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Re:从科举到高考
谁能举出古代社会任何其他比科举更公平的制度?谁能想出现代中国比高考更可行的招生制度?
Re:从科举到高考
不了解科举,便不可能读懂自隋唐至明清的千余年的中国史,同样也不会真正看清楚今天的高考论争!
Re:从科举到高考
相对来说,创设开放、理性、多元的环境对考试制度进行讨论,这代表着一种时代的进步。不过,在讨论过程中,价值判断先于事实判断的例子实在不少。所以,有必要对中国考试史、科举史做必要的了解、研究,在此基础上提出自己的看法也许更为有益。我们珍惜表达自己意见的权利,但更应对自己所表达的内容在理性上负责。当代中国高考中出现的种种问题,有考试本身的规律性的东西,也折射出中国文化的基本特征,我们对考试内在的规律性的东西认识有限是个很重要的原因。我们这一代人,只能发挥我们的智慧最大限度发挥高考积极方面,但试图把高考“改革”成没有任何瑕疵、缺陷的制度本身是不切实际的。高考改革的系统性,反映了高考中的很多问题不是仅仅依赖考试就能解决的,更不是教育部一家就能解决的,也不是我们这一代人就能完全解决的。我们能做的,就是比前人做的好那么一点,如此而已。
高考改革谁最有发言权?
1。高考改革谁最有发言权?
考生?考生家长?考试主管部门?高校?专家学者?
2。高考改革到底属于哪个领域的问题?
教育学界?考试学界?法律学界?社会学界?政治学界?经济学界?
3。谁在主导中国高考改革?
教育部?考生?高校?专家学者?
这些都是值得讨论的问题,高考是个热点问题,但正因为高温持续不降(任何东西太热了就会发昏),肯定难有什么大的改观,必须降温冷下来后,高考诸多问题自然就趋于解决了。当然这要一个过程。。。。。
Re:从科举到高考
建议大家参考西方教育模式
走全盘西化之路
这才是中国的方向!
Re:从科举到高考
因为近代的落后而妖魔化历史是不对的。
科举制度是和古代的经济,政治,文化相关联的。
1.可以有效的吸引人才,地主阶级的人才,充实到政府各个部门去。是“以儒取吏,以法治国”的基本制度。也是缓解阶级矛盾的一种方式。“学得诗书,获于帝王”,这个是儒家的硬伤,没有办法(打工哲学)。相比之下今天的大学生,毕业就是失业,除非到博士,到海龟级别才有可能敲响朱门。既然不能为国家选择人才,有必要保留高考吗?
2. 地主制度也就是希望在帝王和农民之间建立一个缓冲的士大夫的中间阶层,这个阶层在经济,政治,文化,军事上都有独特的功用。仅仅从级别上来说,大概秀才就是处级,能做到处级的干部,没有10年寒窗的修炼,肚子里面诸多的典籍,是不可能的。而今天的高中毕业,哪里有那么高的水准?就是今天的处级干部也可能没有古代秀才的素养吧?既然今天人才那么泛泛,有必要选择吗?
3.中国的基础教育的程度还是应该肯定的,但是教育的模式僵化,导致教育出来的都是没有创新能力的人才。这个根本不能符合时代的潮流。而因为长期僵化的教育,到了大学阶段,一个人的创造力和能力也就限制住了,就那个样子了,没有探寻的精神了,因为所有的热情已经被高考消耗掉了。从社会的创新需要来说,高考有什么意义呢?
孔子说“吾不试故艺”,今天的社会对人才的需求来说是多种多样的,但是宗旨和古代差不多,只是生产和吸收人才的形式不同而已。为什么不教育学生热爱生活,学习生活,多才多艺呢?生产线下来的是产品,不是艺术品,不是精品,更加不要谈神品。