离婚是现代社会的字眼。现代人离婚，男女双方都可以提出。但在古代，不存在男女离婚的自由，妇女没有资格提出离婚休夫，只有丈夫才拥有休妻的权力。夫妻离异的权力只属男人拥有。古代的离婚，叫休妻。

中国古代是夫权严重的社会，妇女在社会生活和家庭生活中，没有自己的地位，“三从四德”【 未嫁从父、既嫁从夫、父死从子；德（德行）、言（言辞）、容（容貌）、功（技艺）】，再加上七出（或称七去七弃）这中国古代的法律、礼制和习俗中规定的夫妻离婚的标准，这沉重的封建礼教枷锁把处于被男性支配地位的妇女压榨的喘不过气来。古代丈夫休妻，当妻子符合七出中任何一种条件时，丈夫及其家族便可以要求休妻。古代的七出是家庭中丈夫对妻子的一种压迫。但在男性处于绝对优势地位的古代社会中，七出也使女性最低限度地免于任意被夫家抛弃的命运。

现代社会已经没有了封建枷锁。妇女生活在自由的阳光下。看看古代的家庭婚姻离异标准与现代的婚姻离异，挺有意思。下面就来看看古今离婚的差异吧！

　　 古代七出的内容：

　 　一、“不顺父母”

在古代，实际上在旧中国以前都是这样，妻子不孝顺丈夫的父母，被看作是 “逆德”。按旧的传统，女性出嫁之后，丈夫父母的重要性胜过女方父母。在那个社会，违背孝顺的道德被认为是很严重的事。所以，只要是妻子不孝顺公公婆婆，丈夫就可以随意休妻。这些礼教，我们在台湾 、大陆拍的一些近代电影电视剧里都可以寻觅到踪迹。

现在社会进步了，妇女早已解放了，男女平等了，别说女人不孝敬公公婆婆不会受到丈夫的休妻威胁，有的丈夫还老老实实听妻子的话，对自己的老人不敬不孝呀！现在夫妻的离异再也不会因为这一条理由了。过去是老婆怕丈夫，现在社会多的是“妻管严”了。

　 　二、“无子”

在古代，妻子生不出儿子来，被称为是“绝后”。旧传统，有了儿子可以传宗接代，家族的延续被认为是婚姻最重要的目的。因此妻子无法生出儿子来，便会使得家庭婚姻失去意义。古代的律条规定，妻年五十以上无子，丈夫便可以立妾所生的子为自己的长子，将来继承家业。还有的规定，女人四十九以下无子，丈夫便可以休了妻子。后来，随 “一夫一妻多妾制”的逐渐成熟，真正是以无子的原因而休妻的情形大为减少。

在现代社会，人们早已经不把妻子生不出儿子当作离异的理由了，法律、道德规范不允许。可能有些思想观念很陈旧的人还会有这样的想法，但他也只能够把这想法埋没在心底，嘴巴上他是不敢这样说的。嘴巴上的理由只能够是感情出了问题。现在，传宗接代的旧观念在大多数人们的心目中已经没有了市场。“只生一个好，男女都一样”，已经被家庭细胞所认可。还有的，向往自己的人生幸福，在大都市，在一些思想观念超前的家庭里，选择做丁克家庭一族的也大有人在。

　　 三、“淫”

即妻子与丈夫之外的男性发生性关系。古代丈夫依此休妻，理由是“乱族”，也就是认为淫可能会造成妻子所生之子女的来路或辈分不明，会造成家族血缘的混乱。在古代，丈夫是绝对不能够容忍妻子红杏出墙的。如果有此行为，休妻那当然是丈夫的冠冕堂皇的理由。

在现代社会，男人们也不会容忍妻子给自己戴绿帽子。不过，只要是丈夫还是在深深的爱着自己的妻子，也许妻子一时的出轨，丈夫会忍痛地忘却这记忆，原谅妻子的不是。但也不排除有的丈夫会借此做出离异的抉择。现在有了法律，可以保护个人的隐私。如果妻子在外有了婚外情、一夜情，丈夫根本不知晓，或者婚前就与他人有性行为，丈夫不计较，那家庭大厦也就不会坍塌。

　 　四、“妒”

妒，指的是妻子好忌妒。在古代，丈夫可以纳妾，妻子嫉妒丈夫的妾，在古代是可以被丈夫休掉的。理由是“乱家”。古代的律条认为妻子的凶悍忌妒会造成家庭不和，认为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续。

