2008年一月底台灣大選選戰進入熾熱的肉搏戰，民進黨的總統候選人謝長廷開始近身攻擊馬英九，馬英九的「綠卡風波」為這齣戲碼揭開序幕。謝長廷的政治邏輯是馬英九擁有「美國綠卡」，等同於馬英九「不愛台灣」，這樣的政治基調打了將近一個星期，我始終保持沈默，理由很簡單，一來，我關心大陸雪災的心情，更勝於台灣大選，因為這關係上億人們的生活，我在想現在的台灣誰願意發出第一個善意的支援救災訊息；二來，我沒興趣馬英九有沒有「綠卡」，我更關心的是，整個「綠卡」風波透露出，中華民族長期存在認同價值的危機，以及民族自信心不足的窘境。

      三年前製作「一九四九大遷徙」時，我發現1949年和國府遷徙到台灣的兩百萬人口中，台灣這塊土地對他們的意義已經相當薄弱，遷徙的動盪已經讓他們必須學會四處為家，甚至無以為家；儘管表面上他們絕對效忠蔣介石政權，但內心對蔣氏政權能延續到何時，其實充滿危機意識；這也是為何台灣從退出聯合國到中美斷交的七零年代，台灣移民到美國的外省族群（1945到1949年移民到台灣老百姓的統稱）其實是多餘台灣本省海外移民者。但如果我們人數比例來說，台灣的外省人比較不愛台灣，本省人比較愛台灣；這種無聊的二分法，基本上是毫無根據的。舉例來說，孫文當年離開中國到海外搞革命組織時，處處受到清廷打壓，他為了生存，必須求取美國人的保護，還當時他還透過外國友人幫他申請美國公民的身份，以求得政治闢護，如此說來，當時想擁有美國身份的孫文，是不是也不愛中國？馬英九的「綠卡」問題，就和孫文的問題一樣荒謬。

 圖說一  蔣介石在台灣的統治 看似穩定 卻又脆弱

其實，人對於土地是有固著性的，絕大部分的人是不願意離開自己的土地，也沒有能力離開土地，然而人選擇離開土地的理由有千千萬萬種，有人因戰爭而離開、有人因政治迫害而不得不離開，有人為了追求夢想而離開、有人不滿現狀而離開、….；對戰事不斷的中國來說，我們共同的民族經驗是，如果你擁有外國人身份，當要躲避戰火的時，你將擁有被外國政府保護的優先權力。從這個邏輯來看，謝長廷應該問的是，如果美國願意發給他和馬英九美國公民的身份，他們兩個人誰願意放棄？因為如果有一天台灣真的遇到戰亂，領導人自己跑了，擁有美國綠卡也不見的行的通，因為只要接收國願意收留流亡政府，有沒有美國綠卡都不是關鍵，關鍵是人家要給你身份時，你要不要接受，你真的那麼「愛台灣」嗎？還是這都是選戰的「虛假」藉口。

圖說二 民進黨最喜歡把愛台灣掛在嘴邊 呂秀蓮當年在中美斷交時

就提出了愛台灣的口號 沒想這口號成為後來民進黨質疑對手的利器

謝長廷是留日的留學生，台灣留學生少有留在日本，這和日本移民法對外國人的限制有關，但美國在七零年代還是個鼓勵移民的社會，馬英九是留美的，他擁有綠卡不算稀奇（重點是他的孩子在美國出生，再加上，當時他不知道綠卡會成為後來選戰攻擊的主題），錯就錯在馬英九不該說謊，說他的綠卡是無效的。

其實「馬英九的綠卡風波」對我而言，這就是一個「中國人不想當中國人」、以及「中國人不想當台灣人」的歷史悲哀。去年，我到美國時曾經遇到兩種令我特別感慨的人，一個是「為了爭取美國身份」留在美國的中國醫學系醫生，他寧可放棄在大陸的醫生身份，在美國做一個低階的研究員，只掙到微薄的薪水，他只能為基本的生活條件而活著。一個是被「人蛇集團」賣到美國的福州人，他們為了賺錢，可以沒有身份，生活在擁擠不堪的空間裡，過著毫無尊嚴的生活。我曾問他們，為何一定要到美國，他們的共同說詞是，因為美國是「夢想之國」，在這裡什麼都有可能，什麼事都會發生，他們第一個目標是，先擁有綠卡，只要有綠卡，一切的夢想都將實現。

我不知道，他們何時會和馬英九一樣可以取得美國綠卡，但我更深刻的體悟是，人們總是對遠方懷抱著一種莫名的夢想，認為「人間的香格里拉」應該在遠方，只是這些人並不知道，真正的人間淨土其實是在自己的腳下，我們根本不需捨近求遠，我們要求的是人生智慧，一個看破世間幻化的雙眼：只要我們樂天、知命、不卑不亢，我們就不會像謝長廷一樣，其實是羨慕擁有綠卡的人，而去指責那個擁有綠卡的馬英九。

戰術就像敵人的鏡子，你挑戰的，通常是自己最缺乏的，只是當我們在觀看戰術的同時，要更清楚地認識到，很多問題都是假問題，問題的根源是，身為這塊土地的人民，你願意穿上所謂「強權」的外衣嗎？

ps1：對於有關泛藍泛綠的統獨迷思，我個人非常感謝如此多的網友給我如此多的寶貴意見和回饋，我想這就是一種民主的展現，我願意傾聽各種聲音，也願意接受各種意見，這是兩岸的一種交流，也是兩岸的一種進步，別忘了，我們正在寫歷史，而我們也正在開創歷史。