十、实言与虚意

    书籍由文字组成语句，语句中有几层含义：第一层是字面意义，即字、词的概念；第二层为文体意义，用语法组成的词句意义；第三层是情境意义，即描述的特定的社会情境意义；第四层为喻寓意义，即孕育的道理。

    读书应明其概念，知其含义，察其情境，悟其道理。

    要做到这一点，就需掌握分析、综合、抽象的方法。分析，就是研究不同对象的个别部分，将个别特征区别开来，并且加以比较和鉴别，从而解开问题的奥秘。综合，就是把彼此有关系的个别部分，个别特征联系起来，从本质上、整体上认识和把握它们。抽象，就是从许多事物中，舍弃个别的、现象的、非本质的东西，抽出共同的、本质的、规律性的东西，悟出其深刻道理。

    因此，读书不仅应研究其实意，还要透过语言研究其“弦外之音” “言外之意”，不仅要看见字行里的含义，还要看到字行间外和书背后的东西。要由此见彼，由实索虚，从“静”的书中读出“动”的思想。要善于“忘言得意”，“得意识理”。

    要做到这一点，不仅读有字书；还要读无字书，上社会大学，读人生哲理。将有字书与无字书相结合，才能真正悟出道理，得到真知。

   由实索虚，抽象出深刻含义和道理，就得去“悟”。“悟”就是思维加工，勤奋思考。

    实虚结合，这是读书进入更高境界的辩证艺术。

      注：读书的辩证艺术之四至之九在“王贵龙网站”里，如希望阅览那几部分资料，请到该网站。

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