有一女友因为这些怪论被吓得连着挂了三天盐水，再也不敢跟任何宗教分子为伍了。

   人一出生就被打上了罪孽，因为吃奶就是贪。贪婪地吸取母亲的奶汁，这就是罪孽。

   写作更是一种罪孽。文字里鲜有宗教的东西，便是清一色的情感体验——情感是要被活活消灭的东西。谁讲感情谁堕落。这就是宗教。

    让别人相信这一切都是罪孽，很容易，也很简单，人人都怕死，只要提到死，没有人不战战兢兢的，拿死来说事儿，一多半能让人接受它、理解它、勉强地面对它。即使你浑身充满着创造活力，即使你必须再等三四十年才会真正懂得人总是要死的。但从这一认识所引发的所有的其他的认识，在此之前你必须全部地了解清楚。否则活着就变成一场梦幻，变得不理智，变得不那么聪明。死不瞑目，死得奇奇怪怪的话更会遭遇垢齿。

    人啊人，你其实已经死过无数遍了，为什么还要装作什么都是第一次似的，假装智慧，假装伟大呢？

   寒冷的冬天，温暖的阳光显得特别珍贵，呼吸着它们的香味享受着从池塘里吹来的阵阵轻风，自然界难得有这么优美的天气，人，阳光和鸟鸣。谁还愿意去天天、时时、刻刻地想象着那个词呢？

   所有的话都当作一个故事来听吧。

   如果有这么一个人，一个可怕的被宗教情结死死纠缠着不放的固执男人，他的倦怠的身体与慵肿不堪的长长的步伐，他的一双灰得无法估量的眼睛，他那永远没有松开的紧张的神经，以天天听一位苍老得将要过世之人的声音度日为习惯的男人。如果遇上了，你会着魔的。因为他的坚定不移的意志就是让人着魔的最佳之床弟，所有意志坚强的人都有吸附人精气神的魔力的。

    为什么要去相信这个人的话？他代表着他的人生的感悟，他只能代表他自己。

   佛教如果是呆板的、单一的、只有一条道可走，那么这信仰可以扔弃了。那么愚蠢刻薄的东西，你信它作什么？

    人生没有结束的，永远没有。在我们贫瘠的生活进程中，覆盖表面的生命正在一点点地消失，从水的减少开始，接着是植皮、动物，然后是人，我称之为正常，亦是最最抽象的一种幸福。。亦可以被说成是灾难，而灾难与幸福何尝不是一起出现，一起勾结呢，你分得清楚你开车子排出的废气是多少吗，足以带给多少人痛苦，你只晓得开车是方便的、帅气的和幸福的。这两者你什么时候能分得清楚？

    当思想的绝望充满内心深处的时候，这种幸福就是意味着另一种东西的增加。

    像荒漠上行走的人，那余光越拉越长，那影子如同天神的礼物一样，给寂寞中的人们以温暖，以希望。

   生命，没有任何地方不在期待着幸福的来临。

   我们追求幸福没有错。即使佛教告诉我们生灭无常，但是，人类的幸福追求仍然无止境地漫延在他们所存在的任何一个角落里。你不能否定这些东西的客观存在。你改变不了。

   在佛的眼里，所有众生都是无明的孩子。

   孩子的快乐，与生俱来的一切鲜明的快乐感受即有它很确定的形式的。一生，人都在这个快乐里寻找着最近的出口。

   我从不以罪孽来衡量生命的意义。

    也从不以欲乐来明确人类的本能。

   活着不是罪过。我们生来是有使命的，不知善焉知恶？你仍然要约会、吃饭、泡脚、推拿、吃药、外出游玩、听经闻法……为了消磨时光我们用尽一切办法，目的只是为了使自己幸福。

   不要否定这点。因为凡人毕竟是凡人，凡人眼睛里的黑色并不意味着人生的黑色，凡人的幸福并不是宗教意义上的罪孽。

   如果幸福等同于罪孽，那么人将不必为人，都与狗为伍去吧。做得到吗？与狗为伍，出于人群？

   所谓出家的命没有，那么就好好地做一个人。从一个凡人做起，渐渐地做到一个好人，做一个被人尊重而礼貌对待的好人。至于仙、神、佛菩萨，此生想要修行成功是不容易的。

   不要以为去除了罪孽就成就圣人了。首先你除不掉，其次除掉了你仍然是努力的结果，而努力被告知是一种执着，执着则是罪孽中最最重大的一种。