看到上篇博客，竟有这么多朋友的回响，真是感动万分，其实，这篇文章，我本来下标命名为:【从此再也说不出我爱谁!】

后来想想，还是觉得通俗一点好吧!最初的感觉，就是最好的感觉。

但觉得【从此再也说不出我爱谁!】这个也好贴切。

我很想了解，女主角看到是哪个人?

是那个未毁容前的爱人?

还是因为要面对社会舆论，不得不答应爱人的求婚?

就算不在意外貌的改变，但爱人的那颗心，真能毫无罣碍?

女主角爱的到底是谁?

 

网友的回应有几类:

1.          对爱情的称颂

2.          对结局的质疑

3.          对战争的不齿

4.          对布什的唾弃

5.          对侵略者的谴责

6.          对被侵略者的怜悯

 

每次有战事，总想起读书时看到的革命先烈林觉民先生的【与妻诀别书】

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意映卿卿如晤：

      吾今以此书与汝永别矣！吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔！又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

      吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥膻，满街狼犬，称心快意，几家能够？语云：「仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！

      汝忆否？四、五年前某夕，吾尝语曰：「与其使我先死也，无宁汝先吾而死。」汝初闻言而怒；后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。吾之意，盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲。吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎！

      吾真真不能忘汝也。回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三、四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三、四月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映。吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六、七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：「望今后有远行，必以具告，我愿随君行。」吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝；及与汝对，又不能启口。且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。

      吾诚愿与汝相守以死。第以今日时势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，无时无地不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石；试问古来几曾见破镜重圆？则较死尤苦也。将奈之何！今日吾与汝幸双健，天下之人，不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死，不顾汝也。

      吾今日死无余憾，国事成不成，自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也；女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后，尚有两意洞在也。甚幸！甚幸！

      吾家日后当甚贫；贫无所苦，清静过日而已。吾今与汝无言矣！吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有；今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实。则吾吾之死，吾灵尚依依汝旁也，汝不必以无侣悲！

      吾爱汝至。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国，卒不忍独善其身！嗟乎！纸短情长，所未尽者尚有几万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍我，其时时于梦中得我乎！一恸！

辛亥三月二十六夜四鼓意洞手书

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初婚三、四月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映。吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？

这样的水乳交融，几人能够?

一去从军何日还，牵衣不住泪阑珊

那不是侵略者和被侵略者单纯的关系，而是是否有人能深切的体会，那些鼓吹战争的政客，要的是什么?

那些不惜以战争达到目的的人，到底有何居心?

那些军火商，难道会希望和平吗?

一场战争到底有谁受益?就是那些人鼓吹战争到底有多需要!

我相信既然有甘地，既然有曼德拉，中国就可以不流血的和平统一。

只要两岸都愿意为和平多尽一分心力。

只要，只要，只要我们愿意看透那些政客的居心。

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