杂论次序、自由、平等……

物质是固化的次序；意识是流动的次序；科学是统一的次序；

简单是单层的次序；复杂是多层次多角度复合交错的次序；

肤浅、无知、愚昧是先将本质的深层的相对静止的次序动态化、随意化、无视化、消灭化，再将低级的末梢的表层的动态的次序静止化、顽固化、神圣化的次序。

 

狭隘是将我不熟悉的所有路都封死只留一条（一切）由我开始的次序，是将成功的可能性由100％降为0.1％的次序。中国人为什么如此狭隘？

 

随意是弯弯曲曲、没有方向、没有次序的次序；随意（高级的）是只有本次序没有末次序、低次序的次序。

执著是一条直线宁折一百万次也不会弯曲的次序。

自由与平等

顺从是一门学问、一种智慧，一旦成为一种风尚、一种习惯、一种本能，人将丧失生存的空间、进化的权力、思维的基础。

 

团结是一种统一、一种美好的愿望、理想的结果；不团结是一种对立、一种看似糟糕的现象。没有充分的对立，就想武断、强制、肤浅、糊涂的统一，是在统一的大旗包裹粉饰下让对立的裂痕在内部蔓延深化直至彻底崩溃、断裂、灭亡……

 

统一不是一门艺术、一门权术、一种谋略，而是一门精确的科学。不是胳膊粗的收服胳膊细的，丧命高的压过嗓门低的，诡计多的整垮诡计少的。团结是成功的前提，然而团结自身的前提是将一切不团结的因素从最深层、最核心挖掘出来，使之表面化、阳光化，直至蒸发消失、无影无踪；而非收藏、保养、视若至宝，养在深闺、见不得人……

 

自由从来不是一个绝对的概念。只有以每个人的不自由为前提，才能实现整体的自由；所谓为“自由”而战，就是让有人多占的自由，归还给公众、归还给整体，使之合理的流向自由的洼地、自由的死角。

 

平等是什么？当有人告诉你我在为你的平等而操劳时，请千万不要感动，这个世界什么都缺，唯一不缺的就是廉价的赠品：我给了你平等；我给了你服务；我给了你安全；我给了你进步；我给了你思想；我给了你幸福……请让脑筋动一下，当你的一切都是别人赠与的，这不是在宣告你不是一个正常意义上的人，你是一个植物人、一个废物吗？（而这不是千千万万的父母、父母官所身体力行、津津乐道的吗？）请将生锈的大脑转个弯，这个世上有过真正有价值的赠与品吗？我能够有权有资格给你这么多，是否意味着你欠着我的恩惠，你欠着我的是否意味着你就得听我的、为我所用、向我所指、直至你的一切都是我的。当你的大脑不再生锈，你应当明白，世间没有免费的午餐，给予的平等非平等；给予的服务非服务；给予的幸福非幸福；给予的思想非你自己所能真正理解认识的有用的思想……给予的一切非一切。

 

平等是什么？

从个人角度讲，是每个人通过由内而外由本及表的自然充分的舒展挣得自己的非侵占他人的从精神到物质、从思想到外衣的一切生存空间。首先向自己其次向别人证明你来到这个人间的价值和意义。换言之，平等对于每个人的生存价值和意义而言，既是原因，也是结果，既是起点，也是终点。

从整体角度讲，平等是通过所有人无例外地充分用力、共同用力使得侵占他人空间的机率趋向无限小。

从统计的角度讲，51%的人在乎平等，他就变得有可能，51%的人打心底里讨厌平等、害怕平等，他就只是一句空话、一个时髦的谈资。

从推理的角度讲，平等就是任何人都完整的享有在其思考基础之上的表达权、评价权、选择权，而不论他是对是错、是高是低，因为对错高低从来就是一个相对的概念、动态的概念、进化的概念、统计的概念、博弈的概念。

从物理的角度讲，不平等就像一个封闭的高耸尖顶扣在头上，所有人在下面不得不被动地你死我活、互相倾轧，以求自己能爬到尖端以获取更大的空间；平等就象一个开放的底铺垫于众人的脚下，只要你愿意就可以在其上自由伸展、无所限高，前提是你自觉维护这个底的平展性、坚实性。

从人性的角度讲，不平等来自于追逐物质的横欲以及个人的荣耀、伟大，形成于人的懦弱、委琐、侥幸、贪婪。平等生根于心灵的慰藉、精神的饱满、人格的完整、真我的回归。

从社会学的角度讲，平等不是个别人的事，是社会群体中的每一员不应回避、不应推脱、不应借口、不应省略、不应代劳、不应怪罪、不应埋怨、不应幻想、不应天真、不应陶醉、不应中止的自己的事。

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