文化大观园
雅文化俗,俗文化雅。
http://whdgy.blog.ifeng.com
发表 管理 分类 简介 头像 功能 音乐 友情链接 模板 个性域名

2006-05-31 17:43:00 编辑 删除

归档在 节目文稿 | 浏览 779 次 | 评论 0 条

PART3:

白庚胜说,为了弘扬中国的传统节日文化,2006年,中国政府决定要确定自己的国家节日,这项工作从去年就开始征集侯选名单,至今已大致确立了五大节日为中国的国家节日。

白:这五大节日的确是覆盖面很广。

记者:对,代表性很强。

白:历史性很强,代表性很强。能集中地体现我们很多的价值观。伦理观念。

记者:大概是筛选了哪五个呢?

白:一个是春节。现在是也在过。那就包括它。然后是清明节。清明节。然后就是端午节。然后是中秋。然后是重阳。这五大节日。

记者:为什么选这五个呢?

白:这五大节日,比如从春节这里边看,中国节日的最主要的那个特点都在那里边表露无遗,我们的团聚的、团圆的。

记者:团圆。

白:哎,热烈的。生生不息的。生命意识的。我们对于亲情的关怀的。我们祭祖的。我们祭神的。祭天祭神的这个文化精神,在那个春节里边几乎包罗无余。

记者:对,法天祭祖嘛。中国文化的一个很核心的内容嘛。

白:第二一个呢是清明节。我们中华民族是孝,孝道,祭祀祖先。

记者:从来过去都是以孝治国嘛。

白:以孝治国的。所以孝很重要。第三一个节日,刚才所说的端午。端午节。第四一个就是中秋节。以那个欣赏月亮,以团圆作为主要内容的那么一个节日啊。也是中华民族重团圆。我们的文学,我们的审美。

记者:都是讲团圆。

白:团圆,圆形。

记者:团团圆圆。是最吉利的。

白:对,所以尊重我们民族的团结,和谐,统一,对不对?所以呢在这里边也具有相当大的象征的意义和凝聚力,所以中秋节也是被选的原因。最后一个就是刚才所说的重阳节。我们中国现在老龄化的,老龄化的速度很快。尊老,尊老爱幼,孝弟嘛,对上是孝,对于小的叫弟嘛。所以除了过去我们已经有的现在放假的那个,现在节日之外,我们再添上这五大节日。最重要的是符合我们国家的民族文化的本性,它的逻辑,我们过去很多时候弃置于五千年的文化资源于不顾。勉勉强强地向国外学,国外的东西要学,但我们首先应该重视我们自己,重视我们的文化资源。

串场:随着中国全球化和城市化进程的不断加快,西方文化对我们的冲击越来越大,在今天生活快节奏的都市中,圣诞节、情人节、感恩节等等洋节日,越来越受到众多年轻人的青睐,很多人对于过洋节趋之若鹜,过得非常非常地投入,然而相对于自己民族的节日反而感情淡漠,甚至对它的文化内涵知之甚少,传统节日作为连接人情纽带的作用正在丧失,这种现象本身值得我们反思,在我看来,传统节日不仅仅承载着我们对过去的美好记忆,它更应该与时俱进,成为一种活着的文化传承下去。

白:民俗学学会的副理事长乌丙安先生说了一句很好的话,外来的节日也不要不过,也要允许年轻人过。这是多元社会,他有选择的自由,而且这是不可避免的,你抵挡不住的。但是本民族的节日也要过,而且首先要过好自己本民族的节日,首先实现自己本民族的文化认同以后,有吸收、接受和理解外来节日的能力,但对自己的节日文化一无所知,有时候接受了外来文化,对外来文化所知的也是表层。所以在多元文化里边,外国节日在中国肯定有它的一席之地,但中国节日千万不能被外国节日所代替,所淹没。   

找个时间和理由表达情感,或许是现代人渴望过节的一个重要原因,不知从何时开始,传统节日给现代人留下的似乎只剩下饮食,节日中大量美好的民族文化和独特的民族意境变得越来越淡漠了。

记者:这个节日啊,实际上是人的一种周期性的节奏性的一种放松自我的一种,一种需求。那么在这一点,现在的年轻人之所以喜欢过洋节日,我也注意到这么一个现象。就是这些洋节日呢,对于年轻人的这个压力比较小,而我们的这个传统节日,比如说就拿刚才说的五个节日来,它有一个共同特点,就是需要家庭成员尽可能地这个创造条件,然后团聚在一起,对不对?然后完成一个对群体的、和谐的这样一个义务和责任,这个节日才算过完。这样的话,很多年轻人觉得有点儿累。那怎么解决这个问题?

