我相信那个遥远的地方，有悄无声息的静静雪山。我相信那个遥远地方，有晶莹透明最原始的阳光。我相信那个有着寂静雪山与原始阳光的地方，是可以安放信仰和神圣的所在。

        这个地方就在甘南夏河，那个有着金瓦朱甍、气度非凡的拉不楞寺。

       前些日子，不经意听朋友说，山翁、罗氏受友人邀请，一路风尘向西北呼啸而去，如朝圣的信徒抵兰州、下甘南，亲身领略和用他们的眼睛与镜头记录了拉不楞寺规模浩大的展佛节。之后，我专门浏览了橡树铅山俱乐部，看到了山翁、罗氏、西域郎以他们南方人新奇、充满史诗般神圣的目光，给我们展示的发生在这片高原上近三百年没有中断过的恢弘与庄严。

       这的确是一个令人激动或肃然起敬的时刻。

      据我所查阅的资料，藏、青、甘、蜀、川等藏区，大都在藏历二、四、六月举行一年一度的展佛活动。其中以布达拉宫、扎什伦布寺、拉不楞寺为最。每到这一天，几十名喇嘛虔诚而奋力地将广数十丈的丝绸佛像抬出，在高地或楼壁上徐徐展开，接受僧俗信众的行礼膜拜、赞叹供养。

       兀鹰腾起。

      天宇是一览无余的阳光，地上是大佛神秘而洞察的安详。

      仿佛梵天净土、高原圣境里，盛装展开的宵壤对话、人神默契，只有心灵可以感悟的到。

       我常想，在这个世界上没有那一种仪式，能够像宗教仪式这样震撼人心，直达人们的灵魂深处，即使这个仪式仅仅属于一个人的独白或祷告。

       去年11月，我有过一次海南之行。在三亚108米的海上观音圣像前，一位年轻的僧人孜孜不倦地对着远处迷离又清晰的圣像，一次次虔诚地跪拜磕首。面对这样的虔诚者，许多人驻足观看，许多人啧啧喟叹，也有人忍不住掏出钱包给予施舍。然而，在这位痴迷跪拜的年轻僧人脚边，醒目着这样一块告示：“禁止强行给水，精勤佛道口不渴。本空不可怜，修火定。禁止给水，不化缘，不放任何东西。”我注意到这跪拜僧人，始终微闭双眼，仿佛这个世界与他本无关系的样子。从景区管理员那里探听他的情况，只是说已经一年多了，不管晴空细雨，每天上午僧人必来，谁也说不清他来自哪里，去到何方。据说这样的跪拜将用去整整三年时间。从三亚回来已经近四个月了，但我的眼前总也挥之不去那紫色袈裟斗篷样临风舞动的身影，我相信在那个遥远的南海边，此刻，那个紫色火焰一样燃烧的灵魂，依然一如既往地在观音慈悲目光注视着的旷达自由的世界里跃动、起舞。

       或许，像我们这样尘根未断的凡人，很难真切地感受到完全忘我是一种怎样的境界。因此几个月来我一直有心进入他的境界，体味他的幸福，记录他的状态，但总是感觉自己浅薄了，似乎倾尽文字也无法获得他来自另一个无我世界所拥有的灵感和觉悟。直到今天，当我情不自禁地遥想起他时，流露的语言是那样的苍白而无力。

       有时一个人留给我们的震撼同样是久远的。

       在青藏高地血脉样流淌的道路上，人们常常能够见到以身躯一拜一个磕首的信徒前往圣地拉萨朝圣的景象。他们的这一趟朝圣往往要花上数月甚至一年的时间。很难想象得出是一种什么样的力量,驱使着这高原上的人们，以这样坚苦卓绝、筚路蓝缕的姿势，完成这样一个充满神圣而悲壮的与神灵亲近的旅程。

       好象用伟大都不够形容。

       当然，在这神圣、庄严的旁边，我同样能够感受到来自生活的真实和鲜活。从草地里投射过来的锐利而疑问的目光，从雪绒帽下绽开的灿烂的笑颜，从雪野上走来的脸蛋殷红的高原风，似乎就可以体味得到齐腰深的生活里所有的沉甸或灵动。

       朝圣拉不楞，就是朝圣我们自己的灵魂吗？