王濛醉酒

王濛，中国女子短道速滑队冬奥会的世界冠军，几度因醉酒而让这个世界不得安宁，一次在丽江与当地治安人员起冲突，一次在青岛与领队上演全武行，每次都闹得沸沸扬扬，王濛的醉酒改变了人们心目中女人醉酒的固有形象，原来女人醉了也能闹出这么大的动静来，不象贵妃醉了只会在台上吚吚呀呀的唱。

一个女孩，一个全世界为之注目的世界冠军，好喝一口己经不平凡，更不平凡的是还要喝到尽兴，喝到一醉方休，一醉方休倒也罢了，更让人感到不可思议的是，还非得闹出一个动静来不可，这个动静因她身份的缘由，往往让这个世界为之一振，成为人们不得不注目的焦点，更成为人们饭后茶余的谈资，算是一道有中国特色的世界奇观，好在好喝一口的王濛从事的只是短道速滑，要是换成了摔跤或射击，这世界还不知道有什么样的热闹可看，到那时恐怕真的要将她定性为恐怖分子严加防犯，最少也得把她定性为危险人物，让公众对她保持足够的警惕。这假设让人看了就别扭，它直接抵毁我们的价值观，更冲犯我们社会的忌讳，我们的社会历来讲究为尊者讳，获得了世界冠军的王濛，值得全社会的尊敬，自然相应地进入了尊者的范围，享受尊者的待遇，只是她自己可能并没有意识到这些，成为了尊者的她，再也不可以有任何出格的事情，至少是不能有让外人知道的出格事情，更不可以被媒体置于风口浪尖，被人们指手划脚，肆意点评，否则，威信尽失，尊严尽失，何来崇高威武的形象。年轻的王濛不懂得这些，尽管她在五百米的短道速滑方面无人能敌，但在如何维持形象方面还是弱智的不行，还是同没有获得冠军称号前一样摔性而为，想干什么就干什么，好喝一口就喝一口，丝毫也没有意识到成为冠军之后不可为所欲为，此时的她需要受到约束，需要担当责任。这个责任就是，世界冠军，不但表现为竞技场上的最高水平，更表现为这个社会学习的楷模，全体社会成员看齐的标准，她要起到引导人们前进的榜样作用，鼓励人们取得更多不平凡的成就，她不能只为自己着想，更不能只为自己而活着，要在自己的身上体现出勇于拼搏为国争光的精神，体现一个冠军的高风亮节风范。她更应当明白，她的一切都会被人们严密关注，一举一动都是社会的热点，会被媒体无限放大，只有严格要求自己，让自己所有的言谈举止都符合人们的期望，符合社会既有标准，才是一个合格的冠军，才对得起培养多年的国家，否则，形象出现瑕疵被毁坏，出丑不只是她本人，更有培养她的国家，以及她所代表的人民，辜负了全社会对她的期望。

很不幸，王濛真的辜负了人们对她的期望，对不起培养的教练。让人失望的是，她还与教练对打，尽管那只是个助理教练，但只要挂了教练的名，就相当于师傅，与师傅对打，直接冲击着国人固有的“一日为师终身为父”的教诲，在道义方面处于劣势，但不懂得维护形象的王濛不管这些，她要从现代民主的角度来维护自己的权益。在她看来，既然是对打，就符合一个巴掌拍不响的原理，不管她有多大的错，己不再是她一个人的错，不只是她一个人要承担责任，如果还只是从以下犯上的角度来处理此事，就明显的有失公平，王濛所追求的公平最终能否实现，我们无从判断，我们现在所看到的只是整个事情呈谜雾状，一个没有细节与真相的迷团，如此简单的打架事件，却处理得如此的复杂，越来越扑朔迷离，不由让人们生疑，这究竟是为什么，事情的后面究竟在掩盖什么，谁的利益需要如此的维护，值得用此种方法如此加以维护。在事情刚发生时，人们还以为是在维护王濛的冠军形象，但看到缠着绷带的王濛情真意切地诉说着自己的委屈，才意识到她可能同样是受害者，不是真正的肇事者，人们习惯地认为，敢于两度醉酒打架闹事的世界冠军，肯定是个嚣张的人物，借着世界冠军的光环为所欲为，冒天下之大不韪生出如此多的事端来，但从现在的情形来看，王濛似乎还真是个弱者，她同样会被别人扫地出门，是个货真价实的受苦受难角色。如果王濛是弱者的假设成立，那么她的打架行为就不会被人憎恨，打架不再是耻辱，反而是光荣，值得被人崇拜，她具有反抗精神，反抗强加于她身上的不平等，她具有维权意识，不惜毁坏冠军形象，不惜以打架方法来维护自己的权益，希望获得人们的支持与声援，由此进一步推论下去，如果连具有世界影响力的王濛都需要以打架的方式，将事情闹大引起媒体的关注来维权，说明我们社会维权之艰难，难怪普通的百姓受了委屈就只有到广州海珠大桥跳桥的份，要不就只有往自己的身上泼上汽油，再点上一把火了。或许不懂得维护冠军形象的王濛是当今所有冠军中的一个另类，她无法按部就班地适应体育界的世界冠军管理方法，进而被世界冠军管理机制当一个牺牲摆上祭坛祭了出来，这情形类似于传说中的江湖，一个能力超群的好汉，刚开始时被崇敬着，一旦不服江湖规则，危害江湖的利益，就不管他是多么的了得，都只能摆上祭坛成为牺牲，警示着其他胆敢为非作歹的人。

