真主党及其地区性作用

内容摘要

本论文重点探讨真主党建立、发展、坐大过程及其地区性作用。由于真主党不是一般意义上的政党，故仅仅从政治学和政党理论角度去研究，恐难说透。因此，本论文采取了多角度和多层面构思，参考外交调研和政策研究的某些方法论，从中东地区基本矛盾、美国企图独控中东的战略努力、地区强国与西方的利益碰撞、阿拉伯世界内部关系、民族与宗教因素等研究视野，聚焦“真主党现象”。然后进行逻辑梳理，提炼出主要论点，辅以相关论据，得出基本结论，并对真主党的未来发展作出预测。

本论文的结构分为五个部分。由序言、三章和结论组成，四万多字。三章是论文主干，共有11个小节。主要观点包括：（1）真主党问题是中东问题的组成部分，是中东地区基本矛盾难以解决的产物。（2）黎巴嫩是真主党繁衍生息、发展坐大的舞台。黎“麻雀虽小”，但“五脏俱全”， 长期被卷入中东地区基本矛盾之中。黎国内局势演变和与邻国关系，一方面折射出中东地区基本矛盾，另一方面也对这些基本矛盾产生反作用。（3）真主党是伊斯兰原教旨主义武装政治集团。这是真主党的基本性质。从其理论源泉、教义与教法原则、奋斗目标、权力结构、运作方式、主要行为等方面透析，可以证明这一论点。（4）真主党是伊朗和叙利亚实现地区构思的政策工具。但是，真主党也有超越伊叙地区战略的独立追求。（5）真主党正在发挥重要的地区性作用。这种作用一方面构成伊朗和叙利亚地区作用的组成部分，另一方面又有独立于伊叙影响的其它作用，包括对中东和穆斯林世界伊斯兰原教旨主义势力之斗争方略、模式、手段等方面的示范作用。（6）真主党与当代伊斯兰原教旨主义思潮与运动相伴生，有顽强的生命力，暴力和强权难以消灭它们。现阶段，真主党的地区性作用对美国推展中东战略构成牵制，同时对亲美和世俗政权构成潜在威胁。但是，从长远角度看，伴随着全球化趋势和伊斯兰世界的经济与社会转型，真主党或类似宗教政治化运动的生存与活动空间可能趋于缩小。

关键词：真主党、伊斯兰原教旨主义、中东基本矛盾、利益角逐、地区性作用

Summary

This paper is focusing on the establishment, development, expansion and the regional role of Hizbullah, which is quite different from the civil parties in common terms and research approaches of the political science and party-theory. In order to conduct a thorough analysis on “Hizbullah phenomenon”, I adopted a multi-dimensional analyzing approach by summarizing the fundamental contradictions of Middle East, the American efforts for exclusive control of the region, the interest-clash between regional powers and the West, the relations among Arab countries, and the ethnical & religious factors to abstract argument, conclusion and forecast.

The 40,000-word paper is composed of preface, three chapters with 11 sections and conclusion, and argues the following: (1) The issue of Hizbullah constitutes a part of Middle East question and the outcome of the fundamental contradictions in the region. (2) Lebanon has been entangled in the fundamental contradictions of the region. The evolution of domestic situation not only reflects, but also reacts the fundamental contradictions in the region, and provides arena for Hizbullah’s survival and rise. (3) Hizbullah is a politically militant organization armed with Islamic Fundamentalism in nature. (4) Hizbullah serves Iran and Syria as the tool of their regional strategies while pursuing its own dream. (5) Currently，Hizbullah is exerting regional influence which on the one hand sets a model for Islamic Fundamentalist forces both in Middle East and Muslin World, and on the other hand supplements the regional strategies of Iran and Syria. (6) Hizbullah enjoys an assumed “long life” together with global Islamic Fundamentalist Movement which can not be wiped out by the hard power of nation-states. At present, Hizbullah is holding down the American Middle East Strategy and posing potential threat to pro-US and secular regimes, but in the long run, its survival and manoeuvring space will shrink due to the globalization and the economic & social transformation of Islamic World.

