英 雄 梦 魇 下 的 中 国

（一）        英雄的梦魇

中国的英雄梦，就是学陈涉、吴广、项羽、刘邦，揭竿而起，“彼可取而代之”，争当秦始皇。他们满脑袋英雄创世观，从为自己在主寻着历史，创造着历史，代表着历史的进步。口头却说“人民，只有人民才是创造历史的动力” 。英雄眼中的人民，只是他掌握中死心塌地的奴才和杀手，同党伐异的势力邦。这些人名为“革命人民”，此外便是不革或者反革命，应被革命的对象。当其革命造反时，反对秦始皇的封建专制，痛斥其“焚书坑儒”的不仁道；当其取得始皇地位时，又大赞秦皇的中央集权真管用，－直统治几千，体制不变。以比秦皇“焚书坑儒” 千百倍而自豪！

他们奉行的哲学，是从有无财富划线，划分敌我。指导实践的，叫“斗争哲学” ，简洁而痛快：“你死我活” ！这理论多么便于普及？多么易于群众掌握！就可从想象，当这种理论深入人心，融化于血液中，落实在行动上，会是什么样子？雄主坐在斗兽场的看台上，看着人类的血肉相博，厮杀拼命，不禁高呼：形势大好，其乐无穷！

是他们主宰着历史，充当开创历史的火车头，高扬着主义至上的大旗，从人民的尸体上轧过去，这是为英雄壮志付出的最惨烈的牺牲；

已进入帝王大赛的梦魇了，什么秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汉皆小儿科，唯伟大风流的是共产始皇。万岁！万岁！终难万岁，一死了却，终属黄梁梦一场！

地球没谁也照样转？噩梦属往日，生活更美好。但是秦皇的幽灵不灭，总要借尸还魂。为继任统治者，找一个历史的理由；为御用文人，捞一个金饭碗；为特型演员，造一种效颦的职业；为谋反者，找－个革命的理由。用阶级分析眼光，贫富悬殊，他们又看见了阶级斗争。于是又有了乞毛重生的嚎丧派：XXX万岁！

秦始秦加马克思幽灵不散，像浓雾一样的梦魇笼罩大地，经院哲学已成统治之势，妄图给每个人的思想，都戴上笼头。神洲大地，久违中国哲学的阳光了。

（二）        无基础的上层建筑

－位研究资本主义经济的学者，认为“经济基础决定上层建筑”。 在中国，比如－个农民，有几亩地，一头牛。这种生产关系，就决定了这个人有小农经济的思想，不想革命。这样的人多了，再想致富，就无时无刻不产生资本主义。因此，只能把他们的几亩地，一头牛共掉，变成工人阶级的同盟者，才能进行无产阶级革命，对资产阶级进行全面专政，实现共产主义。臆造共产鸟托邦，是老马谬论之一也。

这样一个空想的乌托理论，成为共党的至高理论。1958年大跃进，刮共产风，大办人民公社，吃大食堂，弄得家家无存粟。和天斗、地斗、人斗，斗得1960年，饿殍遍野！人祸天灾，改变不了共产理念，他们对马经深信不移。理论特色，就是把主义变成口头禅，如念念不忘的咒语。

实际几亩地－头牛的经济基础，决定不了－个人的精神思想。是“想法”改变现实，改造个人和世界的命运。生在这块土地上的人：可以不穑不稼，读书做官；可以理发修脚，做自由职业；可以做教师，教几个蒙童；可以做医生，治病救人；可从习武、演艺；可从坐市、行商；可以江湖山林；可以花街酒巷，也可从造反革命。行业百种，全赖人的志愿。活人那能叫尿憋死？－块地怎能把人困死？中国有名言，“有志者事竞成”，人的意志是决定－切的。

人类的经济基础，并不决定宇航飞天，探索宇宙；电脑网络，是人类智慧的创造，经济决定历史。此老马谬论之二也。

（三）        无产阶级难革的命

无产阶级革了资本家的命，就没活干，失去了生存的基础；资本家没工人干活，工厂就倒闭。工业化社会，工人和资本家，是支持这个社会的主体。劳资对立，斗争互灭的思想，只能破坏生产引发祸乱。故成熟的西方资本主义，没人想信马克思这－套。他们是用法律来规范劳资关系，工人阶级不是资本主义的掘墓人，而是资本主义发展繁荣的建设者。马克思的预言破产了。此老马谬论之三也。

（四）        杀富济贫的中国革命

中国历代革命的本质，基本上农民革命，杀富济贫，通过强权进行财富再分配。他们只能抢劫分赃，并不会创造社会财富。领袖只为争天下，通过枪杆子，夺取政权。在反对剥削的口号中，进行更疯狂的剥夺！－旦夺得天下，特权新贵，横征暴敛，鱼肉百姓，罚款繁殖寄生虫，过路都要买路钱！劫贫济富，高管高贪。蕴酿着下－轮革命。

