|
一般人较容易尊敬苦行僧人,是因为世间物欲之不易满足,对之易于接受;世人对福报好的僧人(所谓的富僧)不易生起信心,甚至多加指责,同上之理,以世俗凡夫心去衡量,觉得出家人不应该如此。以上两种看法全是偏见!
佛陀示现在世教化的时代,就有外道指责僧人不事生产,受人供养。佛陀的回答是:佛子僧伽以耕心田为本分,以利生为事业——世人的心田不分贫富,不分贵贱,都是平等无别的,王公贵族逃不脱生老病死,锦衣玉食无法解决心中的贪嗔痴烦恼;平民百姓为衣食所忧,为外境所迫,亦更不能自在无忧,一样于贪嗔痴苦海中沉沦。可见财富多寡和地位高低,并不能与安心自在无忧无恼否划上等号。因此,佛陀视一切众生心无有分别,普施戒定慧法药,对治贪嗔痴三(毒)疾。
同理,出家人拥有使用权的(不过是代管而已)财富多与少,与其往世业报(有福则多,无福则少)和现世发心修行的方式有关,决不是衡量其修行得力与否的标准。出家佛子(僧伽)以净为行,以正(法)为本,以觉(佛)为果。
衲子不忧贫与富乃至此血肉之躯的生命,只忧道业能否成就?能否续佛慧命?
真正的修行人,面对因缘和合为我所用的金山银山,亦坦然运用,弘法利众、周济群生;同样的,贫至只有百衲衣、一瓶一钵一双芒鞋,亦道心不损,安然自在。
“五观若存,千金易化;三心未了,滴水难消”,视一切有为法如幻化,从容面对,这才是衲僧的本色。 |
注:衲子=习禅僧人谦称,意为身穿百衲衣、口食清和味之出家僧人。
辞旧迎新之际,祝您新春吉祥:不管外境如何变,心不要为之所迷惑,普愿众生有缘听闻佛法、依教奉行、安然快乐:)