我这二十年里跟基督教有过几次不解之缘，但是我都没有投入上帝的怀抱。
我最早去教堂是1987年。当时我在大学学习文化交流专业，学校组织我们学生参观教堂、佛寺、道观和清真寺，作为文化学习的一部分。我们参观的教堂是北京西石库教堂。当时刚刚恢复宗教自由，信教的人也开始多起来。由于接应不暇，门口有总两个把门的，把非教徒拒之门外。教友事先登记才能带非教徒的朋友进教堂。要想入教，必须先在学习班学习几个星期，考试合格才能入教。听他们介绍说，教徒们拿出自己的钱，自己动手修缮年久失修的教堂。我们还听了许多他们大公无私、助人为乐的事迹，当时我听了之后非常感动，在一篇作业我写道，如果大家都能按照基督教的教义去做，社会主义精神文明建设就有希望了。老师阅后的评语是，论据不足，夸大了宗教的作用。这以后，每逢圣诞节前夜我都去教堂听圣诞唱诗，那种神圣的感觉真的很好。
1990年我东渡日本留学，最早住在长崎。家门前经常碰到传教的摩门教“长老”。说是长老，其实他们大部分是美国的大学生，休学一年自费到海外传教。当时***语不好，正好跟他们用英语交流，一来二去的就交上了朋友。他们常来我家做客（请人到家里在日本是很少见的），后来他们也邀请我去他们的教堂。跟人们熟悉的教堂不同，他们的教堂没有高耸的尖顶，没有十字架，没有基督像，也没有牧师和神坛，这让我耳目一新。他们完全是自己组织，自己管理起来的。每次都是教徒轮流带领念圣经和摩门教特有的圣书，唱圣歌，然后轮流上台谈自己的学习体会。这种场面真的太像文化大革命时期的活学活用讲用会。特别有意思的是他们讲见到圣灵的体验，台上的人说得声泪俱下，台下的人也激动万分。当时我想，见到圣灵的体验应该是非常个人化的事情，每个人见到的圣灵恐怕各不相同，而且绝不会有两个人同时见到一个圣灵的事。因此，见到圣灵的事就不必大张旗鼓地宣扬了，否则，没有见到圣灵的人会觉得心不诚，为了不让人发现，编个见到圣灵的故事也未可知。那不就成了现代版的《皇帝的新衣》了吗？虽然他们一再鼓励我洗礼，甚至两次为我预约了洗礼，但最终我还是离开了他们。究其原因，第一我不能过他们那种不能饮酒的清教徒般的生活，第二，摩门教宣扬从一而终，可我那是正准备离婚，实在是难从圣命。但是他们教给我了一句至理名言，“上帝教人们如何幸福地生活”。我就带着这句话，远离了摩门教，开始了追求幸福的新生活。
来到澳大利亚我发现，信仰基督教、天主教的中国人特别多，好像凡是有教堂的地方都有华人的身影，有不少教堂甚至让华人买断，自立门户了。我在州文物局做社区联络官员的时候，几乎走访了所有华人教堂。我的朋友中很多人是教徒，我们甚至也把孩子送到教会学校学习，这在非教徒里面很少见的，只能说明我跟上帝还是有些缘分的。我问许多人为什么信教，他们差不多都是因为海外生活艰辛孤独，入教有一种归属感，心灵上得到解脱，我的理解是“又找到组织了”。当然不少人劝我入教都被我谢绝了，像我这样对上帝抱有崇敬心态但又不信教的好像不多。
我曾经听过这样一句话，也许不是基督教的经典，但却让我受益匪浅，那就是“上帝救自救的人”。每当我遇到困苦，坚持不下去，要伸手求救的时候，我就想起了这句话，于是咬咬牙，坚持最后一刻，结果就挺过来了。我知道我是那种不太容易感动上苍的人，唯有自救才是我获得幸福的唯一出路。我不入教，也是因为听过另外一句话，也许也不是基督教的经典，那就是“通往天堂的大门永远敞开着，但是不入大门就进不了天堂”，意思是说，要进天堂必须入教。我相信这决不是博爱仁慈、心胸宽阔的上帝的本意。不入教决不是与上帝擦肩而过、失之交臂。我相信，只要心存崇敬之心，做一个正直善良的人，上帝就会与我同行，伴我走过幸福的每时每刻。
（原创于2006年11月27日）
BigUncle闲翁
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