释 “佛 ”

（ 一 ）

王 念 孙 《廣 雅 疏 證 》卷 一 “释 大 ”：

弗 /大   者 ：

《說 文 》：大 /弗 ，大 也 。從 大 ，弗 聲 。《玉 篇 》作 弗 /大 。《周 頌 ·敬 之 篇 》：“佛 時 仔 肩 ”，《毛 傳 》云 ：佛 ，大 也 。佛 與 弗 /大 通 。《爾 雅 》：紼 ，索 /率 也 。孫 炎 以 為 “大 索 ”。《緇 衣 》：“王 言 如 絲 ，其 出 如 綸 ；王 言 如 綸 ，其 出 如 綍   ”。鄭 注 云 ：“言 言 出 彌 大 ，義 與 弗 /大 同 也 。”《爾 雅 》：“廢 ，大 也 。”郭 璞 引 《小 雅 ·四 月 篇 》“廢 為 殘 賊 ”，廢 與 弗 /大 亦 聲 近 義 同 。

般 者 ：
《方 言 》：般 ，大 也 。郭 璞 音 ：盤 旋 之 盤 。《大 學 》：“心 寬 體 胖 ”，鄭 注 云 ：“胖 ，猶 大 也 。”《士 冠 禮 》注 云 ：“辨 名 出 於 槃 ”。槃 ，大 也 。言 所 以 自 光 大 也 。槃 、胖 並 與 般 通 。《說 文 》：“幋 ，覆 衣 大 巾 也 。”“鞶 ，大 帶 也 。”《訟 ·上 九 》：“或 錫 之 鞶 帶 ”。馬 融 注 云 ：“鞶 ，大 也 ”。《文 選 》《嘯 賦 》注 引 《聲 類 》云 ：“磐 ，大 石 也 。”義 並 與 般 同 。《說 文 》：“伴 ，大 兒 。”伴 與 般 亦 聲 近 義 同 。凡 人 憂 則 氣 斂 ，樂 則 氣 舒 。故 樂 謂 之 般 ，亦 謂 之 凱 。大 ，謂 之 凱 ，亦 謂 之 般 。義 相 因 也 。 

為 後 世 佛 典 所 習 用 的 “佛 ”、“般 ”、“槃 ”皆 可 訓 “大 ”，看 來 這 些 就 不 僅 是 音 譯 了 。

（ 二 ）

梵 文 Buddha ，汉 文 音 译 为 佛 陀 、佛 驮 、浮 陀 、浮 头 、没 驮 、步 他 、馞 陀 、复 豆 、浮 屠 、浮 图 、布 达 等 ，早 期 以 “浮 屠 ”为 常 用 ，自 唐 以 后 ，则 通 用 “佛 陀 ”，或 简 称 为 “佛 ”。

齐 道 士 假 托 张 融 作 《三 破 论 》以 毁 佛 教 ，对 “浮 屠 ”做 了 如 下 的 拆 字 ：

“佛 ”，旧 经 本 云 “浮 屠 ”。罗 什 改 为 “佛 徒 ”，知 其 源 恶 故 也 。所 以 詺 为 浮 屠 ，胡 人 凶 恶 故 。老 子 云 ：化 其 始 不 欲 伤 其 形 ，故 髡 其 头 ，名 为 浮 屠 ，况 屠 割 也 。至 僧 褘   後 ，改 为 “佛 图 ”。 

强 拆 解 为 老 子 西 出 函 古 ，剃 （屠 ）恶 胡 而 又 “不 伤 其 形 ”。

而 佛 教 徒 也 往 往 穿 凿 以 解 “浮 屠 ”。如 《答 三 破 论 》的 僧 顺   就 顺 着 说 ：

《（三 破 ）论 》云 ：“剃 头 为 浮 图 ”。
释 曰 ：经 云 “浮 图 ”者 ，圣 瑞 灵 图 ，浮 海 而 至 ，故 云 “浮 图 ”也 。吴 中 石 佛 泛 海 儵 来 ，即 其 事 矣 。

“圣 瑞 灵 图 ，浮 海 而 至 ，故 云 浮 图 ”——这 是 另 一 种 拆 字 了 。

刘 勰 《灭 惑 论 》说 ：

“汉 明 之 世 ，佛 经 始 过 ，故 汉 译 言 ，音 字 未 正 。浮 音 似 佛 ，桑 音 似 沙 ，声 之 误 也 。以 图 为 屠 字 之 误 也 。罗 什 语 通 华 戎 ，识 兼 音 义 ，改 正 三 豕 ，固 其 宜 矣 。” 

虽 不 穿 凿 ，而 有 未 尽 。

若 依 前 引 之 《广 雅 疏 证 》，则 后 世 取 “佛 陀 ”、“般 涅 槃 ”之 译 名 ，则 还 能 避 免 这 类 的 穿 凿 。