宗教活动也应纳入法制规道
               ·听雨楼主·

   邓小平同志讲：要把自已的事情办好，别人就拿我们没办法！这是至理名言。要办好自已的事情，除了“发展才是硬道理外”，最重要的就是“安定团结”。但这个安定团结不是一味的“恩赐”就能得到的，有些深层次的问题必须痛下决心予以解决，否则就是邓公所说“一手软一手硬”！

  就以最近西藏少数人闹事的问题来讲，从八、九十年代的“骚乱”，到最近的“打砸抡烧”事件，都是一些僧人在带头闹事。对于这一现象我们重视了没有？近20年来采取过什么积极的应对措施？

  藏区僧人之多，恐怕是世界上各种宗教中，神职人员数目之最，据报到，仅西藏一地就有喇嘛五、六万人，平均80个人就负担着一个僧人。这些人大多少年就入寺学经，终生不事啬稼，除了读经作法外，生活单调，无所事事。再加上正值青壮年，“荷尔蒙”分泌旺盛，精力充沛，梢有煽动，不闹事才怪呢！

  所以西藏的宗教生活也应与时俱进，而不是倒退！

   回顾一下，自59年民主改革到改革开放的前期，藏区社会生活也一直是平安无事的——这就是强化管理的作用。而90年代后，社会生活日趋多元，生活水平越来越高，西藏普通民众的宗教习俗应越来越淡才对，但在宗教自由的旗帜下，藏区的宗教势力反到急骤上升，就连《尘埃落定》的作者都感叹西藏宗教氛围太过浓厚！这不能不说在管理上出了问题——太过民主而忽视了管理！

  所以，不能一味的维修寺庙，而要让国家的法律法规进入寺庙之中，要用强有力的手段维护佛门的清净！

  首先，一个寺庙根据佛事活动的需要，僧人数额要有个规定，不能无限制的膨胀。藏区过去有所谓“喇嘛差”的规定——家有兄弟二人，必须有一人出家，这是过去上层僧人为了剥削下层僧众而制定的陋规，它与佛典并无必然的联系，但久而久之却形成了习俗，此陋规已不能适应时代的要求，应明令废止，并应倡导民众从事自食其力的社会职业。

  另外，严格贯彻《国民教育法》，未成年的孩子不得入寺为僧，必须接受完九年义务教育后才能选择自已的职业——藏区喇嘛实际也是一种谋生之道。

  看到西藏的喇嘛还可以经营生意，真是千奇百怪！佛门净地，岂能让铜臭污染，对这些人应严令还俗。

  更重要的是在各寺庙中除了颂扬佛经外，还应加入国家法规法律的必修学习，喇嘛首先是共和国公民，必须遵守国家法律法规。在各寺庙派驻“政委”——寺监或庙监，负责国家法律法规的贯彻实行——这表面上看似限制了寺庙的“自由”，但它却是寺僧类类闹事的一种必然——世界上没有不带来后果的行为！

  至于参与这次“打砸抡烧”事件的喇嘛，则应按国家法律严励制裁，一点也不能手软，不够判刑的可劳动教养，一定不能再养虎贻患，祸及将来！

   1959年的西藏叛乱成为了西藏民主皮改革的契机，3，14事件如能成为铲除达赖在藏区寺庙中的基层势力，也是改革开放的一大胜利，民族团结的一大幸事。

我们是法制国家，事事处处都应以法律作衡量是非的标准。近日cctv新闻播音员徐俐报导一则消息说：外国媒体到甘南采访，拉不楞寺的十几个僧人打着“雪山狮子旗”，呼喊着“藏独”口号示威，我们的随行人员并未制止云云……这就奇了怪了，为什么不制止，显示我们民主吆？

  这里面有一个法律问题，如果某些人喊叫：让xx回来！我们可以和他们辩论；但他们如果：打着“雪山狮子旗”，呼喊着“藏独”口号示威……那就是煽动分裂国家罪，触犯了国家法律，不但应该制止，更应该制裁！连央视的播音、编导都如此糊涂，真正称得上是法肓！

  不要顾及别人说什么，他们恨不得你下台才好呢，重要的是要把自已的事办好！