大千世界一般可泛指地球人的生活群体社会。从佛学的角度看，似乎可以泛指“三界”，即色界，有色界和无色界。大概有如易学中讲的“五行世界”范围内的时空。皆属于大千世界吧。
故有“跳出三界外，不在五行中”之说。
可能《心经》就具有这个“跳出三界外”的指导水平——我理解成“超级修心养性”的开悟天书。
仅有260个字的《心经》有如此高深又超凡的威力？
其实，越是高层次的真理，越简单简朴，一字一层信息，一句一篇宇宙密码。何况大量的顶级宇宙哲理根本就不能用语言文字表达。如用原始的信息符合来讲述，众生又根本听不懂，读不来。
如果说易经是破译宇宙奥妙的天书，那么，《心经》可否说是开示宇宙规律的般若大智慧的佛书。它们从不同的角度表达了宇宙本始的永恒规律。
如果这样，我们今天读不懂它们也要试着读，起码争取来一个“初悟”，也了不得啊。
具体点说，用64卦观赏大千世界是很有趣的。
如果用《心经》的哲学观来观赏大千世界呢？那就更加有趣还有悟了。
这本书的中篇讲的大都是这类“观赏”，愿有缘人共同来解读《心经》打开心扉去观赏吧。我建议从“心外有物”出发去“照见”“心外无物”的“皆空”宇宙——明净佛国的真相。说不定那时我们就会处在地面上的“极乐”之中了。
灵性功能——《心经》的咒语
从易学的阴阳中必然导出阴阳功能概念。
凡属于阳性粒子运动产生的功能，我们称为阳性功能。现代物理学研究中的功和能,包括核能,都属于阳性功能。现代阳性物理学未能认识阴性物质(总习惯地把它们当作抽象的、不存在的心理概念)。因此也必然不知道有阴性功能的存在。东方神秘文化中的道术佛法（如符咒）皆属于阴性功能，是心经中讲的“能除一切苦，真实不虚”。
凡属阴性信息波虚子运动产生的功能,我们称之为阴性功能。如思维波、意念力、志气、爱心、祝愿、激情、祈祷、咒语……一切虚态物质运动皆能产生阴性功能。当然这些功能尚未被粒子组成的科学仪器所接收到,可是却可以被人脑接收,只要这个人脑内部的潜能被诱发出来，如修心养性之后，能进行心灵感应,就完全可以接收到的。
我们执意把阴性功能称之为灵性功能,是因为它可以穿透光灵界，进入阴性物质世界。可这一切我们凡人的五官皆不能感知到,仪器就更无能为力了。
只有在“行深般若波罗蜜多”时，在“照见五蕴皆空”时，方能出现第六感观而出现阴性功能——这就是《心经》的开示。
因此，心经指出“般若波罗蜜多是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒”，而且“能除一切苦”。
这就是说《心经》是一部带有阴性功能的经书。是一部能激发凡人出潜能，获得灵性功能的经书。切实是“真实不虚”。难怪历代和近代修诵心经者，出现过大批人间奇迹。其实那些都属于阴性功能在阳间尘世显示显灵现象——现代科学界称之为“不明事物”。

易经和心经都有阴阳宇宙观
站在阴阳界上观察分析阴阳界事物
 
阴界       灵界     阳界
超五官感知          五官感知
灵性思维           逻辑思维 
阴仪      太极      阳仪
宙：时间     宇宙   宇：空间
无形，虚态   形态   有形，实态
虚子（波） 物波 实子（粒子）
灵魂（程序） 生命 躯体（载体）
阴性功能 能量 阳性功能
人体特异功能 本能 人体阳性功能
四维灵性规律 哲理 三维物性规律
易理学 知识 物理学
禅学 道学 科学
整体而察 学问 分科而学（实验）
灵感直觉 感知 五官感知
功态（糊涂） 生态（理性） 常态（清醒）
唯心论 唯易论 唯物论
空界 灵界 色界