一段时间以来，“台湾问题”再度绷紧了两岸人民的神经。其实，“台湾问题”由来已久，几代中国政治精英花费了很大精力也没能很好地解决这个问题，当前这一问题更有恶化的趋势。随着时间的推移，“台湾问题”仍然有继续恶化下去的危险。

 “台湾问题”的前景无非是四种可能，第一是和平统一，这种选择最符合全体中国人民，包括台湾人民的利益，当然是最理想的结果。第二是不统不独，这最符合美国的利益，但是不符合中华民族长远的根本利益。第三是渐进式台独，对中国的统一大业也是极为不利的。第四种是激进式台独，出现这种情况必然导致大陆用武力统一台湾。

以上四种状态，只有第一种是最佳状态。然而，如何能够和平统一呢？如果坚持和平统一的方针，从目前的趋势来看，必然导致台湾从中国领土上独立出去。正因为以上四种可能性都是极其艰难的选择，“台湾问题”才成了涉及一个成长中的大国核心利益的心腹之患。

“台湾问题”的存在直接威胁到大陆的快速崛起，它迫使大陆花费极大的精力去应对——在难以看到尽头的长时间应对过程中，稍有疏忽就有可能导致满盘皆输的局面。“台湾问题”显然是个具有高度敏感性的大问题，很多人认为，中国崛起道路上最大障碍之一是“台湾问题”，只要解决好 “台湾问题”，中国崛起的大道将会变得平坦起来。

但是，任何事物的存在都有其两面性。从积极的方面看，“台湾问题”的存在又使大陆的崛起更加成为不可阻挡的大趋势。

如何理解这个看似矛盾的说法呢？

 “台湾问题”的存在标志着100多年中国近代以来的不幸历史尚未完结。在中国历史上，丧失土地的时代都是在她处于战乱或是积贫积弱的时代。1840年以来的中国百年屈辱史向人们昭示着，无数中国人为了民族独立与国家的繁荣富强付出了生命的代价。“台湾问题”的存在是中华民族苦难命运的延续，历史的悲情意识正是推动中国不断前进的力量。只要历史的悲情意识继续存在着，蕴藏在中国人心中的巨大凝聚力就不会消失，中国就不会陷入历史上一盘散沙的状态。在当今中国正在走向崛起之际，自古以来都是中国领土一部分的台湾，又如何能够分裂出去呢？

“台湾问题”的存在，体现了两种政治制度的较量。大陆与台湾作为敌对力量的存在，有了近60年的历史。只要存在敌对对象，就会有对象间的斗争。大陆与台湾之间在历史上有过很多的争论，比如：台湾那么富，大陆那么穷，大陆与台湾之间怎么能够统一？又比如：大陆实行的是社会主义制度，台湾实行的是资本主义制度，大陆与台湾如何能够统一？这些问题的存在是不足为奇的，历史已很好地回答了当年的人们所提出的问题，那些曾经是障碍的问题再也没有人提出来了。现在又有人提出，台湾实行的是民主制度，而大陆还是一党政治，大陆与台湾如何统一？对于这样的问题，历史仍然会作出很好的回答。有了对立面就会有斗争，有斗争就会有发展。正是由于长期的对立,才使人们普遍地看到了与对立面相反的东西。比如贫富之间、意识形态之间，甚至包括民主与集权之间。两岸分治所造成的独特的政治张力，让全体中国人民共同思考，共同发展，共同进步。两岸之间无论有多少争论，都只是暂时的，时间能够考验一切、证明一切。

“台湾问题”的存在，体现了两岸之间在经济实力上的比拚。由于台湾当局限制“三通”，两岸经济往来受到严重影响。台商大规模投资大陆，台湾产业逐步“空心化”。执政的民进党多年来一贯善于拚选举，不善于拚经济，台湾人民的福祉每况愈下，导致台湾人民普通不满。与此相反，大陆自加入世贸组织以来，经济迅速融入全球一体化，目前已成长为世界第三大经济体。经济发展上的败绩，使民进党政权执政的合理性正在丧失。从来没有独立于政治之外的经济，经济行为往往表现为政治活动的延续。经济实力代表着一个国家或地区最核心的竞争力，两岸之间竞争的天平最终将倾向于更有实力的一方。

“台湾问题”的存在，使大陆军力的增长变得无可非议。一个大国的存在必须拥有与其自身利益相一致的军事实力。在维护国家主权和领土完整的旗帜下，大陆大力发展军事技术，提高军事实力，这是理所当然的选择，任何中国军事威胁论也将因为“台湾问题”的存在变得无处藏身。正因为如此，大陆军力的增长由“显性”变为“隐性”，可以想象，当“台湾问题”不再成为“问题”时，大陆已成为世界上屈指可数超级军事大国。随着中国大陆军事实力的增强，美国等少数国家试图介入台海战争的成本将会极大提高，直至使他们彻底放弃介入中国内部事务的企图。设想一下，若干年之后，当大陆有了足够强大的军事实力，再加上大陆在政治、经济上的国际影响力，台独的空间将会越来越小。即使发生武力，成本也会降到最低，甚至于根本就打不起来。到了那个时候，大陆对于台独势力，就会完全掌握了主动权。那样一场不对称的战争，如何能够发生呢？

