“动感之都”——不知怎么，我忽然想起了这个时髦词汇。
“动感之都香港究竟能给人们，比如给欧洲旅游者提供一些什么？”在中环的一个典雅餐厅里，一位居港已近廿年的欧洲商人这样问我。
真是见鬼！我来港一年不到，这问题该问你才对。然而，一刹那间我忽然有了某种感悟：一个外国“老香港”的茫然，是否映衬着香港在新时期重新定位时的特有困惑？
旧的已经过去，新的尚未出现。也许这便是今日的香港。称香港为“动感之都”，人们用什么做参照物？巴黎？还是北京、甚或西安？
——在巴黎，人们在节奏和动感之馀，能感受这个城市的一种广博和深沉的“静感”——单是罗浮宫和蓬皮艺术中心，就蕴藏着西方古典和当代的相当一部分文化精华，这一切香港没有；而巴黎在动感上又丝毫不逊色于香港……
——在北京和西安，人们则能感受到中华民族千百年沉重的历史脚步。这一切，香港更是没有……
既然这样，西方人为什么要来香港？换言之，香港的旅游优势究竟在哪里？
“中西合璧”，闲着眼睛，许多人都会这样脱口而出。然而，合璧难道不是夹缝的产物吗？夹缝，可以使人寻得生机；夹缝，也可以把人挤得发出惨痛的叫声——一切都看人们如何把握，如何操纵。香港目前的情形似乎正是这样。
一流的食肆，中西兼顾，似乎成为眼下“动感之都”的一个写照。另外还有太平山顶、新机场、离岛……然而，花上一两天，这一切即已可打发殆尽。当人们希望在“动感之都”的中西合璧里再挖一些深层的东西来享受时，香港便捉襟见肘了——富丽的外表似乎难经铁面刻板的拷问。
授例一：围绕母语教学而起的风波，一段时间来已成为引人注目的一个问题，其背景其实正是一种说不清，道不白的“夹缝心态”。一个明显的现实是：香港虽然英语普及率高，但实际水准距它的国际地位却仍有极大距离；而香港中文水准之低则更已母庸赘言。如果说不中不洋在回归前是优势，那它在回归后则成了香港的致使伤。
授例二：新机场不久前的营运混乱，不但是一个行政管理学的课题，更是一个文化学的研究题目。
问题是：同是夹缝中的香港，为什么过去曾经对人构成极大的吸引力？让我们不妨换个角度，从一个西方的视角来看这个问题：
九七年六月卅日前，“抓紧时间看一眼香港”，是许多西方人的共同心态，香港旅游业因而兴旺，似乎是一种合乎逻辑但又略呈畸形的现象；
——九七年六月卅日前，作为西方在东方的最后一个，同时也是最出色的殖民统治的地方，香港的头上笼罩着一层神奇的光环；许多西方人来到香港，既为了猎奇，更为了满足其内心那种只可意会，不可言传的心理需求。
在那种背景下，香港人再弊脚的英语也是优势，再不通的中文也是魁力；一切的一切都被掩盖了，只要香港是个西方人喜欢的殖民管治之地……。但今天，这些特色一夜之间消失了，当年曾被掩盖的各种缺点从深层浮上了表层。“香港还有什么？”成了许多西文人的的问题——其问题的提出，正源于提问者心态的改变。
在此种背景下，香港若继续循着原有的思维，想通过宣传，“动感之都”的一些外表现象，在西方人的心中恢复香港原有的特色，无异于缘木求鱼。现在是到了香港对内反思，重新定位，并在此基础上制订对外战略的时候了。如果说，制订战略是政府层面的事，那么反思则是每一个居住在香港的人的责任。
走在香港街头，每当见到金碧辉煌大厦间夹着一两座外表黑糊糊的旧楼而感到大煞风景时，我就想：这幅煞风景的画面，其实映衬着一个城市从昨天走向明天的旅程。“动感之都”眼下的困惑，不也是这样吗？
原载1998年08月18日香港《文汇报》副刊
Re:我的散文：“动感之都”与香港反思
我要继续认真拜读
Re:我的散文：“动感之都”与香港反思
文化沙漠~
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有同感！
现在的香港正在不段的变化中。人又何尝不是，从前的神秘感也不段的消失，从好奇到冷眼看待，这也可能是现在大陆人的看法！
Re:我的散文：“动感之都”与香港反思
香港在发展,其他地方发展更快
Re:我的散文：“动感之都”与香港反思
重新定位
Re:我的散文：“动感之都”与香港反思
要形成自己独有的文化是一件很难的事，香港过去在英国的殖民统治下，也一直处于东西文化的冲突和夹缝中，个人认为这两种文化在根源上是无法相容的，因此香港很难将两者融合，只能落个不伦不类。香港要形成自己的文化特点，可是说是从1997年才开始，才刚刚起步，需要大家有足够的耐心和积累，更需要我们在认同自己为中华儿女的前提下的努力
Re:我的散文：“动感之都”与香港反思
这就是香港特色,顺其自然吧
Re:我的散文：“动感之都”与香港反思
恩，思维锐利。喜欢听你的评论...我的博客已经做了您的连接，希望每天可以看到您的新鲜评论，期待...
Re:我的散文：“动感之都”与香港反思
问个很笨的问题，邱先生在给文汇报写东西，文汇报有要求题目，大致方向之类的吗？
小女子愚见，这个现象不正是殖民地的特色？
peterq
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