Key words:  Hizbullah, Islamic Fundamentalism, fundamental contradictions, interests rivalry, regional role

目录

序言……………………………………………………………………………… 页码

第一章  真主党是中东各类基本矛盾深化的产物…………………………. …页码

第一节   中东地区基本矛盾的主要表现………………………………………页码

第二节   黎巴嫩长期被卷入中东地区基本矛盾之中…………………………页码

第三节   真主党的诞生是中东地区基本矛盾难解之产物……………………页码

第二章  真主党是伊斯兰原教旨主义武装政治集团………………………….页码

第一节   伊斯兰原教旨主义的定义与基本特征…………………………….. 页码

第二节   伊斯兰原教旨主义思潮与运动在黎巴嫩的发展脉络…………….  页码

第三节 真主党的组织结构和运作系统………………………………………….页码

第四节 真主党的理论源泉和奋斗目标…………………………………………页码

第五节  真主党追求原教旨主义奋斗目标的基本实践………………………..页码

第三章  真主党的地区性作用…………………………………………………...页码

第一节    真主党是伊朗实现地区构思的重要工具………………………………页码

第二节 真主党是凝聚伊叙“特殊关系”的重要力量…………………………页码

第三节 真主党坐大的地区示范作用………………………………………….. 页码

结论………………………………………………………………………………. 页码

注释………………………………………………………………………………..页码

参考书目………………………………………………………………………….页码

参考资料…………………………………………………………………………页码

序言

世界进入21世纪以来，中东地区更加动荡不安。经济全球化趋势对该地区各类国家产生冲击，国与国间的发展差距和失衡状况凸显，各国利益取向不一且冲突面扩大，旧矛盾没有解决，新问题不断出现。因中东地区战略地位重要，故成为域外大国和集团争夺的焦点，也对该地区激进国家构成压力。为了在经济全球化趋势和利益角逐中趋利避害，中东各类国家都在对本地区的基本矛盾加以利用，包括民族、宗教、领土、资源的纠纷与冲突。在中东地区的各类基本矛盾中，阿以矛盾居首，对余者起催化作用。阿以矛盾延伸扩展为伊斯兰世界同以色列和美欧之间的矛盾和利益冲突。这样，部分伊斯兰国家进而卷入阿以冲突，比如像伊朗这样的国家。阿以矛盾与冲突在多领域、多舞台和多层面发展，造成中东地区的长期动荡，并波及周边地带。这也就是人们频频提及的“中东问题”。“问题”就是矛盾。有的矛盾容易解决，有的矛盾很难解决。中东问题很难解决。

黎巴嫩真主党（حزب الله‎  Hizbu-llāh）问题是“中东问题”的组成部分。真主党问题的影响，已经超出黎巴嫩的国别范畴，成为有地区性影响的热点问题。通过透视真主党，可以看到中东各类基本矛盾的影子，包括阿以矛盾、阿拉伯民族与外部列强及本地区其它民族的矛盾、中东地区激进国家与美欧的矛盾、亲美和世俗政权与激进国家和势力的矛盾、伊斯兰教与基督教的矛盾以及伊斯兰教内部的派别矛盾，等等。分析这些矛盾的实质与规律，有助于正确认识中东问题的未来走向，从而为我国发展与中东各类国家的关系并妥善处理大国关系，提供某种参考，也有利于活跃中东问题的学术研究。

现在探究真主党问题，有两个原因。第一，国内中东问题学界专门对真主党问题进行学术探讨的文章并不多，因此，该问题还有很大的学术探讨空间。第二，当前，真主党问题的地区性影响愈加明显，跟踪其发展与演变的新动向，有助于对中东地区力量组合新变化进行深入研究。

毋庸讳言，真主党问题是中东各类基本矛盾深化的产物。真主党的出现和坐大，决非偶然。没有阿以冲突的久拖不决，没有当代伊斯兰原教旨主义运动的再崛起，就不会有真主党。表面上看，真主党高举“反抗以色列占领”的旗帜，将主要斗争矛头指向以色列，但从深层次探究，从其思想源泉、理论基础、宗教理想、最高斗争目标、行为方式以及实际作用来分析，我们就会发现，“收复被以色列占领的黎巴嫩土地”、“夺回全部被占领的阿拉伯土地”、“解放耶路撒冷”和“将以色列从地球上抹去”，仅仅是真主党实现最高宗教价值观的前奏。真主党最高宗教价值观是：实现什叶派的跨国大联合，建立什叶派“新月地带”，进而用什叶派教理和法理统一整个伊斯兰世界，实现政教合一的伊斯兰统治；这一宏伟目标完成后，真主党“将投入改造全世界的伟大圣战”[1]。最高宗教价值观决定真主党永远不会停止奋斗和战斗。笔者查阅了大量关于真主党的资料，特别是该党精神领袖和历任总书记的演说和访谈录，可以佐证如上发现。