王濛打架的是非功过我们无法分辩，也分辩不清，那不是我们外人管得了的事情，我只想说的是，王濛的打架源自于她的不服管教，而她的不服管教又是与生俱来的，源自于她身上的霸道个性，就是这种个性让她生出许多是非来。在冠军管理机制看来，王濛身上的霸道个性是个罪大恶极的罪过，需要赶尽杀绝，只是冠军管理机制忘记了，人的个性是天生的，是谓江山易改，本性难移，就算真的做得到让王濛脱胎换骨改掉这霸道的个性，成为乖乖女，成为管理机制中喜欢的守纪律模范？守纪律模范外加乖乖女的王濛还是我们所需要的王濛吗？还是那个夺得了世界冠军的王濛吗？别忘了，正是王濛这些罪大恶极的霸道个性，成就了她在五百米短道速滑中的夺冠，让她在高手如林的条件下天不怕地不怕，勇往直前地打拼，呈现出越战越勇的态势，此时王濛霸道个性还是罪大恶极的罪过吗？对她的个性还要赶尽杀绝吗？我们对王濛身上的霸道个性不能只简单地用好与坏来评价，同样，对于王濛，我们也不能简单地将其归纳于好人与坏人，我们不能要求王濛在同别人比赛时勇猛无比，霸气十足，在教练和领导面前就低眉顺眼，驯服无比，别说王濛天生的性格不是这样，无法做到这点，就算有人做到了这些，这种性格就真的值得我们崇敬？在我们的社会中，有人具有这种性格，只是这种性格为我们所厌恶的奴才性格，那种十分擅长投机取巧的性格，这种性格别说去争取世界冠军，就是单独完成一件事情也都困难，它完全靠依附别人而存在，靠依附别人而获取自身的价值。王濛的性格无所谓好坏，热衷评判别人性格好坏的是我们的冠军管理机制，这种机制值得我们深刻反思，如果说在王濛打架事件中，除了需要追究王濛的责任外，需要追求其他人的责任，那就少不了要追求冠军管理机制的责任，它一直要求世界冠军改变自己的性格迁就自己的管理，适应自己的管理，否则祭出处罚的旗帜。该机制要求冠军们服从管理没有错，错的是，它要求冠军们比赛时勇猛无比，在领导面前驯服无比，这思想与另外一句名言同出一源，对待敌人要象严冬一样残酷无情，对待同志要象春天般的温暖，它们直接导致一个可怕的后果，那就是性格割裂的双面人，它的推广与传播不但会让我们社会出现大量性格分裂症患者，还让我们社会陷入当面一套，背后一套错乱的价值体系之中。

王濛打架事件，其实也简单，是个是否服从管理，是否“听话”的问题。我们的社会，“听话”是一种十分重要的素养，影响到每个人的人生历程，生活于这个世界中的我们，要受到许多管制，在这些管制中，无任哪个管理者，莫不对听话美德推崇有加，不管是幼儿园的幼师，还是为官一任造福一方的父母官，抑或君临天下的最高领导人，都视听话的人为天下最好的人，最值得信赖的人，而对不听话的人，则时刻防范着。不听话意味着对立，至少不与自己同心同德，生死与共，不听话的存在，让管理始终处于挑战之中，随时都有失效的可能，只要不听话的现象还存在，就做不到我们向往之中的令行禁止，步调一致，更难以达到迸发出雷霆万钧，无往而不胜的效果。由于“听话”对管理者来说是如此的重要，以至于我们的社会不遗余力地强化听话教育，普及听话培训，从幼儿园到小学、中学及大学，从家庭到学校及社会，听话教育无时不在，无处不在，成为这方土地上最为重要的长期化教育。如此大张旗鼓地推崇听话教育，真的有效吗？是能加快我们现代化的进程，还是能够加快我们民族复兴？说来也让人气馁，什么也不能，反而阻碍了我们前进的步伐，是我们现代化进程中最大的罪魁祸首，更可能是我们走向衰落灭亡的根源，因为在管理活动中，要别人听从自己的话，就意味着别人不能超越自己，必须以管理者的水平为限，一旦超过了管理者的水平，就意味着听话的规矩被打破，因此，要求人们听话是以限制人们的进步为代价的，于社会发展而言，是一种高成本的管理模式，想维持这种管理，就得放弃社会的进步，想让社会进步就得放弃这种管理。尚若想既维护这种管理模式，又不阻碍社会的进步，唯一办法是放弃对高于自己水平之人的管理，让他另找高明，另拜名师，这办法实际上还在遵循听话的规矩，只是让问题进入下一个层次，开始新一轮的循环，但在现实中确实有效，只是问题的实质并没有得到解决，当这种循环运转不了，最后一个名师都被突破的时候，听话模式所潜伏的矛盾就爆发开来，此时，要么维持听话的规矩，牺牲社会的进步，要么允许人们超越师傅，承认听话规矩的不合理，承认管理者为了让别人在自己面前低眉顺眼，不惜剥夺人们拼搏攀登的权利是荒唐的，不合理的，更承认在这个世界上，还有比“听话”更有价值的事情，在这些事情前面，我们必须抛弃听话的陋习。

必须承认，听话陋习的改变是艰难的，会让我们社会伤筋动骨，但为了社会更加开明更加宽松，这代价无可避免，只是没有人胆敢向这千年的积习发动挑战，但愿王濛无意之中因醉酒而闹出的打架事件，能够担当起这种责任，最少都要启示人们：这一切确实到了非改不可的时候了。