解说12:大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦，为了解救世间所有的苦难，观音菩萨还可以因时、因地、因人而展现出不同的形象，她的33应身，她的千手千眼，都是为众生渡过劫难的无上法门。

蒋先生：从佛教的原始意义上来讲的话，它这个，我们信仰佛教没有像现在那么简单，那么信仰，我要，求个子，然后有这个送子观音，要消灾弥难，那么我就是说还有个药师佛，它能满足各种各样需要，但是原始佛教没有那么直接的，我求什么来什么，其实它是一种超脱，对，解救你这个苦难，这个苦难也不是说我今天没吃了，有苦难，我生病了，有苦难，它认为整个人生就是个苦难，就是一种苦难，要你脱离这种苦海。

    主持人：要做终身解脱，不是具体一个一个困难的解决。

    蒋先生：但是我们现在大量的信众，他心中的菩萨是解决具体的苦难。

    主持人：所以观世音有所谓33应身，这个33应身完全是中国人的创造发明。

    蒋先生：对，完全是中国化的。

    主持人：根据中国的老百姓能够所有的各种各样的阶层，然后他可能处在的各种各样的环境，然后创造的一对一的观世音和他的这种关系。

    蒋先生：对，所以这个跟原始的佛教，就很不一样，相距很远很远，对，很不一样的，所以应该说观世音菩萨，这个佛教。

主持人：是一个中国佛。

蒋先生：中国佛教，就是中国佛，对，完全是中国佛教，所以其实呢，我们平时再说的也没给它，好好地去进行深入的思考，总认为佛教是印度来的，印度没有了，最后传入到中国发扬光大了，其实进入到中国，它就中国化了，对，那么既融合到中国这个文化当中去，同时也推动了，中国文化向前发展，所以它本身很伟大，那么我们中国的民族文化，中国的老百姓更伟大。

PART3:

解说13:千百年来，普陀山以“海山之胜，大士之灵”，吸引着成千上万的善男信女前来朝圣，然而对于佛教信众来说，有关观音显灵的故事往往是最令他们津津乐道的。据史书记载，普陀山上的观音菩萨或现色身，或呈幻相，种种灵异现象不胜枚举，最早的传说便发生在繁盛的大唐，公元847年，一位印度僧人在潮音洞口焚烧十指，礼拜观音，他不但见到观音说法，还亲授七色宝石。直到今天，普陀山每逢佛事，必有天象显圣，信众求拜，也屡有应验。而普陀山最具特征的地理标志，南海观音铜像，也是缘起普陀山当年的老方丈妙善和尚见到的一次观音显圣。

    戒忍：那是在我们妙老1994年10月份的时候，他去“观音跳”，他去视察，路过现在的南海观音的那个地方，他突然间往这个西南面望去，突然间在那个空中看到一尊无比清净庄严的观世音菩萨。

    主持人：等于观音菩萨向妙老示现了。

    戒忍：示现，真是大如须弭，有几十丈高。

    主持人：高入云端。

    戒忍：高入云端，我们妙老当时是自己惊呆了，但是旁边有很多的随从，都没看见，所以他久久地在那边看，就是自己整个人就是已经被观世音菩萨这种清净庄严这种慈悲的形象显现到他的面前的时候，他已经是话说不出来了。

    主持人：感动莫名了已经。

    戒忍：感动莫名了，木头人一样了，但是心里很明白，就是不由自主地想出了一个事情，他说应该在这个地方，就要造这么大，这么清净庄严的一尊菩萨让大家来分享。让大家来礼拜。

主持人：也就是实际上，高僧大德的很多的宏愿，并不是自己想出来的，而是有时候是菩萨或者是佛示现的。

戒忍：应该是就这样的。

主持人：启迪的。

戒忍：是的。

解说14:一年多以后，一座高33米，重70余吨，耗资4000多万的南海观音铜像建成，佛像顶现弥陀，左手托法轮，右手施无畏印。正是妙善老和尚当时所见的那尊观音圣像。1997年10月30日，普陀山举行了隆重的佛像开光仪式，妙善老和尚将象征着菩提甘露的净水洒向信众，向天下所有人表示祝福。当时正值阴天，漫天乌云，而当主持法会的戒忍法师宣布开光大典开始的刹那间，灵异现象出现了。

   戒忍：这个东西啊奇怪得很，我说开始这个“始”。

    主持人：“始”字一落音。

    戒忍：一落音，天空中，哗，就开出来了，当时开出来，我们看去的时候呢，大概是有三四平方。

    主持人：先开始一个小小的。一个窗口一样。

    戒忍：圆圆的，就是圆的，很奇怪个圆圆的，这个圆圆开出来以后，就在这个空，这个圆的当中，就是有个观世音菩萨的头，在上面那样俯下来。

    主持人：等于先是观世音菩萨脸这里打开了。

    戒忍：就打开，就这个意思。

解说15：就在这时，一道白光从云间射出，直至铜像，观音像立即闪耀出万道光芒，在场的5000多名来宾和信众不由自主地纷纷伏地，向着他们心中大慈大悲的菩萨虔诚跪拜。整个过程持续了二十余分钟，至今令人难以想象。