纳妾，这是封建社会律条允许的。这律条与现代文明相冲突，早已被社会废除。现代社会谁要是有这方面的行为，那属于事实上的重婚，要被刑法处理的。所以，在现代社会，这一条丈夫休妻算是不成立的。不过，在现代社会，人们有了一个多情感的问题，妻子不允许丈夫对别的女人有暧昧的情感，不允许丈夫与别的女人走的太近，关系太亲密，也不允许丈夫有什么自己的红颜知己。妻子如果知道丈夫有了外遇，那醋可是吃大了。丈夫为了家庭的稳定，对妻子嫉妒自己与其他女人之间的密切关系，还得要老老实实地发誓表白情感没有外移，好好地安抚好自己的妻子。现代社会不允许男人纳妾，更不用说男人因为女人对妾嫉妒而休妻。但现在有些男人实际上在腰包鼓了以后，背着妻子偷偷摸摸地养“二奶”、“三奶”、“四奶”，只要是被妻子知晓了，这男人非得脱一层皮不可。有位建筑老板，本来资本财产上千万，却因为一夜情结了个恶果，下的种子成气了，那小女人依此反复敲诈他，他老婆也知晓了此事，从此，他的千万财产散尽，闹得个妻离子散，鸡飞蛋打。现在他的日子过得好凄惨，他悔不当初，也于事无补了。

　 　五、“有恶疾”

在古代，妻子患了严重的疾病，丈夫可以休妻。理由是“不可共粢盛”，是指不能一起参与祭祀。在传统中国，参与祖先祭祀是每个家族成员重要的职责，因此妻有恶疾所造成夫家的不便虽然必定不只是祭祀，但仍以此为主要的理由。所以说，在古代，妻子有病，可以被丈夫休掉，也真的是残忍。休妻的行为，不会被看作是不道德的是违法的。没有办法，那是那个社会时代的法律规矩。

在现代社会，如果那个家庭的丈夫因为妻子有病而提出离异，这绝对是违背道德规范和法律规定的。是要受到社会舆论谴责的。女性真的是有幸生活在现代。

　　 六、“口多言”

在古代，妻子在丈夫家里太多话或说别人闲话，也会被丈夫休掉。理由是“离亲”。按旧传统，女性尤其是辈分低的女性，在家庭里，被认为不应当多表示意见，而妻子作为一个从原本家族外进来的成员，多话就被认为有离间家族和睦的可能。

在现代社会，这女人在丈夫家庭里，可以随意地说话，自由地表达对夫家一切的看法。如果妻子是母老虎的话，丈夫还只有惧内的份。别说是丈夫依此提出离异，就是在老婆面前说话还得让三分呀！

　　七、“窃盗”

　在古代，妻子偷东西被丈夫知晓，会被丈夫休掉。理由是“反义”。即不合乎应守的规矩。看来在古代社会，偷盗也被看作是一个大问题。

   在现代社会，偷盗已经不被有些人们看作是羞耻的事情了。别说是妻子不会害怕因为偷盗会被丈夫休掉，那有些丈夫还要与妻子一道去干那些鸡鸣狗盗的事情了。现代人们多数对偷盗是恨之入骨的。法律也有律条制裁，但社会的偷盗现象现在已经是防不胜防了。君不见，城市的家属宿舍防盗门是越做越牢固，窗户防盗护栏是楼层越做越高，自行车摩托车汽车的防盗锁是越做越巧妙越精致越坚固。不防盗不行呀，盗贼横行，民不聊生呀！说来也可笑，现在的贼也真的是很大胆，连坟墓上的一点不值大钱的东西，他们也看的上。祭祖节那天，去给先人们烧纸，发现我三叔的今年清明节刚刚修建的坟墓上的几块玻璃被人打破了，其目的是为了拿去几根值不了七八元钱的铝合金框。这盗贼也许是穷疯了，他不怕因果报应。在古代唐朝曾经实现过“夜不闭户，路不拾遗”的社会风气，不知道我们的国家今后还能不能再次出现。

　　从古代的家庭婚姻离异标准和现今的婚姻离异前提来看，这离异的标准已经是大相径庭了。这反映了社会的文明进步，反映了女性的解放，反映了男女平等。不过，封建的礼教里也有一些精华的东西，现代人可以借鉴。比如那“不顺父母”、“淫”、“妒”、“口多言”、“窃盗”中对女性的要求，现在当然肯定不能够做为丈夫休妻的标准了。但是，做为家庭细胞的重要一员的女性，在约束自己的言行和教育自己的子女时，是可以借鉴的。妻子应该做贤妻良母，规范自己的言行，教育好自己的子女，因为可以“母仪天下”，从而对社会有所贡献。

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