拉登被击毙，以美国为首的许多反恐国家皆大欢喜，尤其是美国更是欣喜若狂。许多人们似乎被欣喜冲昏了头脑，一厢情愿的认为击毙了拉登，似乎一切都可以高枕无忧、安然无恙、世界从此可以天下太平了。其实不然，问题远不是如此简单。

诚然，拉登在较大程度上了代表一种敢于与美国叫板的重要的“恐怖”力量，他是一个特殊的符号，代表了一种现象，张扬了一种文化。从文化学的角度来看，拉登的出现客观上也蕴含了一种与美国不同的文化形态，拉登与美国的冲突恰恰是两种不同文化冲突的尖锐表现。同时，我们应该注意到：拉登的人生轨迹绝非偶然，这个所谓的恐怖大亨也绝不是从天上掉下来的。可以说，拉登的出现有着多方面的主观原因和社会原因。从拉登个人的原因来看，他独特的家庭背景和独特的人生道路与独特经历，造就了他独特的个性和反叛精神；从社会原因来看，最重要的就是美国在全球推行的霸权主义。美国在世界各地到处插手，最终很可能引起世界范围内神人共怒的严重后果。从这一角度来看，拉登的出现不是偶然的，而是美国霸权主义滋生的一个特殊个体和一个极端案例。换言之，美国对于恐怖主义的产生，具有不可推卸的世界责任。欲正人，先正己；自己不正，焉能正人？

谈论拉登，我们不得不对恐怖主义做个简要的分析。一些缺乏基本逻辑素养的学者通常把恐怖主义简单界定为“反人类”。其实，这种界定是非常幼稚，甚至是无知的，这种定论恰恰是被美国霸权主义者们忽悠了。一般而言，什么是反人类呢？反人类的基本含义是与人类为敌，而拉登不是一般的反人类，也并不是见人就杀，而是直接把矛头指向美国。由此可见，我们对于拉登与美国叫板所采取的恐怖主义行动，不能与拉登反人类简单的同等起来。当然，我们坚决反对拉登的恐怖手段，但美国也应该作出深刻的自我反思。

《老子》曰：“民不畏死，奈何以死惧之？”拉登不是普通百姓，更不会畏惧美国的“以死惧之”。拉登虽死，但世界从此并未太平，而是更加动乱，因为拉登的那些追随者们可能会追随拉登的轨迹，继续扛起与美国叫板的大旗，对美国实施新的报复。从世界的宏观角度来看，美国近些年来，一直奉行的就是以反恐为名，以推行“普世”价值为由，行排除异己之实。因此，即使单纯从美国维护自身利益的角度来看，美国也已经到了自我反省的时候了！请问：美国有什么权利擅自到巴基斯坦去追杀拉登呢？！

本文决不是为拉登辩护，而是从维护世界安全与和平的角度出发，探讨怎样预防真正的恐怖主义对世界的威胁，探讨怎样防患于未然，怎样才能把问题解决于萌芽状态。