有網友問：“不复挂怀，即大布施。”----慧律禅师
请问这句话是什么意思？谢谢！
答曰
就是放下。真能放下，就是大布施。不復掛懷就是不要放在心上，萬事都不放在心上，就是放下的意思。
達摩祖師在《破相論》中說：“......能捨眼賊，離諸色境，名為布施；能禁耳賊，於彼聲塵，不令放逸，名為持戒；能伏鼻賊，等諸香味，自在調柔，名為忍辱；能制舌賊，不貪諸味，贊詠講說，名為精進；能降身賊，於諸觸慾，湛然不動，名為禪定；能調意賊，不順無明，常修覺慧，名為智慧。......”
“不復掛懷，即大布施。”就是從達摩祖師的這句“能捨眼賊，離諸色境”引申出來的，意思就是“放下”。放下一切，一切都放下了，自然就是一切都布施出去了，連心里的牽掛、念頭都佈施出去了，心自然就清凈了。這當然是大布施。
如果是念佛人，我在這裡要特別指出，蕅益大師曰：“......豈知念得阿彌陀佛熟，三藏十二部極則教理，都在里許，千七百公案，向上機關，亦在里許。三千威儀，八萬細行，三聚凈戒，亦在里許。真能念佛，放下身心世界，即大佈施。真能念佛，不復起貪、嗔、癡，即大持戒。真能念佛，不計是非人我，即大忍辱。真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進。真能念佛，不復妄想馳逐，即大禪定。真能念佛，不為他歧所惑，即大智慧。......”
學佛人應該明白，念佛功德不可思議啊！
中和道人
本博客為道而設，為學佛而設，為世人瞭解《道德經》、《莊子》在說些什麽而設，為世人瞭解什麽是不言之教而設。本博客若能為世人減輕一些困惑，足矣！
