当今世界，中国正处于全球化的风暴中心，中华民族迎来了前所未有的伟大机遇。一个民族的崛起，总是离不开与异域文化的碰撞、交流、融合。

全盘西化虽然是个伪命题，但在现实中却有极大的危害性，它成了极左思潮的理论武器，被政客们广泛用于政治斗争。不认识到它的危害性，中西文化的正常交流就会受到阻碍，一切有利于中华民族进步的西方优秀文化元素就会被抵制在国门之外。

人类文明活动的一切结果都以文化的形式表现出来，一切都必须诉诸文化。人类有许多民族，每个民族都有属于本民族的特定文化形式。文化之所以千差万别，正在于人类在处理个体与群体之间关系问题上所形成的观念、思想等各种意识形态上的差别。

差别是表面上的现象，而造成这种差别的原因才是本质的。人类文化发生发展内在逻辑的核心正在于如何构造人类个体与群体之间关系的问题。这是一把钥匙，弄清了这个问题就能够解开人类文化一切领域的秘密。人性中有一种与生俱来的占有欲，即本我，原欲，亦即中国传统文化中所云的‘饮食男女’，它是构成人类生活的基本元素，它像DNA（基因）那样，直接决定了人类文化的产生方式及表现形式。人类文化的核心内容就是通过约定、风俗、道德、宗教、哲学、政治、法律等各种形式协调、满足人的占有欲，维持个体、群体、种族乃至人类的存在。因而，文化的一个主要功能就是协调个体与群体之间的关系，使个体与群体处于辩证统一的关系之中。人类作为群体存在的前提是能够建立一种协调个体与群体关系的共通的文化意识形态。

文化总是通过精神和物质的方式侧重于强化个体和群体的占有欲，维持个体与群体的内在平衡。侧重于强化个体占有欲的文化形式则把个体意识置于主导地位，侧重于群体占有欲的文化形式则把群体意识置于主导地位，淡化个体的作用。这就是系统论关于个体与整体之间关系的基本理论。系统论可以揭示个体与整体之间的内在关系，但不能说明文化发生发展的内在逻辑。系统论告诉我们，在一个系统中，如果每一个个体都得到充分自由的发展，那么，由这样的饱满的个体组成的整体不仅具有健全的个体功能，而且具有整体的综合功能，此所谓1+1>2。应该说这样的整体是健康的，进步的，完美的；相反，在一个系统中，如果每一个个体都处于被抑制的状态，那么，由这样的被削弱的个体组成的整体就难以发挥个体的功能和作用，整体的综合功能也处于相对低下的水平，此所谓1+1<2，这样的整体是病态的、落后的、充满缺憾的。这是关于中西文化对比的最流行的一种基础理论。

我们不知道五千年前甚至更久之前中国古文化的基本观念是怎样形成的，但我们可以通过文化如何对于一个儿童的影响这一点来说明文化发生发展的内在逻辑。文化对于一个儿童的作用正好可以视为文化发生发展的起点。儿童对于世界的认知方式是以自我为中心的，儿童心理的发展总是不断地打破狭小的自我中心状态达到更加广阔的自我中心状态的，最终达到主观与客观的统一，也就是圆圈不断扩大，直至达到“天人合一”。如果是侧重于强化个体意识的文化，对于一个儿童的影响，就一定会尽可能少地干扰儿童自我中心状态从小圆圈到大圆圈的的发生发展状态，从而使儿童到成人这样的一个过程处于连续的进步状态，这个过程常常是漫长的，渐进的，有序的。相反，如果是侧重于淡化个体意识的文化，对于儿童的作用，就一定会尽可能多地干扰甚至破坏儿童自我中心从小圆圈到大圆圈的自然的发生发展，从而使儿童到成人发展的过程处于不断的受干扰状态。儿童的心理发展主要通过摹仿和学习等被动的方式来完成的。这个过程常常是短暂的、突变的。儿童会因为过早地接受成人观念而变得早熟，但从此之后就不再发展。也就是说，在后一种状态下，文化通过教育等多种方式使儿童接受人类心理发生发展历史过程中某一个阶段上的自我中心状态的思维方式——很显然，那是一个不太大的圆圈，文化就是要每一个个体的儿童心理都达到这个不太大的圆圈的发展水平上。

强化个体意识的文化形态，必然把个体的占有欲置于十分重要的位置，反之，淡化个体意识的文化形态，必然把个体的占有欲置于次要位置；前者求异，后者求同；前者因得到自由发展而富于灵性，后者则因个体受到压抑而有物化倾向。

强化个体意识的文化如果得以极端发展的话，人类的心灵就会处于绝对的自由状态，个体的力量得到了极大的张扬，如同一堆干柴一样处于剧烈燃烧的状态，此所谓“个体之火”。相反，如果是那种淡化个体意识的文化，人类的心灵就会处受抑制的状态，整体的力量处于相对强大的地位，个体对于整体的反作用就会变得十分弱小，整体像无边无际的大海，而个体则像大海中的小岛，此所谓“整体之水”。所谓西方的文化是火的形态，中国的文化是水的形态就是这个道理。中国的儒家文化是强调整体原则的，而道家文化则是试图取消个体存在地位的，所以，传统哲学中的个体形象是不健全的，病态的。由于个体的力量十分弱小，其独立存在的方式不足以维持自身的生存，所以必须与别的个体组成各种形式的整体。在强大的整体力量控制之下，个体是软弱无力的。

