| 22, 著名学者黄保罗博士来访并作学术报告 王强伟 2011-06-03 22:06:00, http://211.86.50.177/php/ShowNews.php?id=282 5月29日至31日，应犹太教与跨宗教研究中心邀请，芬兰赫尔辛基大学教授、博士生导师，香港汉语基督教研究所研究员黄保罗博士前来进行学术交流并作两场学术演讲。 30日 下午，黄教授在犹太教与跨宗教研究中心作了题为“当代西方新无神论现象”的报告。黄教授指出，当代西方新无神论是近年来兴起的一股思潮，但因其观点与老的 无神论相比并无太多新颖之处，开始并未受到学界和教界的重视。然而，借助广告、图书出版等现代媒介的大力推动，当代西方新无神论成为不可小觑的一股强劲思 潮，对西方社会形成一定的冲击力。接下来，黄教授介绍了以英国生物学家理查德•道金斯等学者为代表的“新无神论四骑士”的论著与观点，向大家展示了西方当代新无神论的产生与发展图景。他认为，新无神论产生的导火索为9·11事 件，其流行源于对伊斯兰教极端主义者咄咄逼人之挑衅的情绪化反应，而其泛滥则源于对布什政府具有宗教色彩之政策的对抗。黄教授通过梳理西方思维方式的四大 历史性转变，重点分析了新无神论兴起的早期理论渊源，以及新无神论与传统无神论之间在著作销量、关注对象、公开程度、传播意愿等诸多方面存在的差别。随 后，黄教授介绍了新无神论有关否定上帝存在、否定宗教尤其批评基督教、指责信仰的非理性以及嘲讽《圣经》充满谬误和矛盾等主要论点，并向大家简要介绍了以 及著名宗教学家麦格拉斯等为代表的批评者的回应。在报告最后一部分，黄教授探讨了该思潮的兴起与发展对汉语学界提供的一些启示，尤其提醒大家注意在研究西学时要厘清源自犹太—基督教的神学传统和源于希腊-罗马-启蒙运动以来的世俗主义人学传统，二者之间既有密切关系，却又充满冲突与斗争。 31日晚，黄教授以“大国学视野中的曲阜建教堂问题”为题目给大家带来一场精彩报告。他首先向大家简要介绍了日前发生的关于曲阜建教堂问题的论争，然后以其一贯主张的“大国学”概念对该问题进行分析。黄教授指出，提出“大国学”概念的目的在于解 构狭隘的国学观，并且客观地认识中国的实然软件体系。接下来，他分别从定义、特点、困境、功能等方面依次解析了大国学的理论内涵。他指出，大国学具有描述 性（学术理性）、构建性（实用理性）等特点，其目的应是能够为中国的生存和发展提供动力。其功能在于代表并研究“中国形象”，对内具有健康性和凝聚力，对 外具有代表性和宣传 |
力；等等。黄教授还按照历史顺序梳理了大国学的演变脉络，尤其撷取1500----
1840、1840——1997、1997—— 今等三个阶段，佐以生动形象的图片，向大家展示了不同时期西方人眼中褒贬不一的“中国形象”。在此基础上，黄教授指出当代大国学的研究对象是“一首两翼四足一尾”的有机体，并分别给出了详细的论述与分析。最后，黄教授从大国学的视角出发，分析了日前有关曲阜建教堂的儒家意见书所反映的问题。他指出意见书中 如儒家、炎黄子孙、中华等重要概念没有明晰的界定，导致某些提法有待商榷；意见书反映出部分儒家人士是以民族主义与民粹主义的排他思维模式来处理宗教问题，他认为狭隘的儒家难当应对西方文明挑战的重任。他还指出，大国学的视野与研究范围应该相应地实现历史性与地域性的转换，以适应时代的发展。他建议意见 书中的儒家应该分清挑战的真正来源，以开放的心态承认并包容主张建教堂的教徒也是中国合法的公民和“主人”，并指出狭隘的儒家应该增强自信心。 黄教授还探讨了其一直关注并致力推广的大国学视野中的汉语学术神学问题。
黄保罗教授的两次学术演讲由犹太教与跨宗教研究中心赵杰教授主持，刘新利教授、牛建科教授、陈坚教授、王彦博士以及全校各个学院的数十名同学热情参与了此次学术活动。另有来自省内住济高校和科研机构的部分专家学者与黄保罗教授展开了热烈友好的交流互动。（文/王强伟）
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黃保罗 博士 欢迎您关注 “保罗访谈录--价值中国” 电视系列节目 于山东教育电视台（卫视）开播 http: //www.sdetv. com.cn/lanmu. a sp 首播：周一至周日12：00； 重播：每天凌晨3点14分；三播：周四 16：3 0 。
