偶读清人《观打弹记》一文，只觉所言既准且佳： 

“打弹之戏向惟西人为之，华人有窥之者辄遭斥焉。今则华人亦皆能之……大弹（保龄球）则心力俱准，一举而击倒十椿……小弹（桌球）则曲折如意，一手而连数十……止者，坐于榻，倚于栏者，目笑而耳语者，口讲而指画者，洵可谓举国若狂矣！”

这等描写，由球到人，那举国痴狂的状态，仿佛亲见一般。

今之球，无非分为两种：一为争锋相对之球，一为相互比较之球。

争锋相对之球，指竞技双方共打同一球（或一堆球）而言——如桌球，如羽毛球，如足篮排三球等等；而相互比较之球，则竞技两方各打各的是也——如高尔夫球，如保龄球，如沙狐球等等。

就境界来说，互相比较之球似比争锋相对之球为高，前者激烈，近于互相射击的决斗，而后者虽亦决斗，但其感觉更类似外国打赌猎熊之风。

但换一角度来看，这些球亦有所寓言，当然，作为寓言，不免要抛开体育精神了：

保龄球仿佛革命，须一球下去诸恶皆倒，若有一个残留，则胜负难料；高尔夫球仿佛夺嫡，每一下手段都要计算，累积多者为先；桌球仿佛内斗，须连环按序将前阻弹下舞台；羽毛球排球仿佛公事名头，有徐有急，相互发难，只看哪个先失手而已；足球篮球则好似栽赃嫁祸，一门心思踢准或是扣死；唯有沙狐球不害他人，却是一门心思的害自己——行事越过火越好，只要在堕落的边缘与底线前悬崖勒马。

当事之人乐此不疲，而旁观之人亦乐此不疲，“可谓举国若狂矣！”