热捧“赵本山”让我们活在矫情里
 
    一年一度的春晚大戏还未拉开帷幕，“本山大叔”的小品早就成了万众瞩目的焦点。让我百思不得其解的是，为何我们的国人如此迷醉于赵本山的表演。时至今时今日，所谓的赵本山式的“幽默”似乎、仿佛、事实已标志了春晚的高度；代言了中国人的审美偏好、价值取向、文化水准。
 
    且不论其小品在内容上的庸俗、浅薄、低级、无意义，甚至包含有辱人格拿残疾人生理缺陷开涮的成分，就其在表现形式上的无度夸张、无理滑稽、无由恶搞、无端矫情，已经泛滥到了各种文艺形式乃至中国人的方方面面，让我们不得不警醒、不得不深思。
   
 
    联想到影视作品中大量的毫无深度、千篇一律、一眼看透、先入为主、脱离自然的各种桥段式的做作、煽情、矫情的却自以为是的被多数人崇拜的所谓有性格、有感染力、有水平的表演；联想到祖国的未来作文中能够得到高分的无病呻吟似的空话、大话、套话、矫情；再拉倒社会上，一幕幕从芙蓉姐姐的挠首弄姿，到周正龙的无中生有的纸老虎，再到讨薪事件中爬上塔吊以死相逼（我以为此类逼不得已、有违常情的现象也属矫情的范畴）……，大量的镜头，似乎向我们揭示了一条真理：我们没有正常途径，不矫情就吸引不了眼球、产生不了轰动、解决不了问题。矫情成了“地球人都知道”的通向成功的唯一捷径。事态演变至此，不仅没完更上升到一个更高境界、更高层次，矫情成了我们屡试不爽、卓有成效的日常工作重点、工作方法、中国特色，占用了我们大量的时间、精力、资源为此买单……
 
    溯本求源，回顾一下国人的传统，我似乎已有点明白就里，中国人向来精于形而之上的虚势之推演、变幻、忽悠，为人处世讲究一个泰山压顶、先声夺人、以势压人、高姿态、高调门、排山倒海、风起云涌、一出场就把所有人给镇住了的气势。好的开头是成功的一半，甚至就已经成功，接下来做什么、怎么做已是无关紧要、无足轻重、无伤大雅、毫无意义、浪费时间。我们只要忽悠人的外表，不在乎实在的内芯；我们脸皮越来越厚，羞耻感越来越薄。
 
    从倪萍的煽情到本山到忽悠到……，让我们忘却了质朴、自然、纯真、沉静、反思……这些人类最美好、最珍贵的情愫。
 
    热衷于矫情使大众不屑于正正经经、认认真真、平平淡淡、老老实实去谈论事理、关注法则；不屑于较真、抬杠、深究、钻研。麻木于逻辑、细微、区分、严谨。等到哪天我们也麻木于矫情时，我不知还能生出什么新奇的花样，好使我们继续折腾……
  
    人之常情、事之常理与我们离异，决绝，再婚的只是畸情、做作，偏理、无理。我们忽悠了别人、忽悠了自身，忽悠了真理、忽悠了进步。变态到捧着裹脚布闻香；可悲到思维就象缠着小脚的柔弱小女子，头重脚轻、弱不禁风、不能启稳、难以大步。
   
    到底什么是矫情，据现代汉语词典解释是：故意违反常情表示高超或与众不同。谈一谈我的看法：所谓故意即别有用心、居心不良。所谓违反常情即虚假、变态、做作、过分的表演。所谓表示高超或与众不同目的就是骗取观者的同情、感动等过激反应，让别人对一件事作出错误的、超越应有层次、级别、范围的触动、评价。换句话说，矫情的目的就是让你的智力出现问题，使你癫狂、亢奋、陶醉、迷幻、崇拜、迷信、感动、失去自我、失去立场、失去准则、情绪失控、最终丧失清晰、全面、透彻的观察事物，冷静、客观、正确的判断是非的能力。剿灭理性，膨胀感性，简单、粗暴的下结论：要么好得天花乱坠、天上有地下无，要么坏得十恶不赦、一无是处；要么爱得五体投地、要么恨得咬牙切齿。使人变成非理性、不思维的完全无自我、无轴心、无判断力、无辨析力的奴性的、跟风的、弱智的情绪型动物。一个民族的思维是需要氛围和环境的，当众人被各种形式的矫情刺激得蠢蠢欲动、情绪不稳时，是绝对不可能进入正常、有效的思维状态的。当多数人都处在狂躁醉态时，只有个别清醒人在冷静的思考，是对风唱歌、发出不了任何声音、影响不了任何人的，反会被人看作为疯子、傻子、怪人。战争的环境，人们无法正常思考；灾难的时候，人们无法正常的思考；特殊的年代，人们无法正常思考；极其短暂、珍贵、和平的喘息的缝隙还要想尽一切办法、费尽心机无所不用其极的利用各种花样的矫情，搅得人们心潮澎湃、七荤八素，无法思考；
       
    我弄不清，太偏好矫情，太偏好务虚是因为肚里无货、水平有限、无实可务，还是有实不可务、有实不能务、有实务不了，抑或我们聪明的发现务实太不讨巧、太辛苦、没人买账、无人喝彩；而矫情、务虚则可以转移方向、模糊标准、任意发挥、各显神通、百无禁忌、永不枯竭。
 