白:就刚才你所说的,现在那个西方的节日啊,它适合西方文化的传统,它是个性化的色彩表达。因为情人节肯定是一对一对的情人,而并不是所有的情人,情人都,是不是?它是单一的,一对一对的,而我们的节日是比较注重集体性。所以集体性和传统性。

记者:家族性。

白:哎,对,两个方面,是两种类型的节日,对不对?所以在节日里边,我们这种节日啊也很高兴,但也比较累。他们那种节日,它比较个体,但是也能释放自己个体。所以用您的话说,因为节日它作为一个释放的一种特点,它,一般地来说,它被咱们的年轻人更好接受一些。所以在这个里边呢,一个是我们中国的节日啊,很多节日,它也在不断地淡化它的信仰那个层面。所以艺术化的、文化化的这种节比较重要。例如我们的很多节日,它自己自然会调整,适应城市文化,适应年轻人的决定,因为是要由这些不断长大的年轻人要来接受它。

记者:对呀,他是,他们传承者呀?我选古代一个节日,什么可以用,什么不可以用,什么我喜欢,什么不可以用。

白:所以节日本身在被年轻人接受,节日自己也在不断在年轻人现在同化,二元并悖的原则在支配着这个东西,所以它自然它会发生变化,原生不变的不可能。

记者:对。

今年除夕,在阵阵爆竹声中北京迎来了狗年新春。震耳欲聋的爆竹声、持续了数小时的绚丽烟花照亮了北京的夜空。冷清了12年,人们再次感受到了那浓郁的年的味道。

白:在我们今天我们的年轻人过节的时候,其实洋人也在过我们的节日,去年春节我在澳大利亚,澳大利亚已经把我们的春节作为国家节日,大年初四到大年初七在全国过我们中国的那个春节。我们中国的那个孔子,要在全国全世界建立600个孔子学院,所以孔子的那个学院和祭孔的日子也是一种节日了,单一的专业的是吧这种节日也在往全世界600个点在不断散发,所以全球化就像刚才咱俩所聊的一样,全球化对我们全方位的,给我们造成威胁,但是全球化也给我们提供全方位的机会,关键是能不能驾驭全球化的这个市场高科技和交流的手段,把你的文化,既把别人的文化继承过来也把你的文化传播过去,这才是我们自己对待外来文化和我们自己文化的正确的态度。

串场:中国传统节日作为中华传统文化中的重要组成部分和表现形态,千百年来绵延不绝,历久弥新。它潜移默化地影响着并且展示着中华民族的精神世界,表达了中国人民对美好理想的追求与向往,是中华传统美德代代相传的重要载体,也是充满智慧的文化设计。尽管如此,我们现在的有些节日还是注定要被遗忘的,因为节日是被生活所创造的,生活可以改造节日,也可以消解和遗忘节日,并且重新创造节日。但总有一些古老的节日必须而且能够长久地存续下来,成为文化认同的标志。如果一种文化中再也寻找不到这样的标志,也就意味着这种文化已经变质。还有一点。没有节日的生活等于没有节奏的音乐,没有节日的文化等于没有标点的文章。韩国"江陵端午祭"的成功申遗是我们可以借鉴的"他山之石",作为无形的文化遗产,"口头与非物质遗产" 需要年轻人的参与和继承,这样的传统和文化才是有生命力的。再过两天就是端午节了,在这里祝大家节日愉快,合家欢乐,下次节目再见。

 

0
上一篇 << 《端午节》Part 2--节目文稿(5月2…      下一篇 >> 《文化大观园》肇庆行-七星岩
  • 暂时还有没评论。
您还没有登录,请登录以后再发表评论。

关于博主

whdgy

欢迎您来到我的凤凰博客

博文相关