三陪女算不上什么光彩的职业，即使做到了比较高级或很高级的地步，比如古代的李师师、柳如是，近代的赛金花、小凤仙，在不少人心目中始终显得有点儿“那个”。
　　在现今的文化娱乐场所管理条例中，三陪女更是被定性为非法提供盈利性陪侍服务的人员;在各地的联合执法行动中，她们属于被清理整治的对象。
　　您可以痛恨她们的职业，但是她们的人格与我们每个人是一样平等的。她们上厕所也不愿意被人偷看;她们被打了也会疼;杀了她们吧，流出来的同样是血……”
　　既然首先是普通人，那么三陪女、小姐肯定也有对爱情的向往。事实上，她们不但向往爱情，而且对爱情的渴求也许异常之强烈，因为爱情对她们而言往往有着极其特殊的意义———有人愿意与一个三陪女谈恋爱、结婚(无论这个人是否已经知道她的真实“身份”)，就证明她仍然有机会重新开创自己的生活，仍然有希望被主流社会接纳，成为一个不再受人歧视的良家妇女  

　　既然首先是普通人，那么三陪女、小姐肯定就会有异性像爱上别的女孩子那样爱上她们。一个男人和一个三陪女谈恋爱、结婚，与一个女人和一个有过寻花问柳经历的男人谈恋爱、结婚，有着本质的不同吗?一个“敢于”和三陪女谈恋爱、结婚的男人，自然算不上“救民于水火”的大英雄，但也绝对不能算是“找不着老婆只好委曲求全自暴自弃”的窝囊废

　　我们不应该默许和纵容那些不怀好意的行为，要对性骚扰应该坚决说不。即便是三陪女，她也有人格尊严，享有与其他公民同等的权利，同样受到法律的保护。

　　在一般人看来，似乎三陪女天生就是被人用来性骚扰的。当然，三陪女所从事的职业并不高雅，甚至是违法的。但是，只有当她从事色情活动时才应该受到鄙弃和法律制裁，除此以外，三陪女作为普通的公民，她享有一切法律赋予的权力，不应该受到任何歧视。即使是从事色情活动，三陪女的人格尊严同样不容侵犯。我们不能因为三陪女所从事职业的“特殊性”，就将三陪女当成是污水缸，把所有的污水都往她们的身上泼。当三陪女成为伴娘时，她就是陪伴新娘的客人，已经转变了社会角色，如果仍然把她当成是卖淫女，就对其动手动脚，就是对三陪女人格的侮辱，也是对法律的挑衅。

　　廊妹对性病艾滋病的防治知识也让调查人员十分担心。使用安全套是预防性病艾滋病的有效方法，但发廊妹却不这么认为。14.32%的发廊妹从来不用，30.34%的发廊妹偶尔会用，10.19%的发廊妹约有一半时间会用，45.14%的发廊妹每次都用。而只有25%的发廊妹使用安全套的目的是为了预防性病艾滋病。在商业性伴侣不愿意使用安全套时，只有约一半的发廊妹不同意性服务。

　　在怀疑自己患性病后，发廊妹的求医方向往往不得其道。调查报告这样归纳：“她们畏惧政府综合医院医生寻根究底的登记及冷眼相待，这最终会导致江湖医生大行其道，而使得性病不能彻底治愈。”

　　上班了

　　警察!警察来了!

　　现在流行的健康学生妹型的····

　　有多从农村走出的女孩加入了这个行业····