    我弄不清，是赵本山引导了大众的情趣，规范了国人的审美；还是众人的热捧成就了赵本山的声名、抬举了赵本山的高度。话说回来，标准向来为强势者、多数人制定，当裹脚成了趋之若鹜的时尚，裹脚布自然身价倍增、奇货可居；当宝石被人嗤之以鼻，就会象路边的小石子一文不名、任人踩踢；当CCTV愿意把此立为风向标、摇钱树，当有钱的广告商心甘情愿一掷千金、没钱的老百姓省吃俭用唯此消费时你说这不是好东西，不值钱，你是在找抽吗？话又说回来，春晚，不就是一台年三十晚上团圆、找乐的闹剧吗？犯得着跟她叫真吗？问题就在此，一台供人消遣、烘托气氛的晚会，犯得着从年头忙到年尾，左一审核、右一彩排，兴师动众，劳民伤财，大操大办吗？我们费尽心机地照顾方方面面、符合条条框框，在几位王牌主持的照本宣科、走马灯似的精准操控下，弄出来的却是一锅毫不出彩、不伦不类的四不象、大杂烩。 我们太把它当回事儿，太想矫出点儿情，上出点儿纲，结果反而枉费心机、自不了然、出不了情、尽不了兴……可是我们成功了，我们还得把它当回事，春晚就是有些人得道升天的敲门砖、飞天石，谁有幸盼来了春晚的垂情就＝得到了全国人民的肯定，有多少人从此飞出、一步登天、鸡变凤凰，从业余升格专业、由瘪三肿成大腕儿；春晚就是权威、标准、伯乐、试金石，不管你怎么想，它就是这么回事儿、这么个理儿……
 
    有一点我是明白的：文化是一种取舍、一种选择。在作出选择的时段、当口我们似乎有着轻松的无限选择权，一旦我们作出抉择，深陷其中、乐此不疲，就象我们恋上大麻、跳进漩涡，再想抽身，似比登天还难。其实更多时候我们连选择权也是承上的、无奈的、有限的、必然的，就象选择大麻之后就会选择打劫一样。我们的文化是长不壮的杂草，看似茂盛，却永远长不成参天大树；看似随着风向不断变幻，一季向东点头、一季向西弯腰，不变的却是献媚跟风、自由弯曲、没有方向、不能自主，我们选择了杂草也就再也变不成乔木。
   
    常年来，我们热捧的人和事又何止赵本山一个，我们那么醉心于“热捧”，缘于：一，我们的情趣、思想单调、乏味，饥不择食，初见能吃的，不管有毒先满足、发泄一下再说；二，我们奇缺深层、永恒的价值观，浮躁、虚伪、急功近利。三，热捧，能使泡沫最大化、效率最大化、利益最大化，达到众人皆醉我独醒，众人皆亏我独赚的目的。
  
    我感谢赵本山，让我找到了靶心，对准了焦距，也跟了一次风、尝到了一次“矫情”的乐趣。我想有心人应该看出，赵本山们矫情式的中国“幽默”与西方式的主流幽默性质是完全不同的，前者是展示把人打肿，死乞白赖充胖子的伪装的才能，－－使自大、自假，享受丑陋升为美的“妙趣”；后者是敞开衣领、包裹，取笑真实、原始、自然的内心的无知、无能、无奈、无聊、偏狭、局促、庸俗……，－－使自小、自真，让心灵得到痛快的洗礼。两者孰优孰劣，谁更有益身心健康、思想进化，请各位自己回味。我欣赏赵本山个人的多才多艺。但我反感人们搞不清业余与专业、小丑与主角、调料与主食、调情与常情、变态与常态、反常与正常、支流与主流、低等与高级、浅薄与深层的关系的现象；我反感我们不对事物做正常、恰当、精准的分析，只为迎合某个氛围、形势、风向无端的拔高其价值夸张其情感搞笑其内容，简单、粗暴的轮奸我们的思维、我们的感官，使我们处于可笑、痴傻、空洞、虚伪的矫情式的亢奋之中，而不去关照真正实质、深刻、有意义的情感；我反感将几元钱的地摊货充作高档的艺术精品，恬不知耻的滥竽充数，给事物做不相称的定位；我反感天真、幼稚的人们为矫情式的表演、作秀鼓噪，误认作踏踏实实、掺不得半点虚假的社会进步；我反对没有立场、没有根基、没有内容，将文化、思维变成一窝风、一边倒、一种偏色独大……
   
    我终于明白这个民族自古就是一个矫情的种族，只不过经过一代代进化，在我辈的天才们的辛苦创意下将其发挥到极至，我不知极至过后是什么，但我清醒： 矫情就是让明明简单的东西复杂化，明明复杂的东西儿戏化；明明可省的东西多余化，明明不可少的东西漠视化；明明丑陋的东西光荣化，明明高尚的东西邪恶化；……就是耍尽手段扭曲一切，不论其本来面目如何统统跪拜在我的脚下、打上我的烙印、沾上我的骚味、尊上我的姓氏……矫情已经渗入到中国人的骨髓，使得我们任何时候都无法做到合格意义上的——正视自己、正视别人、正视心灵、正视本质、正视一切。他像麻醉剂一样使人永远处于自我陶醉、感觉良好的迷幻状态中，看不到异常、看不到荒谬、看不到危机。
     它是悲天悯人的上帝为这个可悲可叹可恨的劣等种族注入的一剂“安乐死”牌良药。
     上帝是知道的，一旦矫情的病毒流传开来，人类将为之遭殃、地球将为之遭殃、宇宙将为之遭殃……