达赖是名副其实的恐怖的恐怖分子头目。

看看达赖虚伪本质：

通过拉萨“3·14”打砸抢烧严重暴力事件，我们可以看到，拉萨各界人士和群众在强烈谴责、愤怒声讨达赖集团和不法分子滔天罪行，结合佛教教义，用大量铁的事实揭露达赖宗教上的虚伪性，认为达赖集团的所作所为，严重违背“诸恶莫作，诸善奉行”的佛教基本教义和戒律，破坏了藏传佛教的正常秩序，严重败坏了佛教的声誉。

他们进一步提出，大乘佛教主张众生皆有佛性，不单是人，鸟兽鱼虫，山石树木，有生命的“诸有情”、无生命的“诸无情”都有佛性。但是，达赖及其追随者，丧尽天良，气急败坏，做尽坏事，贻害众生。达赖集团的所作所为，彻底违背了佛教的教义和戒律，损害了佛门信众的根本利益，破坏了藏传佛教的正常秩序，败坏了佛教的声誉。此次在拉萨发生的打砸抢烧严重暴力犯罪事件，就是达赖集团精心策划、煽动的，再一次充分暴露了达赖宗教上的虚伪性和欺骗僧俗信众的本来面目。

他们认为，达赖及其追随者已经在背离佛教“诸恶莫作，诸善奉行”基本教义的道路上越走越远了。

经历过新旧西藏两个社会的旦巴达杰、洛桑等在拉萨市城关区举行的愤怒声讨不法分子暴行座谈会上说，达赖统治时期，实行的是人类历史上最反动、最黑暗、最残酷、最落后的僧侣贵族专政的政教合一的封建农奴制度。旧西藏占人口5%的农奴主阶级，不仅占有土地、草尝牲畜等全部生产资料，而且占有农奴人身。农奴成了“会说话的工具”，可以随意被出售、转让。当时维护封建农奴制的法典规定：人分三等九级，“下等人命价为一根草绳”。农奴主用剜目、割耳、断手、剁脚、剥皮、抽筋、投水等酷刑残害农奴。达赖作为这种毫无人性、践踏人权的残酷制度的代表，其在政治上的反动性和宗教上的虚伪性不言而喻。

洛桑等还列举这样一些铁的事实戳穿达赖的伪善面目：在为维护封建农奴制而发动的武装叛乱中，达赖集团分裂祖国，屠杀同胞，抢劫寺庙，亵渎宗教，无恶不作。1959年3月10日，全面武装叛乱爆发时，被叛乱分子杀害的第一个人，就是藏族同胞——自治区筹委会工作人员、爱国人士堪穷帕巴拉·索朗降措。乃东商人东达八扎因不愿参加叛乱，叛匪就将他杀死。像这样的暴行在当时不计其数。达赖自叛逃后，在境外不断进行分裂破坏活动，不仅未给西藏人民做过一件好事，反而多次制造打砸抢烧等严重暴力事件，危害西藏的社会稳定、经济发展和人民群众生活水平的日益提高。事实充分证明，达赖是封建农奴主阶级的代表，是境内外分裂主义势力的总头子，是西方反华势力的忠实工具，是分裂祖国、出卖国家和民族利益的罪魁祸首，而绝不是什么“宗教领袖”。

“发心求正觉，忘己济众生”是佛教信徒毕生遵循的原则和追求的目标。可是，在达赖集团遥控指挥和精心策划煽动的拉萨“3·14”打砸抢烧严重暴力事件中，不法分子的手段极其残暴，哪里有一点“慈悲”、“仁爱”和“悲怜”之心。74岁的拉萨市城关区冲赛康街道办事处夏萨苏居委会居民益西罗追和3月14日亲眼目睹一伙不法分子打砸抢烧甚至伤害无辜群众的俄杰塘居委会居民曲扎等说，不法分子背着装有石块、汽油瓶的背包，手持铁棒、木棍、刀具等凶器，见人就打，砸商店，抢劫商品，焚烧车辆和房屋，甚至惨无人道地杀害无辜群众，就连小孩子也不放过。个别暴徒效仿旧西藏农奴主实施的酷刑，把无辜群众活活烧死。种种暴行，灭绝人性，令人发指。

拉萨“3。14”穷凶极恶的暴徒把公安干警、武警官兵的忍让和克制当作软弱，用石块、汽油瓶等袭击值勤官兵，更有甚者，用刀从被石块击昏的武警战士臀部剜下碗大的肉。令人愤慨的是，这起目无国法、惨绝人寰的暴力事件幕后策划、煽动者达赖居然还披着宗教外衣，打着“非暴力”的旗号。但是，事实终归是事实。我们要彻底认清达赖与“诸恶莫作，诸善奉行”的佛教教义背道而驰的本性，看清其危害社会、涂炭生灵、亵渎佛法的真实面目，同任何形式的分裂主义和不法行径斗争到底。

这也充分暴露了达赖热爱和平的虚伪本质，是个不折不扣的恐怖分子头目。