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接连七天的微笑,一定很灿烂。 大家都知道那种两头翘的微笑曲线吧,很多东西的演化过程符合这种曲线。 对我来说刚刚过去的七天,我的肾绞痛也很好地符合这个曲线。这种痛让人心有余悸。 上周二我在忙着将换气空调的网上路演整合发布,早上就感到腰有些微微的痛,我以为是肝有了毛病,就想把路演做完放到网上再上医院。下午到傍晚,虽然一阵阵的更痛,我仍在坚持,到晚上九点左右,同步终于做完了,就差发布了,剧痛开始袭来。根据经验我已经意识到这是肾绞痛了。 之后就是我经历得最为剧烈的一段痛,我的身体多处麻木,意识迟钝,呼吸急促,呻吟的声音很大。痛是唯一的真实的感觉,这个过程大约半个多小时。这就是微笑曲线左边的翘角。 缓过来后我住进了罗湖医院。我过去一直迷信罗湖医院是我的幸运之地,之前我在那里住了三次。 可这一次一直住了六天都没有得到有效的治疗。这六天中除了两天痛得少一些外,每天我都要经历一次或两次刻骨铭心的痛。当然这些都远远赶不上第一天晚上那场剧痛,周六周日还回家住了两晚,这就是微笑曲线的下弯吧。 我这才发现,这世界上实在没有什么幸运或者不幸的区别,那都是人大脑里的意识,与现实世界无补。 在剧痛中我不停地想:我为什么要呻吟出声哪?能不能不出声呢?我不断地试,发现:痛的时候需要分散注意力,如果集中注意力在剧痛的地方,痛会被放大;如果注意力分散就会感觉到少痛一点。这个体会真是不虚。事实上:呻吟是一种主动分散注意力的途径,因为人在呻吟的同时是需要分配注意力来控制呻吟的发声,而人在极度痛苦的时候注意力非常有限,分一些来发出呻吟的声音占用了有限的大脑资源,大大有利于降低痛感。 同时我也发现,深呼吸也能够达到类似的效果。有意识地深呼吸,并且主动去控制每一口吸气和出气,也可以有效分散注意力,降低痛楚。这一招可以给读者借鉴。但有一个问题:在剧痛时这一招明显不灵。可能是其占用大脑资源太多而效果也一般的原因。这时候你的直觉反应还是呻吟。 我开始怀疑罗湖医院的能力,并立即开始寻找新的医院,最后选定在红会医院做体外碎石。六个小时内全部搞定,做完了手术。第七天的下午,为了响应医生多运动的号召,我坐大巴回了家。下午开始如医生所言:我开始血尿、疼痛,直到晚上剧痛难忍。 当我咬紧牙关仍然感觉无法忍受时,我就吃了医生开的镇痛药。但这药只能管两个小时左右的用,晚上,剧烈的疼痛逐渐加强,直到我再一次意识不清醒。这 老 我是个学理工的,凡事要究个明白,超自然的东西我不相信。 医生说肾绞痛是肾结石在向下运动中和输尿管的摩擦所致,我深信不疑:这很形象、很容易理解。至于老李说的是“肾积水所至”我十分怀疑,因为肾一直有积水,但疼痛是阵发的;20分钟止痛我也只当是一种好心而已。 吃药时我没抱太大希望。我把电话放在身边,跟夫人交待随时准备叫120急救。 我周身所有的肌肉都绷得紧紧地,在床上已经无法坐卧,趴着、滚着,最后我突然发现跪着很舒服。跪了十多分钟后,我全身高度紧张的肌肉和神经逐渐放松下来,疼痛也逐渐减轻了许多,十多分钟后,我上了两趟厕所,直到现在,我也没有再痛。就这样,疼痛从微笑曲线的右端的高点不留痕迹地消失了。 这是意识的交锋,是中医和西医的交锋,更是科学和实践的交锋。 从实践上,我彻底地信服了中医在数千年长期实践中得到的“验方”的真实有效。 但是我仍然不能相信老李的“肾积水至痛”理论。也就是说我认为:我们真实有效的传统医学并没有找到让人信服的、科学的理论解释。 而西医,可以肯定地说,西医也是对医学科学的片面认识。因为肾结石不可能只在晚上九点、早上四点等几个固定时间动,而我只在这几个时间痛。 老李的“肾积水至痛”理论来自“痛则不痛、通则不痛”的古理,肾绞痛一定是肾不通,肾里面只有水这种东西要流通的,所以一定是肾积水不通导致它很痛。 我认为,这可能只说对了一半吧。因为肾一直在积水,没有太大的变化,而痛与不痛差异巨大。 根据我自己的切身体验,吃了老李的药,肚子开始通畅了,五脏六腑开始转起来了,上了趟厕所就轻松多了,肾也就不疼了,而这之前我甚至有不止一个两天没有大便的记录。 我相信,这是肾这个器官和周围的其他器官之间的动起来了、协调起来了。我相信,我们的五脏六腑是一个一体的、互相紧密影响的整体。这是一个立体的、网状的、相互的影响关系。 我们如果只看其中的一个器官的变化,可能只见树木不见森林;如果只是头痛医头脚痛医脚,甚至可能南辕北辙、适得其反。 所以,无论中医还是西医,都还需要更全面地看待我们的身体。 而对于中医,我们的几千年的实践和成果需要更加全面地认识其本质,用系统地、科学的态度来分析、解释,使之发扬光大。 而西医是不是也应该放下架子向传统经验学习呢? 比如我们的经络针灸,效果有口皆碑,但由于只知其然、不知其之所以然,目前面临退市风险。 那肾绞痛是不是也是因为动了那根经络呢?微笑七日
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