无忧居士

　　我真正与佛结缘是1994年。那时我还在上班，又是搞政工的，对佛是不屑一顾的。当时，我的一位同事是佛家弟子，而且是个有点特异功能的人，我曾多次目睹他为人预测，我开始曾怀疑他是故弄玄虚，故意出题考察过他，看来他不是在作秀，他的预测还是蛮准的。也许正是因为这一点，我对佛教排斥的态度开始松动，由不信到怀疑再到接触。

　　记得那是同年的农历二月十九，观世音菩萨圣诞，北京广济寺有法会，我的那位同事邀我一起去看看，我随他一起去了，这是我平生第一次真正踏进佛教寺院的大门。当我刚一踏进山门，便被那里香烟缭绕和朗朗的诵经声所吸引，不由自主地尾随僧团和居士们步入大雄宝殿。眼见三尊大佛慈悲庄严、高大伟岸，我随着钟磬的鸣奏和叮咚的木鱼声，学着僧人师傅的模样合十、跪拜，和着他们念佛诵经的尾音不知所措地哼着，因为在此之前，我根本没有接触过佛法，更没有做过佛事。这次佛事，我连跪带坐三个来小时下来，累得腰酸背痛。这是我第一次礼佛，也是我第一次与佛近距离接触，也算是第一次与佛结缘。

　　从那以后，我开始接触佛法，找来一些佛经研读。但当时读经只是为了研究，因为我所从事的工作是研究政治工作学的，读经就如同读心理学、法学一样，只是作为对自己所从事的本科研究的辅助性探讨，根本没有想把读经与修身联系起来。其间，我接触过几位有一定造诣的学佛人，与他们探讨法理。说白了，是同他们辩论。我以为自己学过一些马列，懂得一点历史，常常提出一些稀奇百怪的问题难为他们，譬如：佛既然是无所不能，那么为什么不吹一口仙气把世界变得更美好？既然佛能度化众生，为什么社会上还有那么多恶人？既然佛祖慈悲，普渡众生，为什么大街上还有那么多的受苦人？等等。他们的回答当然不能令我满意。

　　我带着这样那样的问题百思不得其解，后来有人送来净空法师讲经的光盘，净空法师由浅入深、古今结合的讲经风格吸引了我，启迪了我，特别是他关于“佛教不是宗教，是教育”的论述使我大开眼界，思路开始转变，从而对佛教有了新的认识。从这时起，我的注意力才算是真正进入佛教这座神秘的殿堂，对佛的态度开始由排斥转向接受。

　　2005年我得了一场大病——心脏动脉粥样硬化（冠心病），到医院做了支架，按理说这本应能够解决我供血不足、呼吸困难的问题，然而却不然，症状一点没有缓解。再做检查发现，是我对支架排斥，这种排斥现象只有万分之一的机率，可是却让我赶上了。四个月后，我不得不再做心脏搭桥手术。这个手术令我死去活来，多亏是高手所做，加之术前我一直持念阿弥陀佛圣号，否则我已一命呜呼。

　　出院后，回到我的家，我强忍着伤口的疼痛拖着虚弱的驱体，在老伴的搀扶下走（实际是爬）进佛堂，跪在佛前，我不能自控，嚎啕大哭。当时那种感觉，就像受了委屈的孩子见到父母时的那种感觉。从那一刻起，我开始反省我的过去。

　　我的前半生，做过一些好事，也做过一些错事、坏事，好事就不提了，坏事能忆起来的有：我虐待过无辜的小狗。记得是七几年的事，那时还年轻，无聊时抓住一只小狗，连上电线刺激它，听它嗷嗷得嚎叫，寻找刺激；我扼杀过可怜的小猫。八几年的时候，我家养过一只猫，是只母猫，后来生下十来只小猫，我怕老猫的奶不够养不活它们，索性把它们扔掉冻死了。我还扑杀过无数的蚊虫。记得是我得病前，住在女儿家的别墅，那里杂草多，蚊蝇也多，我买来杀虫药、电蝇拍杀了不少蚊蝇。除此，我还支持妻子堕过胎，等等。过去我总以为这些事只不过是平常再平常的事了，从未把这些事情放在心上。自我得病后，才知道作了业迟早要得到报应的。

　　随着学佛的长进，我有了想皈依的想法，今年4月我皈依了佛门，接受了三皈五戒，成了佛教这所大学校一名有“学生证”的俗家弟子，这才是我真正走上学佛道路的开始。皈依后，自知根性不好，且已步入晚年，上帝留给我的时间不多了，我要利用这有生之年，好好修行，找回过去丢失的自我，回归自性。我的修习方法是四句话：早课晚课坚持不懈，闲暇时节圣号常念；平时随缘好事多做，睡前思过再省自身。

　　通过这一段学习，我感到起码有三个方面的转变：一是，对生死有了正确态度。対死不再惧怕，对生不再强求。求长寿，不为苟活，只为众生做事，不能长寿，则随遇而安，不求百年不老，但求临终无苦，走的潇洒。二是，待人接物平和多了。我是个外缓内急的性格，且有些高傲，现在内敛多了，平和多了。三是，物欲享受有所减退。我是个追求完美、追求精致的人，越追求完美越觉得不够完美，现在不需要了，一切从简，反倒觉得活得充实自在。目前，我的身体很好，这都是佛菩萨带给我的。

　　我学佛时间不长，阅历有限，更谈不到精进，我这篇文章只是想说：学佛好，学佛让我看到了更广、更扩的世界，让我触摸到了更美、更好的未来，我将不遗余力奔向那我心目中向往的圣地。