三  伐独论

伐者,口诛笔伐是也.台独分子是每一个中国人都深恶痛绝的,世人皆曰可诛,云空不在这方面多用口水和笔墨.本章主要论述"台独"的不可能性, "台独"的渐进性,即"独立"也是动态的",相对的;就是连"维持现状"也是动态平衡的,相对的.

因为统一是相对的,动态的;所以独立也是相对的动态的.也正因为如此,陈水扁之流(其实我很不愿意提及这个无赖而肮脏的名字)才敢于不断挑战大陆设定的底线,在"似独非独"之间走钢丝.关心台湾问题的人士有两个耳熟能详的词,叫做:"渐进式台独"和"切香肠式台独".从完整统一的角度上讲,在没有"统一"之前,就是相对独立的.不过,因为国共两党都承认自己是"中国",只不过这个"中国"何所指是大有讲究的,国共两党内战还没有宣布结束,还在一个国家内进行,这种状态换一个说法叫"处于分裂,分离或战争状态",国民党人士尤其是蒋家王朝先前还念念不忘"反攻大陆","用三民主义统一中国";后来的国民党也还没有数典忘宗,没有忘记自己是中国人,没有想去宣布独立.台湾没有"独立",但是也没有统一,是正在统一的进程中,这就是现状.这里没有兴趣论述维持现状对美国的好处,至少是海峡两岸目前的最大公约数.但是台独分子一直是妄想宣布一下台湾独立的,在不敢触及这条红线时,就不得已而求其次,说"中华民国"是事实上的什么什么,再搞一点"务实外交",争取一点"国际空间",也是想变个方式"宣布"一下"独立",聊以自慰而已.台独分子总是在寻找机会,如果有朝一日能改一下"国号",修改一下"宪法",加入联合国的一些外围组织,那是他们梦寐以求的了.

独立的相对性,不仅是说它具有渐进性,也不仅仅表现在统一之前的进程中;还表现为针对何种参照物而言.在中国历史上,就有不少"独立王国",但是它们仍然称自己是"中国",是华夏,是汉代后裔,并且还激烈地在争夺中国的"正统",相对于大一统的局面,这种状况是一种相对的独立,但是绝对不是真正意义上的"独立". 历史上的三国就是这样演绎的,刘备称是汉王朝中山靖王之后,建立蜀汉是为了恢复汉室;曹操挟天子以令诸侯,是东汉末代皇朝的丞相.三国归晋之前,魏,蜀,吴都承认"一个中国",史册记载,历史学家和历史教科书也都毫无二致,不容置疑地形成定论.近代的北伐战争中,有不少的省份"宣布独立",那也只是针对北洋军阀而言,而不是针对"一个中国"来的.云空在第一章就说过,本文不作细心求证,记忆中的湖南省就是这样.窃以为,分清"独立"的真正含义才能拓展我们的思维和眼光.台湾海峡目前的状况与中国曾经的历史何其相似乃尔!中国共产党和中国国民党,中华人民共和国和中华民国都认为自己代表的,所属的就是中国,其它的问题就是等而次之次了:有时为了在正统上,权位上,在跟台独分子的斗争策略上,在时机上,空间上,有一些小的权宜之计,甚而至于一时犯下了一些错误(这里不单指一方),也不值得大惊小怪了.用传统的观点,静止的观点,墨守成规的观点来看待"台独",有形形色色的表现,过去一概在反对,打倒之列.但事实已经证明,没有新的理念,就没有与时俱进的智慧,也没有因势利导的策略.以台湾岛的现状而言,中华民国"盘踞"多年,中国就不是统一的现状;在没有宣布独立,没有"法理独立"之前,也不可以认定是独立的;在岛内主流民意倾向统一时,就应该当作"统一过程"来看待.在统一进程中,在岛内主流民意在与李登辉陈水扁之流的斗争中,为了争取中间民众,有的政治人物在特定的时机尤其是在剧烈拉锯,生死拼搏"割喉战"中就曾经提出过不太合时宜的议题,如王金平的"独立是一个选项",马英九的"台独是民众的选项,但从来就不是国民党的选项".这些话题,有时是为了迎合落后民众,有时是为了选举需要,更多的是在与敌手斗争中荒不择路自乱阵脚,不但于事无补,反而只会授人以柄.我们在看待这些问题和现象时,要分析事物的成因,要以团结的愿望对待,不要以居高临下的姿态,以极左的过时观念进行革命大批判.要充分认识到,此"独立"与彼"独立"是有本质区别的:李陈之流的"台独"是要脱离中国版图;王马的"独立"是指部分民众暂时不希望"中华民国"与"中华人民共和国"统一为一个中国,但是认同自己就是中国.我们打击的是前者,争取的是后者.所以网上一直对王马有过激的指责,其实是大可不必的.

