船古佬写过几篇分析专制体制弊端与民主体制长处的文字，于是，有些朋友就说船古佬是什么主义是亲美派，船古佬认为这些朋友高抬了船古佬，因为船古佬是个不学无术的逍遥人，没有能耐也没有恒心去钻研那些普世济人的高深学问，更没有资格打着什么主义为自己招摇，船古佬只是以人类所应有的人道精神来看待评判世事，况且，船古佬今天说美国的民主体制不错，朋友们就说船古佬亲美，船古佬明天感叹朋友们的老婆漂亮，朋友们又判断出船古佬亲谁，船古佬可担待不起这第三者的罪名。

　　专制反动可恶，在现代的人类社会已是一个普世的价值观念，就连现代的那些专制统治者也都只能打着反对专制的旗号来蒙哄民众，以此来维护自己的专制统治。

　　专制的反动可恶就在于它是用一种野蛮暴力维护既得利益者的利益，一个社会形成了这种不文明的社会体制，专制统治者自然就会以非常残暴的手段来打压追求公正公平的民众，这种打压的具体体现是不让被压迫的民众有言论自由和参政的权力，因为民众没自由言论的权力，就只能说专制统治集团的好话，不能批评专制统治集团，既然天下是颂歌一片，专制统治者就有了专制统治下去的理由，民众没有参政的权力自然就不能根据自己的意愿来选举谁来管理国家管理社会，没有了竞争对手，专制统治者就能将专制制度继续下去。

　　没有言论自由和参政权力的民众，对于不公正的生活环境给自己造成的贫困伤痛和苦难，无法以言论表达出来，更不能用和平文明的方式淘汰更换那些给民众造成贫困伤痛和苦难的国家管理者，民众的恶劣的生存状态没有一个和平文明的解决渠道，就只能将不满压抑在心里，这种不满情绪经过长期的积聚就会演变成为一种怨恨，这种怨恨一旦与生存危机触碰，就会以血腥的方式爆发，就会导致整个社会陷入人群之间的仇杀之中。

　　综上考量，船古佬认为专制体制是一种反人道主义的野蛮体制。

　　民主制度是人类社会文明和平相处，互助互爱共同进步，迄今为止的最好的社会制度，这是现代人类社会的又一个普世价值观念，就连那些反民主的专制者也只能打着拥护民主的旗帜才敢做着反民主的勾当。

　　民主的可贵就在于它确立了一个国家是由这个国家的全体民众当家作主，确定了国家的义务和责任就是让每个公民都拥有相同的公平公正的生存空间和生存权利。一个社会有了这样一种文明的社会体制，民众就能够随时反映出生活环境中出现和存在的那些不足和错误，每个人都可以表达自己的意见并按照自己的意愿行使自己的当家作主（参政）的权力，然后以辩论、协商、少数人的意见服从多数人的意见这种文明的方式，解决社会矛盾，修改不利于公众的生活方式，完善和创造人类和谐相处的生存空间。也就是说民主社会的人民是用社会主义改善自己的生活环境，还是选择资本主义提高自己的生活质量，只需要以辩论、协商、少数人的意见服从多数人的意见这种文明方式，就可以完成社会的变革，这是一个全社会民众自律自重和尊重他人的方式，也是一个远离血腥暴力和仇恨的文明方式，所以，船古佬说民主制度是一个最具有人道主义精神的制度。

　　喜欢专制的人是因为他们没有人道之心，没有人道之心的人是以拳头作为人生真谛的，他们认为拳头大的人欺压拳头小的人是理所应当的，在这些人的心目中根本没有将拳头小的人当作和自己一样具有同等生存权力的人来看待和尊重，所以，我们反专制就一定要用人道精神先驱除自己心中的野蛮恶魔，否则，我们赶跑了一个以大拳头称霸的专制者，迎来的却是一个拳头更大的反人道者。

　　有的人说我们缺乏进入民主社会的文化素质，船古佬却认为，我们不缺乏文化也不缺乏文化人，我们最缺失的是一种人道精神，如果一个文化人没有人道精神必然会沦为威权主义的帮凶，必然会将因残忍的缠足而产生的畸形美化成三寸金莲，也会将君要臣死，不得不死这种野蛮谬论鼓吹成稳定社会秩序的伦理道德，也会将谋财害命的罪恶吹捧成拯救民众的伟大运动，也会将划分人群等级，制造人群仇恨，杀人不眨眼的邪恶人物歌颂成伟大救星。

　　由于缺失人道精神的文人们的帮凶与鼓吹，野蛮的威权文化便成为了我们这个社会的主流文化，而文明的人道文化反倒成了我们这个社会的另类文化，于是，只许州官放火，不许百姓点灯，这种践踏人道良知的野蛮行为在我们的生活中大行其道，在威权文化的影响下，不人道的野蛮意识已经渗透到民众的骨髓中血脉里，只顾自己不顾他人，将自己的快乐建筑在他人痛苦之上的行为触目可见，随地吐痰不用考虑公共环境卫生，住楼上的往楼下倒水丢垃圾不用理楼下的人的感受，在公共场所吸烟不用管哮喘病和支气病患者的死活，夜间在住宅区放鞭炮不用理那些高血压心脏病患者是否能够承受，为了自己发大财不用理会矿工们会不会被活埋在山底，为了让自己发大财甚至连那些智障身残的可怜人都可以骗来做奴隶，为了让自己的专制统治得以延缓和牢固，竟然禁止发表反对野蛮的文字和言论。

　　船古佬始终认为今日我们以人道之心待人，明天我们必将得到人道之惠，如果今天我们以恶对人，明日我们必将受到他人恶报。

　　船古佬认为我们每一个人都要反省自己心中的野蛮之恶，树立人道之善，做一个真正的人道主义者，一个真正的人道主义者不仅要反对野蛮，更重要地是允许他人反对自己，唯有这样我们才能做到自律自重和尊重他人。

　　一个有着人道精神的民族才会构建一个以人道主义为主流文化的社会，一个崇尚人道文化的社会自然就是一个文明的社会，一个文明的社会自然就会选择民主这个文明的管理体制。