文／jaffliao

　　《南方都市报》2008年4月3日发表的《西藏真相与民族主义情绪》是最近几年少见的公开发表在国内媒体的反华文章。

　　1、和西方媒体和达赖集团里应外合，否定西藏事件的定性，变相肯定西方媒体的报道和达赖集体的说辞。

　　如文中就说“一些揭露境外媒体虚假报道的网民宣称，他们要用行动让世人看到拉萨事件的真相。这个说法逻辑不通，因为他们的行动只能让人看见西方媒体报道不实的这个真相。拉萨究竟发生了什么？大多数中国人看到的只有政府在封锁消息几天之后统一发布的新闻。对于任何来源单一的垄断性新闻发布，我不敢说它是假的，但是也不能确认它是真的。事实上，境外媒体大多称之为“中国政府精心编织的真相”。随后政府组织外国记者赴藏采访，他们的报道大多也没有翻译过来。由于声讨西方媒体热浪当头，即便翻译过来也没多少人相信。”“在此事的后续报道中，在将来的其他重大事件中，倘或中国媒体同样不能自由报道，而境外媒体又变得面目可疑，那么真相从何处来呢？”这实际上就是说，西方媒体的报道和达赖集体的说辞是真的，我们的报道和网民所谓的“事实”其实是假的！

　　2、别有用心地挑拨民族矛盾。

　　文中说“西方人对中国的偏见，源自一种居高临下的文化优越感。那么应该警惕的是，汉人在面对少数民族时，有没有这样一种由文化优越感而导致的偏见呢？西方人对中国的歪曲报道，源自不愿意倾听和了解，沉迷于萨义德说的那种东方主义想象，那么我们对少数民族又如何呢？如果我们以民族主义为武器来反抗西方，那么怎样说服少数民族放弃民族主义，加入到主流的国家建设中来呢？”这话的意思很明确。那就是不仅在西藏，而是在整个中国都存在大汉族主义，少数民族在中国其实是受到不公正待遇的，少数民族和汉族其实是貌合神离的。这不但偏离了客观事实，更可恶的是，挑拨离间民族矛盾。

　　3、为达赖鸣冤叫屈，为分裂主义制造舆论。

　　文章最后写道“dl喇嘛要求政府对他重新评价，那么他到底是一个怎样的人呢？除了官方的定性之外，能不能允许媒体自由讨论以进一步揭示真相？”达赖是个什么样的人还需要再讨论吗？明知达赖是个分裂主义者，藏独的总头子，却要求所谓媒体的自由讨论以进一步揭示真相，试问其要讨论什么？其要揭示什么真相？如此做真正的目的是什么？难道大家都不知道吗？说白了，无非就是要在中国自己的媒体上公开地说，达赖不是一个分裂分子，而是一个和平争取西藏独立者，西藏自古以来就不是中国的一部分，西藏应该独立。

　　4、攻击政府，配合西方媒体污蔑爱国网民。

　　文章一开头就写道：“拉萨事件发生以后，小道消息迅速传开，但是国内媒体照例噤声。”接着在文中又提到“对新闻控制的抗议面对的是国家权力，全世界都徒唤奈何。” 这明显就是说，政府不但压制新闻报道，同时也在制造假新闻。恶毒攻击政府，同时为否定西藏事件的定性，变相肯定西方媒体的报道和达赖集体的说辞埋下伏笔。更可耻的是，其配合西方媒体污蔑网民。文章中写道：“愤怒仍在扩散。尽管“反CNN”网站声明，“我们并不反对媒体本身，我们只反对某些媒体的不客观报道；我们并不反对西方人民，但是我们反对偏见”，但事实并非总是如此，很多网民走到了相反的方向，甚至一开始就站在相反的方向：他们并不真的在乎新闻的客观公正，而在乎媒体本身的立场；偏见未必是不能接受的，关键是看你偏向哪一边。”这实际上就是说，中国网民不过是一群狭义的、丧失基本判断能力、不分青红皂白、无法分辨是非的愤青。如此公然地侮辱网民，气焰之嚣张真的是无以复加。

　　《西藏真相与民族主义情绪》一文的发表，客观地告诉我，在中国的“精蝇”集团中不但存在着一批只会食利的蛀虫，也的确存在着一批黄皮白心的无耻之徒。面对全国人民反对西方媒体歪曲报道和达赖分裂势力一浪高过一浪，这批人不甘于主子和同路人的失败，它们坐不住了，终于跳了起来。这没什么大不了的。跳出来，比其隐蔽着好；早跳出来，总比晚跳出来好。几只苍蝇翻不了天，也没什么可怕的。中国分裂不了，中国也不容分裂；中国不会变色，中国也决不容改变颜色。在共产党领导下的中国人民面前，一切反动派都是纸老虎。

