回福慧慈缘佛法论坛善友——無處不自在是君
    
    无处不自在是君：我有佛法宝藏传授于你——乃亦无为大藏出世菩提如是禅谓“此”即骨髓——滋生血液，周边全身，亦名如来——亦名应正等觉菩萨，得佛授记，尽形寿了才亦娑婆出世成佛菩提。奈何十方诸佛如来焉为顾眷人天入世常情将养如亦横顺人我世天“啖血食肉——彼（皮与肤）之”——既为如是譬喻中原大地四部咸海烦恼有情颠倒诸是十二类众生性情。正应大慈悲悯释迦佛世尊金刚如来无为藏谛秘密法事：菩萨但如知之“死此生彼——如亦舍身饲虎，血溅平台”乃法即是出世菩提如如一实空性相，故十方世界诸佛如来大菩萨无为圣众乃是在娑婆人天有为世间冥冥地狱救度众生。奈何佛也逐趣，与众不相离是。释尊故称众生——皆有始劫如来德相即便如此。故法大方广佛华严是经菩提藏谓：虚空即佛性，佛性即如来。即谓在世名佛，出世名如来。奈何世今混沌，不知几人能如当识。故“如来”法之一名，又亦名为“无所纵来，纵无所去”泛泛三界众生之指，亦而包容人天世间有为无为森罗万象。
    当知佛是光明；众生乃尘，即是为性，唯是一法。故诸佛如来乃常在地狱度化痴情与法妙有群生。更且如来慈悲喜舍眷恋有情人天入世同一湛妙无为种性菩提法子亦如“以身饲虎，血溅平台”乃法“舍身微妙”让啖血食肉芸芸法界众生烦恼有情都给吃了..。故法无为藏谛“如来紫磨宝莲大佛金光明身”一名，既是人亦有情身与知命僧法清众“中原大地”周遍全身“血液光芒”之一真无为湛妙显现，乃法“内外一如”等同于宇宙乾清藏妙虚空。此法密事当今世界娑婆人天有为世间但有成就“四无”见地者才能当如是观，吾乃了法知趣出世菩提亲如法证。睹目是君见地诚挚，一心扑向佛陀怀抱，苦无知音，今如感知如来圣命，故乃传授佛法宝藏“唯如是趣——唯是一法”其妙与尔。
    奈何佛法论坛虽有风光却不能尽情论议证法大乘如来出世菩提无为藏谛“玄奘”之妙，实是令人遗憾。我的有关如来大藏实修论证的帖子一开始在“佛法论坛”板块这里尽皆被删，奈何因为奋力抗争，目前形势有所缓解。故释迦佛世尊说：一切圣贤皆以证无为法而有区别。如亦“人间佛教”就人间佛教吧，奈何今人有情殊不知大藏佛教乃是对人天入世漏劣神我之教。
    祝无处不自在是君安好，知之将养身与知命，于世善妙法行，奈何既是坐法莲台“如如不动”地刹利菩提道场代众行苦宣法人天有情是众“天禅若道”妙有群生。是故有情于佛大藏若然了法知见如如作趣，当不外他法，不外他教，自行解悟。当知人亦有情的身与知命，奈何既是九法界是颠倒众聚冥王世天，本藏如来十二部无为大藏出世经典，故得请佛入世菩提当救或是自觉冥空如来出世众生才得脱缚知见。
    特别欣赏你的妙法行文！我的帖子全在福慧慈缘参禅论道实修证悟如是论坛板块中，奈何我又杀回去了，条件是——不为称佛称圣，真是笑死人了。他们不知人天入世有情是众习佛行法乃是脱缚知见而已，实无所脱。是故有情烦恼诸是生妄识别，皆乃依缘起识、无所行处；是故有情缘尽识灭、于法了无所得；谓是其实，无生无灭。是故佛说：菩萨萨不重久习。亦谓是众有情，了法知趣，当自佛法寂灭。
    故法如来藏谓：人天万物“本无今有，已有还无，无所纵生，忍亦忍无，轮回无妄”是实，其余均为戏论，因缘法故为有情众生如来大藏善权引入，出世菩萨当欲断灭。如是释迦证真声闻弟子：禅——知了今所妙法行文，敬请无处不自在是君咎判指正。