当前，中东地区正在经历什叶派原教旨主义运动的新崛起，其策源地是伊朗。内贾德上台后，伊朗恢复了“伊斯兰革命输出”，得到最高精神领袖哈梅内伊的强力支持。伊朗的“伊斯兰革命跨国和跨教派化”努力，适逢有利时机和肥沃土壤，加之方略奏效，在黎巴嫩、伊拉克、巴勒斯坦等地产生重要影响，不但构建起了伊朗什叶派与伊拉克什叶派的政治联系（长期以来双方主要保持宗教联系），巩固了与黎巴嫩什叶派的同盟关系，而且深化了跨教派的伊朗---叙利亚“特殊关系”和伊朗---哈马斯互助关系，正在展现出巨大的后续发展空间。事实上，没有美国发动的伊拉克战争，这种局面能否出现当属疑问。伊拉克战争打开了教派冲突的“潘多拉盒子”，使什叶派成为影响伊拉克未来走向的主要力量，催生出什叶派原教旨主义运动的历史性转折。伊拉克的纳杰夫神学院焕发活力，已与伊朗库姆神学院齐名，正在不断培养新生代教法学家和各类高级神职人员。两大神学院互为补充，相得益彰，为什叶派原教旨主义扩张提供了领袖梯队和精英人才。他们完成学业后，或直接介入伊拉克内乱，或充实真主党的神职人员队伍，为伊拉克和黎巴嫩两国的动荡局面推波助澜，火上浇油。

真主党的发展与壮大，已经引起西方世界的恐惧。美国和欧盟将真主党列入“国际恐怖主义组织”黑名单，支持以色列对其采取军事打击、“定点清除”和“斩首行动”。与此同时，美欧还对黎巴嫩世俗政权施以影响，以各种手段培育世俗化和“民主化”力量，企图挤压真主党的政治活动空间，阻滞其夺取国家政权。真主党的发展与壮大，已经引起中东地区亲美政权的担忧，它们担忧真主党与本国激进势力建立联系，扩展本国伊斯兰原教旨主义的社会基础，从而对政府统治地位构成现实或潜在的威胁。真主党的发展与壮大，已经引起中东地区温和国家和世俗国家的不安，它们害怕真主党输出“伊斯兰革命”，害怕本国出现政治和社会动荡。在2006年7月真主党与以色列爆发大规模武装冲突期间，中东地区几乎所有的亲美、温和及世俗政权都面临了如何“站队”的窘境。从自身利益考量，它们希望以色列能重创真主党，灭了真主党的元气，但为了不刺激本国激进势力，都对以色列发出了不痛不痒的“谴责”，要求以色列“停止军事行动”。一些国家在“谴责”以色列的同时，竟通过秘密外交渠道向美欧和以色列“解释自身苦衷”，以求得“理解”或“谅解”。这些情况说明，真主党的崛起和什叶派伊斯兰原教旨主义运动重振活力，已经对西方和中东地区亲美、温和及世俗政权产生震慑。如何消灭真主党并阻遏伊斯兰原教旨主义运动的扩展，既成为西方“整合”中东的重大课题，也成为中东地区亲美、温和及世俗政权需要认真应对的难题。面对如上形势，美国正企图拼凑遏制伊朗的地区联盟，并试图寻找借口，择机将对伊朗核设施及相关军事设施发动战术打击之事提上日程。美国的一些智囊机构认为，遏制住伊朗，就等于遏制住了真主党。这也从一个侧面揭示，美国对真主党的地区性影响越来越重视。

综上所述，将历史与当前中东局势贯穿起来，深入研究真主党及其地区性作用，有较强的现实意义。另外，如本论文能产生抛砖引玉效果，带动更多学者关注并研究真主党问题，则属意外收获，也似可证明本人的执著和努力没有白费。

第一章                 真主党是中东各类基本矛盾深化的产物

研究真主党，必须从中东地区基本矛盾入手，分析这些矛盾的性质，产生的原因，对地区形势的影响，以及这些矛盾与真主党有什麽关系。之所以这样做，是要把真主党投影到中东地区这个大舞台中去认识。为了说清楚这个问题，本章分为三节来予以递进阐述：（1）中东地区基本矛盾的主要表现。（2）黎巴嫩长期被卷入中东地区基本矛盾之中。（3）真主党的诞生是中东地区基本矛盾难解之产物。

