《长江日报》刊文网址：http://cjmp.cnhan.com/cjrb/html/2011-09/30/content_4898726.htm
中央文明办一负责人在谈及“老人倒地无人搀扶”现象时表示，这绝不是中国人的道德观，扶老携幼、扶危济困是中国人不容置疑的价值判断。”（
前段，媒体井喷似报道各地频现翻版彭宇案，网友称社会道德滑坡30年。从众心理往往使人们对社会文明视而不见，自己也会有违良知处事。有位网友承认，“前几天，一老头摔跤被自行车压着，我开车绕过去。不是我无情，是社会太残酷。”
在重阳节到来之际，中央文明办理直气壮地主张“扶老”，“拒绝袖手旁观”。这有利于回归正常的社会生态和恢复国人的理性常识。凭心而论,我们不能无视道德对非道德、文明对非文明的有力较量，并承载着社会的希望。
尽管又有《新京报》报道25日“女士扶起摔倒老人反被指肇事”再引媒体围观，但我们还是要睁开另一只眼睛：七旬婆婆摔得满嘴鲜血，6名路人联手帮扶；低血糖妇女一头栽倒，一男子伸手扶起患者；心脏病人追的士倒地，幸被路人及时扶起。难能可贵的“举手之劳”均得到受助者及家属的真诚感谢，这组消息在江城传递着温暖。合肥一七旬老人在搭便车回家途中从车上掉下身亡，车主心里过不去，主动要赔偿，但老人子女就很讲情理，说这是意外，不能委屈好人，不能伤害善心。“南通彭宇案”有一个比“录相”更值得关注的细节需要提及，真相大白后，受伤的石老太全家倍感内疚，老太不仅对自己的一时糊涂深表歉意，还让儿子专程给司机和乘务员送锦旗。一个月前，武汉市电动车主胡师傅扶起摔倒的八旬婆婆反被指肇事索赔，被现场的3名目击者和交警坚决予以回绝。
事实上，“彭宇案”引起全国关注，可以唤醒更多正义之举和道德自觉。这类新闻不只是舒缓情绪，它诠释了“博爱之为仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎已而无待于外之谓德。”（唐·韩愈语）作为儒家核心思想的仁爱和现代助人为乐精神，不曾轻宜被法律的一次失守所折服，而律师“避险法”和卫生部“扶老指南”则可能成为庸人自扰者的理由。
在人类进化的历史大势中，恶行和非道德行为总是处于弱势地位，它每次伤害一个心灵，就会有更多的良知被唤醒。对于冷漠和无情，大多数人都会感到厌恶，就包括效仿“绕行”的人内心也是不安的。邪恶之手，曾把耶稣送上十字架，却使我们从很远的地方就能看到耶稣的面影，受到心灵的启示，它由此成为推动人类心智成熟的一种有效方式。“彭宇案”绝不是道德撤退的“集结号”，它警醒人们在行善时防止道德陷阱，人性阴暗和诚信缺失的存在，会激发人们自我完善的意愿，教育人们仁爱必须与智慧统一。
中央文明辦應該知道的是：現實社會已經存在著來自政府部門的社會道德大滑坡的拙劣表現，而非討論國民的道德觀，國民的傳統道德觀並無任何改變，可悲的是身為社會道德表率的政府部門，卻正在以某種不負責任的惡劣行為，錯誤地成為引導著社會道德不斷滑坡的推手。由此可見中央文明辦應具備透視實質的能力，而非一味地推搪遮掩，這樣將無助於社會道德的改善，相反的將會適得其反。
中央文明辦應該知道的是：現實社會已經存在著來自政府部門的社會道德大滑坡的拙劣表現，而非討論國民的道德觀，國民的傳統道德觀並無任何改變，可悲的是身為社會道德表率的政府部門，卻正在以某種不負責任的惡劣行為，錯誤地成為引導著社會道德不斷滑坡的推手。由此可見中央文明辦應具備透視實質的能力，而非一味地推搪遮掩，這樣將無助於社會道德的改善，相反的將會適得其反。
政府的导向决定的，法院的判决决定的，如果没有车载监控.二人以上无亲属关系的证明，到时候你怎么办？起动再审可不是一件容易的事。
命题的相反面:推倒道德墙的冲锋号！
长江短笛
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