首发于2008年3月27日网易博客"寒山冷月的星空"http://cocs0.blog.163.com

劝君莫看“百家讲坛”

    云空虽然孤陋寡闻，但很早就不大看电视了，更不看讲坛之类的节目。我这里以我个人的见解，奉劝与我相识的博友们一声：要少看电视，更要少看“百家讲坛”之类的节目；又或者，看的时候不要太当真了。

    当然，你如果是当娱乐性地看，不是为了获得知识那样严肃地去看，也不打紧。又或者，你是边看边打瞌睡，也是值得提倡的。

    因为，云空自认为有天生的免疫力，对于如今在世上（电视上和网络上都有）蛊惑人心、招摇撞骗、欺世盗名的所为“专家”“学者”一直是深恶痛绝的。所以，我上面那样一段话，真的也是想给认识或不认识的朋友一点免疫力，而不是眼红“专家”“学者”们名利双收。

    十几年前，我从一个小师弟那里得到两本台湾的少儿古典读物，让我感触“好深好深哦”（一笑）！名为少儿读物，却是那样地尊重传统文化！叫人不得不想问一句究竟是谁更能继承和发扬中华文化？当然，几年后就有媒体评论说，在传承中华文化方面的贡献，台湾居首位，日本次之，大陆又次之，韩国也不错，香港忝列末座。即使这几年在陈水扁之流大动作地在文化、教育领域进行“去中国化”的状况下，在“继承和发扬”中华文化方面，台湾仍不曾多让。我们可以从台湾众多的文化人、媒体人、时事评论员甚至政治人物，如李敖、陈文茜、尹乃菁、江民钦、连战等人的“脱口”秀（此处不是指Talk Show，而是指的脱稿演讲）中，成语典故信手拈来，真是妙语连珠，妙趣横生。哪像我们千人一面，道貌岸然。当然，台湾杜正胜之类的教育部长败类也有，这是个案，不提也罢！

    这两本书，一本是《哪吒闹海》，其中还相当详细地介绍了哪吒的来历。台湾一本少儿读物，竟然让我这样的老三届大学生佩服得五体投地，自觉汗颜！去年我在与宜宾的博友谈到翠屏公园的“哪吒庙”时，把这些知识告诉了一遍，博友还对我大加赞赏，更让我也经历了受宠若惊的滋味。可是，这在台湾却仅仅是真正的“小儿科”啊！

    云空要特别提一提另一本书《论语》。说到《论语》，自然想到女学者于丹，她也因为讲《论语》而名声鹊起。而早于她的是易中天的《品三国》。执中而论，易中天、于丹还算可以，他（她）们对普及传统文化是有功的。虽然，易中天在“品”三国的时候，有时说的是《三国演义》，有时以《三国志》为引经据典，在逻辑上不免有混乱之处，简单说来就是把“真实人物与小说人物”一起来“品”，有品位的听众，自然容易区分，但对于仍处于“被普及”状态下的对象来说，可能会“你不说我还明白，你越说我越胡涂了”。不过，这应该不是易中天的错，他也不是考古学家，并不都搞得清楚。记得台湾的少儿版的《论语》，在前言中就说过这样的意思来告诫读者：《论语》中有许多有思想性的东西，但它却也有束缚知识分子的一面，有相当的负作用。意思是，中国的知识分子的自我已经被历代统治阶级利用儒家思想禁锢了上千年，虽然作为儒家的经典《论语》是中华文化的宝典，但是它仍然有许多的糟粕。今日的台湾，仍然是与我们政治制度、意识形态都不相同的社会，那里的学者在十几、二十年前就有这样的见解，不知我们的学者有何感想？也不知后起之秀的于丹有过这样的“提醒”听众没有？今年春节，我的一个教授级的亲戚，在我家作客，反复地教导我即将大学毕业的小女：“要多多读于丹《论语》这样的书。”说的是“百善孝为先”，不知现代的儒家们是否提醒过年轻人“忠孝不两全”的大义？长者教育后生，其情也谆谆，我自然无话可说，但我还在担心《论语》的“负作用”对小女的影响，好在文理双修的小女在这方面的知识并不比她的这位学理科的长辈少多少，当年轻人真的聊上的时候，所为专家教授也有禁声的时候。   

   扯远了。

    在电视屏幕上，早先有《施琅大将军》这样的汉奸文学和为汉奸张目的所谓“学者”出现，接着是所谓倡导“废除中医”的方舟子之流的“专家”。这两年则是名止繁多的访谈节目，罗里罗嗦让人受不了。现在说到《讲坛》《论坛》，简直就可以说是“滥竽充数”，所谓“学者”，既无文采又无口才，甚至吞吞吐吐吐词不明，让我等听众也为他着急和汗颜；更不要说治学严谨，直是误人子弟了。近日在网上有网友揭露某老师，居然把大禹治水“三过家门而不入”这样脍炙人口的故事，说成是大禹因为有了“婚外情”才不回家！这样调侃中华民族的祖先，理所当然地被众多网友批得体无完肤。这样的“学者”，真是太丢人了。网友一致批驳他数典忘宗，我看至少是对大众的不尊重。这某教授，是凭什么根据指大禹是“包二奶”？稍有常识的人都会知道，远古时代是群婚制过渡到一夫多妻制，都是合法婚姻，何来“婚外情”？真是滑天下之大稽！就算大禹有一妻多妾，也丝毫不会影响他因为治水而延续和发展中华的历史功绩。

    这样的例子很多，只要你愿意拨到有《论坛》的频道，你随时都可以发现你不满意的地方。今天我是路过一个博客，看到有侮辱先主大禹治水的姓纪的“学者”，才有感而发的。情绪之作，不足为训，请多指正。