第一节   中东地区基本矛盾的主要表现

中东地区是多种文明的交汇之地，也是当今世界基本矛盾的交汇之地。这些基本矛盾伴随着一百多年来资本主义的全球扩张而根深蒂固。第二次世界大战结束后，中东地区不但没有平静下来，反而成为世界上最为动荡的地区。冷战格局下，中东地区的基本矛盾包括如下几类：（1）该地区各类发展中国家与东西方两大阵营的矛盾，其主干和主要方面是地区国家与美欧发达资本主义国家间的矛盾，实际上反映出列宁所说的“压迫民族与被压迫民族的矛盾”和“民族主义国家与帝国主义国家的矛盾”，也是后来国际问题学界所说的“南北矛盾”。由于中东成为美苏两霸角逐的舞台，所以，如上矛盾可概括为地区国家与外部势力的矛盾；（2）该地区内部的民族矛盾。主要表现为阿拉伯民族与犹太民族间的矛盾，它延伸为伊斯兰世界与以色列的矛盾。这一矛盾是中东地区民族矛盾的主干。此外，中东地区民族矛盾还有分支，表现为阿拉伯民族与波斯、突厥、库尔德等民族的矛盾。该地区民族国家[nation states]间的国家利益冲突，是民族矛盾的外在表现形态。即使是库尔德问题，也同样折射出民族国家间的利益冲突和利益角逐。（3）宗教矛盾。主要表现为伊斯兰教与犹太教和基督教之间的矛盾，还表现为伊斯兰教内部逊尼派与什叶派之间的矛盾。其中，伊斯兰教与犹太教的矛盾构成了中东问题的核心----巴勒斯坦问题，而伊斯兰教内部逊尼派与什叶派之间的矛盾，直接影响到地区力量的分化与组合。至于伊斯兰教与基督教之间的矛盾，既构成影响某一国家内部局势演变的重大因素（如黎巴嫩），也影响到基督教世界与阿拉伯国家的关系。（4）世俗力量与原教旨主义力量间的矛盾。这一矛盾既反映在该地区所有伊斯兰国家内部，也反映在国家间关系上，系关乎地区稳定的重大矛盾。在伊斯兰教逊尼派与什叶派内部，均存在世俗力量与原教旨主义力量间的斗争。在东西方冷战年代，逊尼派原教旨主义，构成中东地区伊斯兰原教旨主义思潮与运动的主流。在中东地区逊尼派国家中，既有世俗国家，也有原教旨主义国家，目前仍旧是这样。逊尼派国家中的这两股力量，既有国家行为体，也有非国家行为体。国家行为体和非国家行为体的力量与影响，均不可小视。就伊斯兰教什叶派而言，情况与逊尼派有所不同。在1979年伊朗“伊斯兰革命”爆发前，什叶派分布的国家中，没有原教旨主义政权，只有原教旨主义势力。伊朗“伊斯兰革命”催生出第一个什叶派原教旨主义政权，引发什叶派原教旨主义思潮与运动的崛起，在一定程度上改变了中东格局。逊尼派与什叶派的世俗力量，存有共性。逊尼派与什叶派的原教旨主义力量，也存有共性。长期以来，学术界对“区别”关注多，对“共性”关注少。