争取到台湾政治家和民众的大多数,就不难得出这样的结论:统一不是一蹴而就的,但一定是能"终极"实现的.

反过来,台独是不可能成功的.其主要的原因有四:一是中华人民共和国的13亿民众不答应;二是过去,现在和将来的任何一个大陆领导人都不敢放弃台湾和容忍台独;三是台湾至少有一半的政治家和民众不希望独立;四是大陆领导层的统一决心.有了这四个原因,就并不在乎大陆是否贫穷,两岸谁更民主,是否有外来势力支持台独.不过也应该清醒地认识到:民主,强大,富裕的大陆是对统一目标更具有吸引力的.关于第一点,不但台湾的台独分子不理解,就是国际上的很多政治领袖也不以为然,他们大都只把大陆民意理解成是中共"长期洗脑"的结果,还在异想天开地盼望有朝一日大陆民众走向他们设计的"民主政治"中去,太低估了中国传统文化,国家意识,民族大义的博大精深和强大力量.倒是最近个别日本政治家明白了这一点.有了这第一点,第二个原因就顺理成章了.大陆的任何政权,任何统治者都无法违背这13亿人的民意,所谓"台独就是战争",说白了"台独之日就是战争之时",这根本就是铁律.除非哪个大陆领导者愿意冒失去政权的大不韪,否则有谁敢放弃台湾宝岛?这在大陆中国,是妇孺皆知的真理.有日本人说"大陆领导被大陆民意牵着走",如果用"大陆有强大的统一民意"和"大陆领导必须尊重统一民意"来解释,就完全正确了.第三,就是要充分发动台湾反独力量,团结岛内一切可以团结的民众反制台独势力的丧心病狂,制止像陈水扁这样的"台独"政治赌徒的冒险行动.事实上岛内反台独的力量是强大的,只要在反"独"策略上,在与大陆的默契上日渐成熟,"台湾独立"根本就是痴人说梦.第四点,大陆领导层的决心,这一点往往被台独分子轻视,也不被一般境外评论家所认同,特别是在"软"实力较量时,大陆民众也觉得不够解气.但是中共的统一决心是确定无疑的.君不见,在与中华人民共和国建交的任何<建交公报>中都要千篇一律毫无例外地载明:"中华人民共和国是中国的唯一合法政府,台湾是中国的一部分",如果中国共产党没有统一的决心,有必要这样做吗?难道就为了将来统一失败后站在大陆人民的对立面吗?这是一个十分简单的逻辑:它显示了中华人民共和国的统一决心和自信.建交公报的统一声调要比在实际操作中高得多,因为这是"原则".为了争取台湾民众,大陆近期才采取了"软的更软,硬的更硬"的灵活变化的策略.<反国家分裂法>与建交公报有异曲同工之妙,,既是对台独分子设计的底线,也是对大陆执政党自己的"鞭策",难道还有什么理由怀疑大陆领导者统一中国的决心吗?

关于"维持现状",第二章已经论及,那是各方妥协的结果,是各方(包括美国在内)的权宜之计,尤其对于中华人民共和国来说,是不得已的,长期的"维持现状"一定对统一不利.任何事物都在发展,统独形势也是瞬息万变的,尤其在赌徒陈水扁的挑动下,有时甚至是急转直下的.一句老话:"既是挑战,也是机遇".在维持相对平衡的现状中,"独""反"双方都在寻找战机,让形势朝着有利于我的方向上发展.建立强大的"反独"统一战线,宽严不误,张驰有度,运筹帷幄,自然会"安居平五路"了.