     戒忍：那么就是在这一段时间之内，有很多人看到海上的龙啊，天上的四大天王，天女很多人看到，这个不止一个两个，那不可思议啊，因为这个事情呢我们不能，你一个人说了算，还有旁边这么多人。大家都可以印证，可以说为我作证，我的话是真的，因为大家都看到了。你要我去解释，是没法解释的。

    主持人：是因为它不可思议，语言根本解释不了。

    戒忍：如果再要我解释的话，我可以给你们解释，怎么解释呢，凡是有这样瑞象出现的时代，我们这个国家，我们这个社会，就是会变成一个非常好的时代。

    主持人：祥和的。

    戒忍：祥和的时代。

解说16：观音显灵的现象到底如何解释？也许不同的人有不同的说法，但人们都愿意相信，观音菩萨的每一次法像示现不仅是对尘世的一种悲悯和启迪，更是对佛教信众的感化和鼓舞。

    时至今日，每年农历二月十九，六月十九，九月十九,传说中的观音诞辰、得道、出家日，以及“普陀山南海观音文化节”都是普陀山最隆重的节日，每当这个时候，全岛烛火辉煌，香烟缭绕，诵经礼拜声通宵达旦，其盛况令人叹为观止。

    主持人：现在有很多的各方的信众来到普陀山拜佛礼佛，然后包括当然也要发一些愿望，然后求佛来满足他们的一些愿望，也有很多的信众会亲自向大法师，请求大法师开示，这些人总合在一起，向您祈求最多最大的愿望是什么？

    戒忍：这个分层次来讲，比如说有些人，他在工作上，遇到了一些困难，有些人呢，家庭遇到了一些问题，还有些子女有些问题，当父母的应该怎么处理他，这样的很多，那么有些做生意的人他们也常常来问我们，做生意我们就告诉他，不管是生意做得好与坏，首先要知道这个是你应该做的还是不该做的，你做得了的还是做不了的，你能做的还是不能做的，要有这种自知之明，所以说我和他们讲了，做生意没有亏本的，没有失败的，只是因缘不足，所以说你要明白什么叫因缘。

    那么还有一些比如说当官的，等等的，他们来请教我们，我们告诉他们三句话，坐什么位置，尽什么本份。担当什么责任，我们现在的社会一个大的问题，就是说，位置要坐，责任不承担，本份不守.我昨天和他们讲了这么一个问题，我说我们现在很多人结婚了，生了孩子了，后来又离婚了，我说这些人都是糊里糊涂地结婚，同时也是糊里糊涂地生孩子，最后也是糊里糊涂地离婚，这些是不明智的，没有理性的，你既然结婚以后，就要承担夫妻之间的本份和责任，那么夫妻之间我告诉他们八个字就可以，“相敬相爱，和颜悦色”，八个字就可以概括，那么这个夫妻是永恒的。

戒忍：还比如有些人很有钞票，他乱花钱，吃喝玩乐，那我们就告诉他，钱是你的，这是你的福报，是你经过了多生多世的劳苦，而积来的，你千万千万不要滥用，应该加倍地珍惜，怎么去珍惜法，告诉你，去修路铺桥，希望工程，孤寡老人，你应该去救济他们。

    主持人：这个就叫作广种福田。

    戒忍：广种福田，那么这样的话，更加会增加他的福报，他会赚更多的钱。

    主持人：他的福田越来越多，越来越多，收获越来越多。越来越多。

    戒忍：你这个说得太对了。

解说17：佛说，只有生出无缘慈悲心，才能真正做到普渡众生。草木皆能造化，人性更可点化，观音，用其特有的胸怀，承载了世人对于善良、美好、博大和慈爱的全部想象。今天，普渡众生的观音不仅是半个亚洲的信仰，更成为中、日、韩三国佛教信仰的主流。

戒忍：我们忠心祝愿，这个世界上的所有人，都有佛的这种智慧，和佛的这种能量，和佛的这种解脱，和佛一样的自在，这是我们出家人，是常常所祈祷的，也是我们出家人常常所祈盼的，那么这样的话，我们的人啊，生活好了，我们人生就自在了，那么我们的一切困难就没有了，这是我们的最大愿望。

    主持人：这就是真正的佛的大慈悲。

    戒忍：菩萨大慈悲。

    主持人：谢谢，谢谢大和尚。

戒忍：阿弥陀佛。