2003年爆发的伊拉克战争，是21世纪初中东地区所发生的最重大的历史性事件。由于美国凭借强大的军事实力迅速推翻萨达姆政权，因此，美国在伊拉克战争取得军事胜利之初，过高估计了自身力量，对中东地区基本矛盾形成错误判断，推出“大中东”战略，企图借伊拉克战争军事胜利之余威，在尽可能短的时间内，对“大中东”实行“民主改造”，“整合”各类国家，消除恐怖主义和激进思潮滋生的温床与土壤，将“大中东”纳入“民主与合作的国际秩序”之中[2]。“大中东”的地缘政治覆盖面已经超出“中东”的地理范畴，但其战略重点还是针对“中东”。从客观效果上看，伊拉克战争和美国的“大中东”战略，确实给中东地区造成冲击：（一）地缘战略层面冲击。美打通中东与欧亚大陆接合部地带的战略联系，确立在伊拉克军事存在，形成新的“中东军事基地链”。伊朗、叙利亚面临直接军事威胁或包围，周边环境进一步恶化。美在反恐、中东和平进程、维持伊拉克稳定、防止大规模杀伤性武器扩散等问题上对伊朗和叙利亚施压，企图迫二者改变政策；对利比亚、苏丹、也门、黎巴嫩进行诱拉，旨在促其就范。（二）经济层面冲击。美控制了伊拉克石油资源〔 储量居世界第二 〕，着眼于突破OPEC 产量限额，谋划伊拉克石油产量与沙特持平时，鼓励伊拉克退出OPEC，并借助俄罗斯、北海、加拿大、墨西哥、中亚等油田的扩产势头，逐步削弱沙特对油价的影响。美推出“美国---阿拉伯自由贸易区”倡议，旨在打乱阿拉伯世界内部经济力量对比。（三）政治层面冲击。美扬言要“改造”中东，推动中东“实现民主化转变”[3]。美出台“中东伙伴”计划，“资助和鼓励”阿拉伯国家政府及民间机构，启动政治、经济、立法、司法“改革”，尤其要“解放妇女，给予她们选举权和被选举权”，允许妇女享有接受任何教育和从事任何职业的权利，使阿拉伯世界尽快“融入自由、民主、法制和尊重人权的世界进步潮流”[4]。（四）文化和社会层面冲击。美国务院、教育部、国际开发署等机构设立专款，为阿拉伯国家编写和提供中小学课本，增设各类奖学金，鼓励阿拉伯青年选修西方课程。美电影、杂志、音像制品涌入一些阿拉伯国家。美广电卫星对所有阿拉伯国家实施全天候节目传播。美服饰和生活用品挤入阿拉伯国家商店橱窗，广告铺天盖地。美歌星、影星、名模在一些阿拉伯国家巡演，引发追星热。

当然，不同国家对待如上冲击的政策与策略不同，冲击效果也不尽一致。少数国家予以抗争，多数国家的官方被动应付。从总体看，如上冲击并未改变中东地区的基本矛盾，只是矛盾的顺序和烈度发生变化。由于冷战结束和苏联—东欧集团解体，地区国家与外部势力的矛盾演化为本地区伊斯兰国家与西方的矛盾，美国成为矛盾焦点，美国中东战略及独霸中东的企图，构成了当今“中东问题”的组成部分，同时激化了该地区内部的民族矛盾、宗教矛盾以及世俗力量与原教旨主义力量间的矛盾。地区国家之间一些悬而未决的领土与资源纠纷，包括对水资源的争夺，只是中东地区基本矛盾的某些表象。

第二节    黎巴嫩长期被卷入中东地区基本矛盾之中

黎巴嫩位于亚洲西南部地中海东岸，东部和北部与叙利亚相连，南接巴勒斯坦和以色列，面积10，452平方公里，人口400万（根据黎官方2005年的统计）。该国绝大多数居民为阿拉伯人，但宗教信仰差别很大。54%的民众信奉伊斯兰教，主要是什叶派、逊尼派和德鲁兹派；另有46%的民众信奉基督教，主要有马龙派、希腊东正教、罗马天主教和亚美尼亚东正教等[5]。黎巴嫩在第一次世界大战后曾沦为法国委任统治地，1943年11月22日获得独立。

黎巴嫩因地理位置的特殊性和居民宗教信仰的差异性，长期被卷入中东地区战乱与矛盾的漩涡之中。自1948年爆发第一次中东战争至今，黎巴嫩多年不得安宁。四次阿以战争波及黎巴嫩。以色列于1978、1982和2006年三次大举入侵黎巴嫩。从1985年1月至2000年5月，以色列在黎南部地区开辟“安全区”，实行了长达22年的武装占领。至于黎以边境地带发生的小规模武装冲突，则不计其数。此外，黎自1975年至1990年期间发生内战，生灵涂炭，满目疮痍。

上述所有与黎巴嫩有关的战争与冲突，都与中东地区的基本矛盾相交织并予以鲜明反映，构成了中东长期动荡的组成部分。这些基本矛盾是：（一） 阿以矛盾，即中东地区的主要民族矛盾，包括巴以矛盾，叙以矛盾，黎以矛盾，广大阿拉伯国家同以色列的矛盾。仅以巴以矛盾为例，就可从一个侧面说明阿以矛盾。1970年约旦“黑九月”事件后[6]，巴解“法塔赫”主力和其他派别武装，不得不撤出约旦，辗转进入黎巴嫩，开始以黎巴嫩为基地从事反以武装斗争，逐步导致以军于1978年3月采取“利塔尼行动”，首次入侵黎巴嫩，直逼首都贝鲁特，占领利塔尼河以南地区（同年6月撤出），并继而于1982年6月再次大举入侵黎巴嫩，将巴解“法塔赫”主力驱赶到8个阿拉伯国家