刚刚过去的这一天，12月13日，对于所有的中国人，应该说对所有认同普世价值的人来说，是不应该忘记的，就算有的时候，记不住这个确切的日子，但是一定要记住七十年前发生在南京的事情，三十万个无辜的生命。
用国家利益的名义进行战争，战场上的死伤难免，但是用战争的名义滥杀无辜，则是为世所不容，违背人性的，从过去，到现在，都一样。只是，过去谴责的声音太小，没有力量阻止一次又一次灭绝人性的屠杀。即使现在，在世界一些不为人关注的角落，还是有类似的事情在发生着。
在这一天就要过去，新的一天的计时马上就要开始的时候，我正在网上看一部纪录片，天堂地址不详，昨天在网站上看到一个留言，留言说，我们是一群年轻的大学生，我们自己拍摄了一部纪录片，来纪念南京大屠杀七十周年。
虽然从纪录片的技巧上来说，很稚嫩，甚至粗糙，但是真诚，特别是当我看到在音乐声中，这些大学生文字表达着自己的心声的时候，我被感动了。这些目前正在不同城市的大学就读的学生，我想他们绝大部分都是南京人，正是对于这个城市的感情，让他们对这段历史更有认同感，就好像他们在影片里面所写，小的时候，是对大人的虔诚的敬畏，而现在，自己长大了，明白了。
影片中采访了一位年轻的南京人，他自己出资兴建了民间抗日纪念馆，他说，他这样做，是希望历史更加生动和细腻。他说。历史是被大家铭记的。
其实，当警报声在城市的上空响起的时候，只要愿意停下来倾听的人，都是在用这种方式铭记和这段历史。我们记在心里面，不会因为今年是七十周年而变得有所特别。只有当自己觉得，对于这段历史的记忆似乎有点消退的时候，我们花点点时间去看一看，听一听，重温这段历史，我们就是在铭记。
铭记不是为了滋生对另外一个民族的仇恨，因为我们要仇恨的是战争，其实，当我们看到那几个站出来的日本老兵的时候，我们是不是能够明白，战争对他们带来的苦痛？不久前看了电影“硫磺岛家书”，军国主义统治下的日本，每一个日本民众都生活的战战兢兢，看不到未来。
说到战争历史，当年的南京大屠杀，当时的中国将领因为私心而做出的决策导致了惨剧的扩大。李宗仁在他的回忆录第二部分第四节里面这样写“委员长首先便问我说：“敌人很快就要进攻南京了，德邻兄，对南京守城有什么意见？” 我回答说，我不主张守南京。我的理由是：在战术上说，南京是个绝地，敌人可以三面合围，而北面又阻于长江，无路可退。以新受挫折的部队来坐困孤城，实难望久守。历史没有攻不破的堡垒，何况我军新败之余，士气颇受打击，又无生力军增援；而敌人则夺标在望，士气正盛，南京必被攻破。与其如此，倒不如我们自己宣布南京为不设防城市，以免敌人借口烧杀平民。而我们可将大军撤往长江两岸，一面可阻止敌人向津浦线北进，同时可拒止敌人的西上，让他徒得南京，对战争大局无关宏旨。 委员长再问白崇禧，白说，他极同意我的主张——放弃南京。蒋先生说，在他看来，南京为国府和国父陵寝所在地，断不能不战而退，他个人是主张死守的。 。。。。。
最后，委员长问到唐生智，唐忽然起立，大声疾呼道：“现在敌人已迫近首都，首都是国父陵寝所在地。值此大敌当前，在南京如不牺牲一二员大将，我们不特对不起总理在天之灵，更对不起我们的最高统帅。本人主张死守南京，和敌人拼到底！”唐氏说时，声色俱厉，大义凛然，大有张睢阳嚼齿流血之概。 “
就是这个豪言壮语要和南京共存亡的唐生智，南京快要沦陷时，自己就逃走了。当然，李宗仁的不设防，相信也低估了日本军队的残忍。
还是你勤奋。
铭记历史，强军强国。
Each day brings its own bread
今昔不同往日， 一切都要向前看 ---------- 今日 80 、90 后年轻人应大胆走出去、要立志做一名胸襟坦淡、出类拔萃的国际人 ！
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就算是以上帝的名义，矮倭瓜蛋子也没有任何理由争辩。
这个种族永远被华人诅咒，被上帝诅咒。
“铭记不是为了滋生对另外一个民族的仇恨。”
我喜欢这句话。
但看到 pplpyy 的留言，又觉得有另一种心疼。
为什么？自己人也会那么残忍？
忘记历史，意味着背叛！
铭记历史，意味着报复。
绝对相信南京大屠杀这一惨绝人寰的历史事实,南京当时是国都,又是上海的门户,小日本要取上海,要南下控制全中国,这场屠杀是他们的"下马威",是恐吓心理战,试图瓦解人心,是刻意的公然的大屠杀,事后的掩饰不过是得意的装饰而已.但它毕竟是70年前的历史,是前辈所为,70年前肯定还残留着浓重的丛林法则的痕迹,这是历史的无奈,今天重提历史问题,不过是中日之间还存在着东海及钓鱼岛的领土争议,是心有余悸,防止日本军国主义复活,若没有领土问题,双方还是愿意和平共处的----------除了意识形态上的分歧.
希望我们这一代，下一代，。。。永远不要忘记这段伤痛的历史。。。。。。。。
依文中李宗仁副总统所言,张学良下令或执行不抵抗政策,是审时度势,着眼于"战争宏旨",尽可能避免生灵涂炭了?
:handshake
roseluqiu
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