且因为不是佛教徒，所以心中常暗自生喜，还好还好，来得及来得及！做点坏事动点歪脑筋什么的，也不算什么，不用一脸菜色地不敢吃肉，想吃什么先吃着，呵。

    其实，因果何曾饶过谁？自己造业自己受，父子都不能替代的。没有皈依的人照样受因果的制裁。

    那些没有宗教信仰的人，给了世人一个很大的误会，以为这世过完就没了，死光光了。所以今生今世可以胡作非为。

    哪有那么便宜的事？

    所以，跟水兄初步约好，到东林寺去接受一次真正的佛教徒的皈依。每月的初八他们都有正式仪式。作为净土宗的祖庭，在那里皈依一直是我的心愿之一。即使平常，也绝对需要去参访一次的。更何况是与自己的法身慧命相关的人生大事！

　　今天突然想说说习气这个东西。习气，我的理解是，习气就是性格。性格就是习气。具有什么样的性格就具有什么样的习气。

   脾气大的，叫习气重；爱抽烟喝酒的，叫习气难改；严守五戒的，叫压伏习气，把习气压伏住了，比较消极的作法，然后再修十善业道，算是积极地体现大乘佛教的精神。修正习气也算是个学佛基础吧。

   但习气不那么容易被降伏住的。

   比如昨晚，好好地磕完八十八佛，念完经，坐下来看书。突然听到外面的电视里讲明天有暴雪，就想关心一下某人，他孤身一人在这个城市里，平时交往他从不忘称自己是“学佛人”，或谁谁谁的弟子。经常硬在嘴巴上的“无所谓”其实是“有所谓”的代名词。就嘱他一个出门小心。其没理睬我。心到意到，也就罢了。

    后来越想越不对，天冷，他家空调又坏了，会不会病在家中无人问呢（因此兄身体不好，七痛八苦的，还经常饿肚子）。就索性打个电话过去问个清楚。一听，他挺好。就放心了。便继续看书，心情平静。接着另一老太太居士发来短信，要求我帮着办一件事，我满口答应，还是，她要送什么东西给那位独居师兄。我向来古道热肠，便又打电话去和独居者商量商量，此刻他电话不接了。

   我的习气就上来了，怎么了都！不是有事找吗，至于吗！电话不接，什么意思嘛！帮你忙的时候你忘了？！

   后来短信交接，他的冷淡怠慢更令我怒火中烧：你以为你是谁？你不就饮食男女吗，非得弄得跟圣人似的让人敬你仰你？ 

   我使用了一个非常刻薄的词：“披着羊皮的狼”。在我眼里，此男，普通得不能再普通了，吃喝拉撒睡，人有他有，又出奇的懒，衣服不经常洗换，也没做到吃全素，有时还来点活海鲜，两舌、绮语、打架、吼叫的本事挺大的。经常装得特别懂事、特别见得人、说到哪儿都理直气壮的像广播词儿一样的佛学名词一溜溜地蹦出来，爱提佛教界大人物、大事件、宫闺秘闻等，在正常人与神经失常者之间来回切换按扭的~~自认为洞悉了生活真相并具有超凡理解力的那么一个人。

    大雪天，让一个老太太颠颠地送东西给他，那么远的路，万一摔着怎么办？

    就是怀公嘴下的那种学佛XX病。呵~~这几个词，算是我写作生涯里最最轻的，但在佛法里，这可犯了真正的口业了：恶口。严重需要忏悔的。

   但习气就是习气，当它上来时，你无法控制是因为你没有对众生升起慈悲心，菩提心，只有逆境上来，心立刻随境而转，造业就开始了。

    我的习气就是爱憎分明，没办法，目前只能如此。知错就改，改了再犯，犯了继续忏悔，悔过再来。

   法师说，习气好比是一只用过的马桶，经过无数次的使用后，里头留下的气味，不是你用洗污粉一下子能消灭干净的。得慢慢来。

   慢慢来。

   功夫作不好，那就是理不通达。按净空法师的说法，从弟子规读起，再修三净福，学地藏经，接着才是五经一论。千万别拿什么都学，肯定学不好，一定要一样一样来。习气就在这一步步的学习中，一直改正到它们全部转识成智为止。

   这一生，就这么着了。先说到这里。