女教授为什么要把李清照恶搞成荡妇？

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多愁善感的宋代词人李清照好赌、好酒、好色？中南大学教授杨雨在新作《莫道不销魂——杨雨解秘李清照》中，却完全颠覆了人们心中那个“不食人间烟火”的李清照形象（2008年4月2《东方今报》）。

杨雨以《打马图序》中的“博者无他，争先术耳，故专者能之”证明李清照不仅是个“赌博专家”，而且还是“赌神”的“祖师爷”；以“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”、“险韵诗成，扶头酒醒”、“ 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”等诗词证明李清照经常喝得酩酊大醉，不省人事，是个地道的女酒鬼；以《丑奴儿》中的“理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郎：今夜纱厨枕簟凉”证明李清照是个“不知羞耻”勾引丈夫的色女。

众所周知，生于宋朝名宦之家，才华过人的李清照，文词绝妙，鬼斧神工，被尊为婉约宗主，称为“大河百代，众浪齐奔，淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀，盛开一只（枝）女儿花”，尤其她忧国忧民的烈女气节更是为人称颂。那么“生当作人杰，死亦为鬼雄”的女词人，为何被美女教授杨雨抽丝剥茧、“去伪存真”，“还原”为滥赌如命、烂醉如泥、滥情放纵的荡妇？窃以为不外乎有以下因素。

嫉妒李清照的才情。官宦门第及政治活动的濡染，使李清照视界开阔，气质高贵。而文学艺术的熏陶，又让她能更深切细微地感知生活，体验美感。她以其女性身份和特殊经历写词，塑造了前所未有的个性鲜明的女性形象，从而扩大了传统婉约词的情感深度和思想内涵。善于从书面语言和日常口语里提炼出生动晓畅的语言；善于运用白描和铺叙手法，构成浑然一体的境界。目睹了国破山河碎的凄惨，李清照的心灵深处，总是冒着抗争的火花和对理想的呼喊。她不满足于自己“学诗漫有惊人句”，而“欲将血泪寄山河”，她希望收复失地，“径持紫泥诏，直入黄龙城”。以心抗世，以笔唤天的一代女杰奠定了她在中国文学史上无可撼动的地位。即便是美女教授面若桃花，腰似细柳，肤如凝雪、娇俏可人，也比不过男人对女词人“ 有暗香盈袖”，“ 玉骨冰肌未肯枯”、“ 香脸半开娇旖旎”的仰慕；即便是美女教授伏案苦读拥有博士学位，奋笔疾书出版评论文集，也比不过女词人独创一格、高绝一时的诗、词文采。吃不到葡萄说葡萄酸，达不到女词人的文学地位，那就诋毁她吧，毁掉女词人的地位，美女、年轻、博士、作家的结合体自然就会上位了！

女教授才是真正的欲女。“打马”的确是当时的一种赌博游戏，而李清照《打马赋》中借题发挥，大量引用历史上名臣良将的典故，状写金戈铁马，挥师疆场的气势，谴责宋室的无能。文末直抒自己烈士暮年的壮志“木兰横戈好女子，老矣不复志千里。但愿相将过淮水！”但是这些诗句在美女教授眼中却成了李清照传播赌术的佐证！现代社会会打几圈麻将的人比比皆是，按照美女博士的理论，现在岂不是遍地赌棍？恶人眼里出恶，淫人眼里出淫。因为自己的思想不健康，所以淫淫灼目看着别人的身体都喷张着情欲。如果在闺房里穿上轻纱睡衣，对丈夫说一句“床席好凉啊”就成了不知羞耻的色女，那么只要脱衣服睡觉的人，是不是都很荒淫无耻？如果和丈夫浓情蜜意也算是好色的话，那只要不是性冷淡的人，是不是都是好色之徒？照此观点，杨博士难道不欲结婚？如果她要结婚谈恋爱，是不是也象那些带着瓜皮帽、留着小胡须、穿着白马褂、手里拿折扇的道学家，一边谴责别人荒淫，一边娶妾纳偏房、逛窑子那样虚伪？

为了获取商业利益丧失道德的文学恶搞。社会竞争压力增大，使速食文化大肆流行，文学讲座、电视讲座迅速走红，造就了一批学术“超女”、“快男”。迅猛鼓起的钱袋，让“超女”、“快男”迷失了自我，让有以学术致富野心的男女老少眼红心动，勾引他们摩拳擦掌、甚至是磨刀霍霍，争先恐后、创造条件的挤上电视。为了抓住人们的眼球、吸引人们的注意，他们不惜糟蹋名著，侮辱英雄，自贱民族进行恶搞，更有甚者还痛揭血亲情史，怒批血亲淫荡。于是大禹有了二奶，孔子被人私生，关公成了好色之徒，就连忧国忧民的女词人也难逃厄运，千百年后被人说成是五毒俱全的荡妇！难怪网友说“杨雨是为了出名，故意将一代女词人妖魔化，哗众取宠，目的就是夺人眼球”，“这样炒作的人没有做学问的能力，他们没本事把书写好，只好弄些斜门歪道，多卖些书”。

北京师范大学文学院副院长曹卫东认为，恶搞是庸俗主义，以恶俗为美，迎合的是低俗的审美品位。实际上“恶搞”名著、名人最终是导致礼乐崩塌，误导国人尤其是青少年，是对传统的、根植于大众心里的美好的事物的亵渎和对民族的极端不负责任。因此，美女教授，请你停止恶搞，即便是不为作古之人的名誉，也要为青少年的价值观念！松开你按住女词人在赌桌上的双手，撤下你塞向女词人怀中的酒瓶，为女词人穿上你解开的内衣吧！

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