以恶制恶、以暴制暴的做法，不是我们这个时代能容忍的。一些所谓“挺虎”的人的言行确实不妥的，也实在是有些无知，但不能因为他胡说八道，不同意其观点的就可以更胡来。说他两句也就罢了，为何要去同他恶言相向呢？再说，如果没人挺一下虎，打虎打得也就少了些趣。对这虎照事件之初的无知，不算大错。但对这事件发展到今天的状况，仍然鸭死嘴硬地干嚎着狂热地挺虎，如果不是因为智商太低。就是品行有些问题了。我从未相信那虎是真的，但我也不反对别人挺虎。但不论打，还是挺都得是用自家的脑子分析，也只能是理性地争辨。却不可以漫骂和其他非法手段才行。

    网上的打虎，这事的意义在于，这是一次在虚拟世界里进行的一次最接近现代“民举”政治精神的国民“民举”行动的演练。“民举”的真谛在于民众理性的相互包容。“挺”“打”的双方，绝不可有相互非置对方于死地不可的心态。“挺虎”者们如果是真的出于自已真实的判断而挺虎，那是他本来就应有的话语权，但不能为了表明自已的”正统“却试图把打虎者的行为拉高到与政府为敌的位置。“打虎”者也不能群起而攻之，杀气腾腾地嚷着要“剥皮”“抽筋”。。。这一类血淋淋的语言，不能属于我们正在试图和谐的时代主流

    其实，有一部分挺虎的朋友是故意惹人来批驳的。很多的时候，事实的真相、真理的本来面目，是在正反双方的争辨中现出的。双方都有同样的权力，理性地说出自已的认知，但双方谁也无权、也不能因为对方的不同意见而对其进行人身的攻击。

一些带有“文革”情结的“专家”在这次事件中的那些不入流的言行，我们不能学。另一些的“挺虎”教授们回应的漫骂如“心智不全，处于社会底层，心理阴暗面太多。而现实中又没有提供他发泄的机会，所以只好在网上闹了。理解以下他们吧。”也是同前者一样，应被我们唾弃的。

    我们应坚决反对一切的胡闹，不管是打虎还是挺虎，要此次事件中，把人分出个“高低层次”的装做有些知识的人的话，本身就暴露了他的无知。以我的看法，这虚拟的网络，真的是我们演练“民举”的最好平台。这里的人，是不必不可能分出个“高低”阶级的，论贵贱，英女王在此间同一仆人并无不同；论贫富，盖茨在此同一乞儿亦无高下之分。在这里，人们才是真正地位的平等，话语权相同。如果你真的如前面引述的“教授”所言，认定自已的你属于社会的高阶层，那么，在明知现实中并没给其所认定的底层们提供发泄的机会时，便应该主动站出来，为民请命，求得在现实中为他们争取一些“发泄的机会”。处在社会底层的人毕竟总是大多数，这社会总是应尽量符合大多数人的利益。如果做不到这样，这社会终会有一天变得面目全非。

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