走進台灣民主紀念館銅像大廳,目光立刻被掛在天花板上大大小小三百多個風箏吸引,這些都是風箏達人黃景禎的創作。而這個展出的空間,只是他眾多翱翔的天際之一,也是他說故事的地方。

原名中正紀念堂後被更名為台灣民主紀念館的大廳裡,
放滿了象徵自由的風箏,皆是由黃景楨製作。
黃景楨是個很會說故事的風箏創作者。他說,想飛是人類的原始慾望,因為每個人從小到大,在腦海裡都曾經閃過要飛的念頭。這也是他創作風箏的源頭。
黃景楨小時候住在三峽,十歲的時候,看到哥哥放了一個最簡單的菱形風箏,當風箏飄進了雲裡面,線碰到了雲,好像哥哥藉著一條線拉著雲;他忽然明白,原來人是用這條線和雲溝通的。接下來也發現風箏很有趣。有的人放風箏很快樂,但他卻發現,每天做不一樣的風箏,最快樂。
『不會飛的風箏是垃圾。』這是黃景楨的座右銘。他常常對小朋友說,『去看看字典上的解釋,風箏是會飛的。』相信這話為很多有夢想的人帶來很大的啟示。談起黃景楨創作風箏,他的作品「鸚鵡螺」試飛了五年才成功。他戲稱,這好像武俠小說裡的俠客,當武功越來越高,才會體會到武功的精進、和不斷的嚐試創作所帶來的樂趣。
在創作風箏過程裡,黃景楨所遭受到最大的挫折,是來自別人的眼光。從小到大,其他人給的評論都是,「風箏是在玩的」。每逢開學時他的自我介紹都是:『我的興趣是做風箏。』但每每換來同學的訕笑。他甚至想要編個其他的嗜好,矇混過關。
被邀請到西班牙展出,是他對風箏更進一步改觀的關鍵。風箏不只是小孩子玩的玩具,甚至可以變成現代藝術展演的項目。豐富的國外展出經驗,讓他摸索出一個訣竅,就是以風箏介紹台灣。於是他嚐試在風箏創作裡加進台灣語彙,例如介紹台灣藍鵲、和達悟魚舟。
談起捕飛魚用的達悟魚舟,可不折不扣的,也是個風箏。雖然才四公斤,但特徵強烈,是呈現台灣最好的方式和工具。黃景楨眉飛色舞的說,在國外展出的時候,風箏就代表台灣,他放進了代表台灣意向的元素。
他還可以更深入的告訴你,達悟族所發展出來的語彙,都和台灣本土的原住民不同,當把飛魚祭搬上展出的舞台,代表台灣那個有趣的、那些活生生的傳統就出現了。他正透過不停的創作,讓風箏有各式各樣的舞台,而且是走上國際舞台。
沈浸在色彩豐富的風箏世界,黃景楨自然不能忍受單一或是二元對立的枯燥。訪談中他說著,政治如果少一點口水就會很棒。他強調,台灣不是只有藍綠兩種顏色。如果只有藍綠兩種顏色,生活就會變得恐懼,失去了創作的自由,喪失了競爭力。
對於想要從事風箏創作的人,黃景楨建議:風箏是科學、工藝、美術三者的綜合體,百分之九十九的小朋友會因為做了第一支不會飛的風箏而放棄。他自己呢?他說因為他笨,所以不放棄。
對黃景楨來說,風箏就是他的老師,風箏教了他:認清創作的挫敗只是暫時,保持好奇心和毅力,有一天就會發現人生會成功,人生的經歷,會來自你想──做好風箏。還想知道黃景楨的其他事和看到他的風箏嗎?你可以可以上網www.buteohuang.com,一個有趣的風箏國度,正等著你造訪。

挂的地方不对,对亡人不尊重-------做人不厚道!
意識形態~~~~~不如把總統府,故宮,克里姆林宮,白金漢宮,白宮都挂上風箏
黃景楨既然爱自由,就不应该到什么馆里去“淌浑水”。
民主纪念馆里不应挂风筝.你想,风筝是由一个人牵线控制的,它既不民主,更不自由,它就象征着独裁.
风筝就是风筝,是无聊的人将它赋予了政治的内涵,悲哀呀.中国人怎么了?
民进党太下流,被这样的政党统治是台湾人的悲哀。
"風箏就代表台灣,他放進了代表台灣意向的元素",风筝是由人牵着的玩具,也是锻炼身体的体育运动,用它去体现民主真是颠倒了制作人自己.把自己倒进去了,制作人被别人利用了吧。
在已经故去的人身上做文章,不仅无聊,也很无耻.这便是台湾主体意识的产物了,唉...
没线的风筝。
要活捉陈水扁,修理李登辉,祖国早统一.