图说青州衡恭王陵（文/李守力）
山东青州有个王坟镇，王坟因明藩王的陵寝而得名。成化二十三年（1487年）明朝宪宗第七子朱佑楎被封为衡恭王。弘治十二年（1499年）朱佑楎就藩青州，嘉靖十七年（1538年）死去，葬于今王坟镇三阳山前。衡王在青州传六世七王，分别是：恭王朱佑楎、庄王朱厚燆、康王朱载圭、安王朱载封、定王朱翊镬、宪王朱常庶和朱由棷。第一代衡王谥号为“恭”，所以称衡恭王，王坟地名中的“王”，指的就是衡恭王。
王陵背后峰峦如莲花开敷，对面案山郁郁葱葱，山脚下溪流逶迤，河水自西婉转而来，绕村转一个半月形的弯，自村东再向东婉转流去，这种半月形的河流拐弯，方圆几十里实属罕见。当时的堪舆大师曾说“头顶莲花山，脚踩月牙河”，此言不虚！月牙河即是风水学所说的玉带水。
陵寝外原有三层围墙，外层最为高大坚固，是厚实的城砖砌成，五六十年代被拆毁。另两层是石墙，这层城墙据称用了古老的“黄米灌浆”技术，即用米汤和石灰，凝结后异常坚固。八十年代初，一些村民扒城墙的石头盖房子，从此城墙被拆得七零八落，现在从卫星空照图上还能看到陵墓围墙的踪迹。 
一条公路从陵墓前经过，据说修这条公路时，工人挖出一块铸铁做的碑，碑上写着：
此后六百年，
陵前一条路，
路前一学堂。
刘基题
这条公路是镇里的主干线，陵墓南边是王坟高中：青州第七中学。
（按：1538年建衡恭王陵时刘基已经去世，想必该地穴是诚意伯温先生事先为皇家看好的，此碑是刘基留的标记以便皇家使用。我遇到凡参加过修路的劳工都跟我说起预言碑的事，说法略有出入，无论参与施工的干部技术员还是工人皆有见闻者，证明此事属实，可惜那块碑不知去向。）
在衡恭王陵的山后有前黄马村和后黄马村，黄马实为皇马。王陵西有马庄、王家庄，西北有侯王庄，此皆为光大王陵之气也。
另外衡恭王之后的衡王则葬于青州西北的尧王山麓，有十二个小村落名字里带车马，村里的人也有姓朱的，必是守陵的后裔。
原来的衡恭王陵是有相当规模的。高大的围墙内，甬路两边殿宇重重，陵前是被称作东西宫的两座大殿。隔不多远就有一座高大巍峨的牌坊，石人石马分列两边，整齐威严。每有祭祀、修葺、册封、旌表，都刻碑以记，所以碑碣如林。
村里人称这座陵寝为大坟，这座大坟是村落的坐标。村西头被称作西门外，这里曾是外层城墙的西门；村西北角的一条小街巷，被称为二门；村子西北角的一片，被称作“城里”，也就是城墙以里的意思。值得注意的是，“城里”的住户大都姓朱，他们应该是守墓人的后裔无疑。
这座陵寝年代距今已470年了，遭到毁坏在所难免。台基一角有石块脱落，据说是抗战年代汉奸或日军炸过的。墓顶土堆上被开出一块环形田地，至今有人耕种。人民公社成立以后，每当有公用建筑，首先想到的就是城墙上的砖石和陵前碑碣，陵后柏树也在劫难逃。及至文革破四旧运动，这些封建余孽自然首当其冲，牌坊石碑被拉倒砸碎，石人石马也不知去向，地面建筑全部夷为平地，只剩下石头基座上巨大的封土堆。（文字图片参考胡杨的作品：王陵沧桑）
清顺治二年（1645年），清朝廷借口衡王子弟叛乱抗清，将末代衡王朱由棷召进京城，软禁起来。第二年，以叛乱罪杀朱由棷，查抄衡王府，衡王家族四散逃命，来不及逃走的被变卖为奴。家产财宝“半归禅刹，半入侯门”,富丽堂皇的的衡王府夷为平地。 到如今只有两座石坊在静静的诉说着历史沧桑。
lishouli
李守力，字季坤，号惠一，山东青州人。1969年生，1991年毕业于中国农业大学，高级工程师，国家一级项目经理，现任国际东方文化研究会会长，国际易经研究院院长。从小深受传统文化熏陶，二十年潜心研习中国传统文化，在易学、儒学、道学、佛学、养生、等方面均有涉猎，尤其在哲学、地理学、人文学、命理学、堪舆学、奇门学等传统技艺方面有特殊的爱好。个人专著有《黑格尔与老子》、《社会哲学的数学原理》、《地震规律数学模型》、《探寻突发事件数学方程式》等等。 李守力电子邮箱：huiyijs@163.com &n...