　　附录：西藏真相与民族主义情绪

　　长平  

　　《南方都市报》2008年4月3日 星期四

　　拉萨事件发生以后，小道消息迅速传开，但是国内媒体照例噤声。连续几天，各家媒体上都只有西藏自治区负责人的简短通报和谈话。通报中，对于事件的描述只有一句：“近日，拉萨极少数人进行打、砸、抢、烧破坏活动。”相当于一个标题新闻。民众从谈话对dl集团的严厉谴责中，已经知道此事非同小可，自然愿闻其详。依循过去的经验，很多人通过境外媒体来获取更多消息。此时，几个揭露境外媒体虚假报道的帖子和视频却在网上流传开来，很快就酿成了一场中国民众愤怒声讨西方媒体的网络事件，出现了一些命名为“反CNN”、“反BBC”、“反美国之音”的网站。

　　根据网民搜集的材料，包括德国、美国、英国和印度在内的一些国家的媒体对拉萨事件的报道中出现了明显的事实错误。从新闻职业规范来看，有些错误非常低级，甚至有刻意误导的嫌疑。尽管有几家媒体进行了道歉和更正，但是失实新闻造成的伤害既成事实，难以得到中国民众的谅解。跟任何虚假新闻一样，这个伤害首先指向媒体自身的公信力，一万个真实也挽救不了一个谎言。在此事的后续报道中，在将来的其他重大事件中，倘或中国媒体同样不能自由报道，而境外媒体又变得面目可疑，那么真相从何处来呢？

　　一些揭露境外媒体虚假报道的网民宣称，他们要用行动让世人看到拉萨事件的真相。这个说法逻辑不通，因为他们的行动只能让人看见西方媒体报道不实的这个真相。拉萨究竟发生了什么？大多数中国人看到的只有政府在封锁消息几天之后统一发布的新闻。对于任何来源单一的垄断性新闻发布，我不敢说它是假的，但是也不能确认它是真的。事实上，境外媒体大多称之为“中国政府精心编织的真相”。随后政府组织外国记者赴藏采访，他们的报道大多也没有翻译过来。由于声讨西方媒体热浪当头，即便翻译过来也没多少人相信。

　　愤怒仍在扩散。尽管“反CNN”网站声明，“我们并不反对媒体本身，我们只反对某些媒体的不客观报道；我们并不反对西方人民，但是我们反对偏见”，但事实并非总是如此，很多网民走到了相反的方向，甚至一开始就站在相反的方向：他们并不真的在乎新闻的客观公正，而在乎媒体本身的立场；偏见未必是不能接受的，关键是看你偏向哪一边。如果真的站在新闻价值的立场，那么他们就不会仅仅揭露西方媒体的虚假报道，而且应该质疑中国政府对消息源和国内媒体的双重控制。毫无疑问，后者对新闻价值的伤害更甚于前者。正如已经发生的事实，对个体媒体虚假报道的矫正相对容易，几个耐心细致的中国网民就可以做到；对新闻控制的抗议面对的是国家权力，全世界都徒唤奈何。 

　　一些中国民众已经看到，虚假报道和偏见并不是最可怕的，只要有一个开放的舆论环境，允许充分的揭示和讨论，它们就有走向真相和公义的机会。这次网民对于境外媒体的成功反击，就是一个很好的例子。最早发现问题并及时反应的，是海外的中国留学生。他们制作的揭发图像在BBS上自由流传，也在 Youtube这样的著名网站上火热播放。假如这些网络媒体都受到限制，那么揭发进程就会遇到很多困难。

　　这些虚假报道对新闻价值的最大伤害，在于让很多人进一步放弃了对客观公正的信赖，而选择了狭隘民族主义立场。他们从中得出结论说，普世价值都是骗人的玩意儿，只有国家利益的你争我夺。他们甚至以此为依据说，撒谎也是一种“国际惯例”，从而对自己身边或者历史上的谎言予以谅解。当然，一些人本来就是这样想的，这次媒体事件让他们又找到一个证据，从而去对别人宣讲而已。

　　但是我也看到，有很多中国人借此机会进行了更广泛的讨论和更深入的思考。他们发现，西方人对中国的偏见，源自一种居高临下的文化优越感。那么应该警惕的是，汉人在面对少数民族时，有没有这样一种由文化优越感而导致的偏见呢？西方人对中国的歪曲报道，源自不愿意倾听和了解，沉迷于萨义德说的那种东方主义想象，那么我们对少数民族又如何呢？如果我们以民族主义为武器来反抗西方，那么怎样说服少数民族放弃民族主义，加入到主流的国家建设中来呢？dl喇嘛要求政府对他重新评价，那么他到底是一个怎样的人呢？除了官方的定性之外，能不能允许媒体自由讨论以进一步揭示真相？

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