文化诸元素最终必然是要作用于个体的人的。那么，文化是如何作用于每一个个体的人呢？

神话、宗教、哲学与政治是文化的核心结构，文化正是通过这些核心结构来对个体的人产生作用的。正是这四大结构的不同组成方式造成了各民族文化的千差万别。在我此前关于中西文化对比的系列博文中，反复论证了神话（中国的神话对中国文化的影响是微乎其微的）、宗教、哲学与政治在文化形成中的作用，这里就不再细述中西文化在结构上的差异（可以参见《相同的天空，不同的文明——中国与希腊、印度文明起源期的比较》一文）。

中国传统文化就是通过神话、宗教、哲学与政治这些核心结构影响到每一个个体的人，而且它们是超稳定的金字塔式结构。

西方文化的四大结构是不同的，也就是说，神话就是神话，宗教就是宗教，哲学就是哲学，政治就是政治，它们不是一码事，是相互独立的不同系统（虽然它们也是相互联系的，统一为西方文化这个大系统）。与西方文化根本不同的是，中国传统文化的四大结构都是同一型的结构，它们几乎都是为了解决相同的问题而存在的。

打个比方说，一个西方人出生以后，神话、宗教、哲学与政治以不同的方式来影响他，他可以拥有他自己对于神话、宗教、哲学与政治的不同认识；而一个中国人出生以后，就会遇到完全不同的情形，神话、宗教、哲学与政治都以同一种方式来影响他、决定着他的思维方式。

这是多么奇妙啊！

那么，中国传统文化四大结构（主要是三大结构）的核心是什么呢？

家庭/家族历史主义意识正是中国传统文化四大结构的核心！

家庭/家族是中国人生存的自然意义上的最小单位，也是每一个个体的人从生到死的全部依靠。一个中国人，如果没有了家庭/家族，就没有了真实的存在，就等于失去了灵魂的寄托（除非他失去了家庭只是一个人）。无论是宗教、哲学还是政治，都在强化人的家庭/家族意识。历代的中国文化讲的都是如何对个体进行“正心、修身、齐家、治国、平天下”的意识形态教育。于是乎，中国人总是觉得，家庭/家族是最重要的，家庭/家族的利益高于一切。西方文化认为个人与社会是两个对立的本体，而中国人则以家庭/家族为核心。历史上的中国人只有家庭/家族意识，严重缺乏社会意识。家庭/家族中的人按照亲疏划分，家庭/家族之外的人都是“外人”。个人的努力不是为了社会，不是为了国家，而是为了家庭/家族的兴旺。一切有利于家庭/家族行为的都值得表扬；有害于家庭/家族的行为都是可耻的。结果便是家庭/家族成员极其讲道德，而离开了家庭/家族的人却完全不讲道德。道德只能是家庭/家族私德，而非社会公德。个人是家庭/家族的附庸，个体的人根本没有自己的独立性。至于“国”，其实也是家，是由许多小家构成的，“国”只不过是皇权占有下的“大家庭”罢了。个体人在国家的生活不过是家庭/家族生活的扩大而已。

从上到下的金字塔式的三位一体超稳定结构，统一于家庭/家族历史主义意识中，导致整个系统的高度一致性，这是任何强大的力量都改变不了的。

中西文化的不同性，正表现为两种文化从根源上的巨大差异。因而，对于中国传统文化来说，不可能存在“全盘西化”的土壤；对于西方人来说，同样不可能存在“全盘中化”的土壤！

“全盘西化”是个伪命题，这几乎是不屑于论证的问题。

仅从字面上来说，“全盘西化”就是不成立的提法。什么是“全盘”？是不是连汉语也用西方语言来说？就像印度人那样说起英语？然后再把西方的政治、经济、文化等各种东西一应俱全地拿过来？如果不是那样，又怎么能叫做“全盘西化”呢？假如真的要是那样的话，“全盘西化”也绝非一代中国人所能实现的，除非从现在起就将一代接着一代新生的中国儿童全部送到西方，完全接受西方文化的培养。除此之外，还能有什么更好的办法呢？

“全盘西化”显然是绝无可能的。

有人会说上述说法完全是文字游戏，全盘西化只是说什么都是西方好，什么都要向西方学习，什么都要弄成西方的那种样子。那么，仅仅是这种说法同样也是站不住脚的。我们同样能找到参照的对象来说明这个问题。我们不要忘记，香港、澳门曾经被西方人统治了那么多年，也没见得香港、澳门人的社会生活和个人生活完全西方化了。到了西方的中国人也在一代接着一代地保存着中华文化的根。当他们回到祖国时，很快就又会变成地道的中国人了。

中国传统文化既是历史的存在，又是现实的存在，并且深入到每一个个体的心灵深处。历史上的中华民族从未被异域文化所毁灭，相反却把周边的民族同化在自己的大家庭之中。

最紧要的问题是什么？

显然是要认清中西两大文明的差异，以及造成差异的根源。知此知彼，方能百战不殆。

当我们彻底地认识到两大文化的根本差异，我们就会在“左”倾势力的攻击面前牢牢地站稳脚跟。

我们可以不讨论所谓全盘西化的问题，或者结束这种毫无意义的讨论。我们可以按照本民族实用主义的思维方式，本着为我所用的原则，兼容并蓄，海纳百川，将西方文化的合理内核纳入中华文化所包容的大范畴之中。

中国人的勤劳是闻名于世的，中国人具有任何民族无法比拟的生存能力。在全球化的浪潮中，中国人更需要勇敢地迈出国门，勇敢地学习西方先进文化，只有这样，才能在激烈的国际竞争中立于不败之地。