作为赵城金藏电子文本校编的志工，最近加入了句读抽校行列，与部分志工在论坛上讨论交流乃至争论，因而有了如题的感受：讨论的过程，就是分享的过程，就是共沾法喜的过程，就是共同提高的过程
在断句中，如果比较武断就可能出错，我也一样。一段时间下来，自己感觉收获巨大。特别是自己曾经搞错的地方，记忆犹深。对于深重的我慢，需要时时警醒觉察。
2007年春节，我写过如下的心得：
赵城藏社区是我修行的道场
有生之年，能参加一部大藏经的校编工作，与这么多志同道合的志工在一起，亲近善知识，供养三宝，不知是我几世修来的福报。
归依恭敬三宝，是为福田。参加赵城藏电子文本校编工作，是我供养三宝的主要方式。
佛的事迹均记载在藏经里面，藏经里随处都有对佛礼赞的词句，我们在校编时，心中随文默诵诸佛菩萨的名号，就是在礼佛。
佛的教法也都集结在藏经里面，经藏本身就是法宝，我们校编藏经就是护持法宝。
历代藏经都将许多高僧的著述及行状收入其中，这些高僧集中代表了使正法久住的僧宝。而我们又是在当代高僧大德的指导之下，通过藏经电子文本的校编工作，以适应时代的发展要求，就是在供养僧宝完成承续正法的使命。
赵城藏社区是我修行的道场。《法华经》（赵城藏115号）卷六如来神力品云：“所在国土，若有受持、读诵、解说、书写、如说修行，若经卷所住之处，……当知是处即是道场。诸佛于此得阿耨多罗三藐三菩提，诸佛于此转于法 轮，诸佛于此而般涅槃。”
参加校编工作，远离制造恶业的因缘，就是持戒。
校编时，专注一境，对于文档间细小的差别均能标记清楚，并能持之以恒，就是修定。
校编过程中，逐步增长知识，就是闻慧。“闻慧者，由于听闻而生智慧也。谓从经论中闻，或从善知识处闻，以因闻故，能生无漏圣慧也。”
校编过程中，逐渐地思维经中所讲的道理，引发正确的思考，就是思慧。“思慧者，由于思惟而生智慧也。谓若能思惟经论中及善知识处所闻法义，皆能生于无漏圣慧也。”
校编过程中，逐渐理解并接受了其中的道理，并落实到行动中，改变自己的心态及行为，就是修慧。“修慧者，由于修习而生智慧也。谓既已闻法，思惟义趣，即当随顺修习，因此修习，能生无漏圣慧也。”
祝各位同修：广种福田，庄严道场，共同进步！
现在，这种感受更加深刻！
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