“台湾问题”的存在，在某种程度上已成为大中华文化观照的平台。“台湾问题”涉及政治、经济、文化等各个层面，它所体现的文化价值内涵，是大中华文化的重要组成部分。通过大陆及港澳台文化的差异性，甚至也通过华人聚居较为集中的新加坡等大中华文化圈来观照中国文化，对于推动崛起中的中国文化建设具有十分重要的意义。我们看到，中国历史上二千年大一统式的中国传统文化因为大中华文化圈多元文化的出现而趋于生机盎然，出现了类似于春秋战国时代多元化的文化景观。

“台湾问题”在历史上一直都是以武力的方式解决的，从目前“台湾问题”的演变方式来看，武力解决“台湾问题”的可能性越来越大。这也是人们对待“台湾问题” 越来越失去耐心的历史根源。

在和平与武力解决“台湾问题”之外，有没有第三条道路可以选择？

如何使“台湾问题”的解决过程完全符合中华民族的整体利益？

历史能不能再给中华民族一次宝贵的机会？

在“台湾问题”最坏的情况还没有出现之前，为什么一定要把台湾打下来？在近几年，甚至在大陆最宝贵的黄金机遇期内，在“台湾问题”没有彻底恶化之前，有没有必要用武力去打？

那么，什么是“台湾问题”最坏的情况？

“台湾问题”一旦出现类似于科索沃单方面宣布独立的情况，也就是人们想象中最坏的情况。当台湾宣布独立之日，也就是人民解放军“解放”台湾之时。这是毫无疑问的，这是不以任何人的意志为转移的。如果出现那种最坏的情况，不管牺牲多少中华儿女，也不管战争进行到什么时候，其结果便是中国大陆与台湾完全统一局面的出现。

正是由于大陆人民维护祖国统一的坚强意志，台独分子才不敢铤而走险，“台湾问题”才不至于很快出现那种“最坏的情况”。

由于“台湾问题”受到台湾岛内政治集团与利益集团的操弄，特别是在“宁当鸡头，不当凤尾”的传统意识下，“台湾问题”的解决绝非一日之功。但“合久必分，分久必合，乃天下大势”，“台湾问题”的解决，最终不过是个方式上的问题，不过是个时间长短的问题。

“台湾问题”绝对不是可以轻松解决的问题。如果“台湾问题”不至于出现最坏的情况，中国大陆能够“安全”地渡过“战略机遇期”，这将是中华民族之大幸。

当前，在对待“台湾问题”的政策上，应该逐步变被动为主动，大陆应该彻底看清“台湾问题”的本质，不随“台独”而舞。也就是说两手并用，不断增强经济实力与军事实力，同时千方百计地争取台湾人心。由于两岸存在着长期分治的现实，两岸人民在感情上也相当淡漠（主要是台湾人民对大陆人民缺乏了解），但仇恨与隔阂需要用时间去化解。要积极寻求各种措施扼制台独势力，不断增强两岸人民的共识。尽快推动“三通”，实现两岸人民的自由往来。在“一个中国”旗帜下，两岸之间正式结束敌对状态，人民之间最大化地拥有共同区间与共同意志，两岸共治台独势力的局面是可能出现的。两千多年前，中国哲学家墨子提出了“兼爱”、“非攻”的思想，他的思想对于今天的人们来说，也有一定的启示。从长远来说，“台湾问题”能不能得到和平解决，最终取决于两岸人民在“台湾问题”上有多少共识，能否形成共同区间与共同意志。只有当更多的人民同爱中国，同爱大陆，同爱台湾，同爱大陆人民，同爱台湾人民——只有同爱中华民族的“大爱”才能真正阻止流血战争的发生。

 “台湾问题” 的最终解决考验着两岸政治精英的智慧，也考验着全体中华儿女的智慧。这也许正是巨人成长中的烦恼——在积累处理重大事件的经验中，巨人才能成长为名副其实的巨人。

也许，“台湾问题”并不如我们想象中的那么严重。历史是一个螺旋式上升的过程，历史有着自身发展的普遍规律。

也许，台海局势的适度紧张，更能让中国人民看清世界的迷雾。中华文明有挫折的崛起才是真正意义上的大崛起！

“台湾问题”是一把高悬的利剑，它让中华民族时刻保持清醒，保持旺盛斗志——醒狮不再沉睡。

从这个意义上说，“台湾问题”的存在，未必不是一件好事。

一切都在过程之中。

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