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一般人较容易尊敬苦行僧人，是因为世间物欲之不易满足，对之易于接受；世人对福报好的僧人（所谓的富僧）不易生起信心，甚至多加指责，同上之理，以世俗凡夫心去衡量，觉得出家人不应该如此。以上两种看法全是偏见！
佛陀示现在世教化的时代，就有外道指责僧人不事生产，受人供养。佛陀的回答是：佛子僧伽以耕心田为本分，以利生为事业——世人的心田不分贫富，不分贵贱，都是平等无别的，王公贵族逃不脱生老病死，锦衣玉食无法解决心中的贪嗔痴烦恼；平民百姓为衣食所忧，为外境所迫，亦更不能自在无忧，一样于贪嗔痴苦海中沉沦。可见财富多寡和地位高低，并不能与安心自在无忧无恼否划上等号。因此，佛陀视一切众生心无有分别，普施戒定慧法药，对治贪嗔痴三（毒）疾。
同理，出家人拥有使用权的（不过是代管而已）财富多与少,与其往世业报（有福则多，无福则少）和现世发心修行的方式有关，决不是衡量其修行得力与否的标准。出家佛子（僧伽）以净为行，以正（法）为本，以觉（佛）为果。
衲子不忧贫与富乃至此血肉之躯的生命，只忧道业能否成就？能否续佛慧命？
真正的修行人，面对因缘和合为我所用的金山银山，亦坦然运用，弘法利众、周济群生；同样的，贫至只有百衲衣、一瓶一钵一双芒鞋，亦道心不损，安然自在。
“五观若存,千金易化;三心未了,滴水难消”,视一切有为法如幻化，从容面对，这才是衲僧的本色。 |
注：衲子=习禅僧人谦称，意为身穿百衲衣、口食清和味之出家僧人。
辞旧迎新之际，祝您新春吉祥：不管外境如何变，心不要为之所迷惑，普愿众生有缘听闻佛法、依教奉行、安然快乐：）
明绍崇昭
■◎人生過眼如雲煙,莫錯過佛法僧三寶緣,惜緣惜福,直契真如,荷泉聽松觀自在◎南無大慈大悲救苦救難廣大靈感普門示現觀世音菩薩摩訶薩◎■◎■聞思修三慧,修行不是用於研究的學問,而是全身心踐行,佛陀教誨、祖師贊偈是航標, 東江河源,嶺南子弟,菩薩戒比丘,松風古道品禪茶，普通禪僧，釋迦明紹(崇昭)合十禮◎
