人类的文明发展，应该是追求真、善、美的过程，也就是人性丰富的过程。其中，人的行为是不可或缺的元素。人类的行为是人类对真、善、美情感的记录，没有良好人的行为，就没有人类的进步。

改革开放30年来，我国累计报告职业病50余万例。

第一大问题是职业病病人数量大，尘肺病、职业中毒等职业病发病率居高不下。2010年报告尘肺病23812例，占87.42%。按照职业社会学的角度上讲，职业期望伴随着人生的职业旅程。一百个人会有一百种选择。职业病的发生将影响特定的职业期望，将改变劳动者的劳动能力、职业兴趣、职业价值观等。职业病的形成是内在因素与外在的就业可能性不断协调的结果，

第二大问题是职业病危害范围广，煤炭、冶金、建材、有色金属等行业不同程度地存在职业病危害。这是因为人的行为是人与环境相互作用的函数。企业职工的行为主要表现为一种心理依赖和成见。但企业家的行为是企业内外各种思想观念长期沉淀的产物，对利益的追求具有相对稳定性和潜意识性。

第三大问题是对劳动者健康损害严重，群发性职业病事件时有发生，已成为影响社会稳定的公共卫生问题。由职业病影响到深层内化形态，是企业意识与观念形态的总和，因此，它也被称之为企业的观念文化在深层内化形态中，按照从低到高、由浅入深的次序，从而影响社会意识和以价值观为主体的观念体系。

总之，“人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣”。极小之利不讲，极大之利亦不讲，总之完全不讲“利”，才能真正实现“天下治”。目前政府要求各地区针对有关规划提出的与职责相关的指标，研究落实具体措施和办法。其中最关键的是企业家的角色变换。角色差距是实际行为与应该表现的行为之间的偏差。

即：角色差距＝理想角色——实际角色。

作为企业家要关心每个工人的身体健康和他们的家庭生活，但为了完成一项紧急合同，他不得不要求职工放弃休息，加班加点。在这种情况下，企业家的内心就会产生焦虑与紧张。既要抓产量又要抓质量，既要抓环境又要抓成本，这些往往是矛盾的。

企业家处理好角色冲突与角色紧张，只能通过“主观利己，客观利他”去解决：“确实，他通常既不打算促进公共的利益，也不知道他自己是在什么程度上促进那种利益……他受着一只看不见的手的指导，去尽力达到一个并非他本意想要达到的目的。”但是“利他”有着美好的前景，企业信誉、劳动者的归属感和高效的劳动生产率，“利他”就是这样创造一个“并非他本意想要达到的目的”。

孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《伦语•为政》）这就是说，要建立起风尚清明和健康的社会秩序，不仅要建立起公正的社会制度，还要形成包括耻感文化在内的道德文化体制。“有耻且格”的社会秩序靠的是法治与德治的统一，他律与自律的统一。