中国几千年，就这样朝代更替，复制循环。死了的马克思，成了绿林大盗，和黄巢、宋江、李自成、洪秀全一起，酿造中国的红色梦魇！这是老马生前所想不到的。阿Q在热梦中发疯，万岁！万岁！－个劲的呼喊。

助虐为虐，给穷人添乱，此马谬误导之四也。

（五）不存在的“唯物论”

世界有物唯的东西么？生命是灵与肉的统一。有灵无肉，是无依的幽灵，有肉无灵，是死肉行尸。世界不存在唯的东西，都是有与无的组合体。人身充满穴络和径脉的管道，输送排泄，路路畅通，所有生命都是这个样子；所有无生命，都有结构空隙。有物混成，宙宇就时空与万有的混合体。马克思的脑袋唯物，肯定不会思想。他的主义和主义者，是无法成形的东西。此马谬之五也。

（五）        不能辩证的“辩证法”

 唯物的先生们。你们能辨证有，能辨证无么？你们能证明时空的存在么？能证明精神、良知、灵明和魂魄的存在么？唯物主义者把自己不知和无法证明的东西都否掉了，把它称为“唯心主义”， 唯物唯心者不存在，这是空对空的“哲学”。

只知有，不知无；只知实，不知虚；只知硬，不知软；只知阳，不知阴；只知存在，不知不存在；只知可知，不知不可知。这是半身不遂加脑残，只会以是证非，以对证错，以正证反，以左证右，以白证黑，以生证死，烙大饼式的方法论。所以他们只有－面观，片面观，正面观。一个立场，永远正确。对立的，就是敌人，不消灭也把它永远压在下面。

他们错了，不知为什么错，只会认为这是－把双及剑，必须付出学费，必须付出牺牲。这样被马经夹偏了的脑袋，不知什么叫圆融、周遍、完满、大成、稽信、太平。只会反正两面法，玩辩证的口头禅！此马谬误导之六也。

（六）        如此唯物主义历史观

推动历史是枪杆子，枪于子里面出政权。唯武器论，决定历史。所以，以阶级斗争为纲，“一个阶级胜了，一个阶级失败了，这就是历史”。抓住枪杆子，就可统治历史，强奸历史，造改历史，前朝皆黑暗，唯我独光明！

一个赤手空拳的人，学间再高，道德再厚，人格再美，也被拿刀子的流氓制服。刀子在手，就掌握了生杀大权，可满足个人的野心欲望。强奸杀人犯，和其统治者，有一个样的意识心态。

奴隶主下的奴隶，都有奴隶主一样的专制和残忍！看我们－些网民，对不同意见者，如何开口便骂，呼杀人犯为大侠，狠不得毛皇再世，再来－次文化大革命，对准知识分子，人类的良心。用暴力革命，消灭资产阶级，是老马谬论之七也。

历史的洪流滚滚，是人心主宰沉浮。凭借先进武器，想用暴力统治人类和世界，这样低级状态的统治术，终将过去。

中国上溯有伏羲、神氏治世的历史，人民和平相处，不用刀兵。山林中有自治的少数民族，从不发生战争。从汤武革命，家种世袭，二千多年，毕竟很短暂。强兵宰世，发展到极端，必然转化。靠夺天下掌握政权的时代，将一去不还。人为推动历史，是马谬之八也

天快亮了，在梦魇的意识形态中，挣扎扑腾着的梦游者，希望你们醒来！

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（七）        历史不是按逻辑推出来的

“伟人” －闭目，连第二天的事都不知道，怎么能预言历史？历史的分期，是后人的总结。末来不可预料。有谁预言过电脑的出现，将进入信息时代？虚构的网络，将变成我们重要的生活方式。网络逼得政治黑幕不得不透明。人肉搜索，使一些贪官污吏胆战心惊。使不受制约的权力，不管披着教主的红袈裟，还是戴多高的红帽子，都变成光头裸体。逼你和孩子一样真诚。皇帝的新衣，己无人相信。再表演作秀，只能引起一片骂声，鸡蛋、鞋子乱扔：滚下台去！

历史不由逻辑的必然，共产主义天国，不是历史的终点。没有完美的社会，因人心也永不满足。所以我们只能不断修缮自己的杜会制度，应和世界潮流，与时共进。预料历史必然，是老马之大谬，以之九也。已渐为人们看透。

梦魇中的中国人，你们醒来！天快亮了。

2011、7、21、15、49。北京。批马之文结束。