首先感谢神，多伦多宣道之旅完满结束了。愿这几日蒙受的恩典，继续祝福更多的人；愿这几日神所赐予的爱，能爱得更远久。这也是有热泪奔流和自由欢笑的主内交通，我们这样深刻地经历着神。在7场布道会和讨论会中，10月2日的主日证道尤其令我感动。这次主日证道是宣讲启示录2-3章耶稣的七封书信。我们选出7位同工在教会里大声选读这七封书信，然后讲道台进一步讲解。这种布道气氛实在非常“给力”。下一个主日，我将在蒙特利尔华人基督教会应用这种崇拜方式。也盼望很快能上传这次布道会的全部录像，请各位主内为这项事工代祷。

这是我10月3日清晨写的一封短信：亲爱的++、++和可爱的孩子们：盼望你们知道，我刚刚离开你们就开始想你们了。与你们同在的这几天，无论在欢声笑语的家里，还是在人山人海的教会，这是我的以琳。感谢神就这样把我拥在祂的怀里，让我与所有伤害隔离，去享受如此自由的安息；并让我在那些历历在目却完全不配的被爱之中，如处无人之境地预备和见证活水的江河。神在这座大城不仅为我开了一道又宽又大的门，更把它变成我的腓立比。我也感谢神，让我在活水之地加倍思念“安提阿”，为它一站一站地前行和毋庸置辩的成长赞美主。神也必与我同去，用祂的爱和祂的真知识，继续扎根建造，力上加力，恩上加恩。请问候“华夏”所有的弟兄姐妹；愿早日在主里与你们同聚，无论在蒙特利尔，还是多伦多。荣耀、权能都归给神，直到永永远远，阿门。不寐谨此，2011年10月3日）

我更感谢神对我身体的保守，虽然经过大约15个小时的连续讲道，仍然能坐着这里编发这篇博文。在多伦多紧张、平安而喜乐的时光里，我突然收到北约克信义会朱萱东牧师的来信，附件是他退出信义会的“个人严正声明”。我对这份声明并不感到惊奇，因为我在信义会短暂的经历使我们非常同情和理解他的选择。这个叫“信义会”的“宗教组织”主要问题还不仅仅是同性恋问题上的。我当即回信表达了我对朱萱东牧师在这件事情上无条件的支持，并在一次布道会上呼吁会众向这样的见证致意。我现在遵嘱转发朱萱东牧师这份声明及相关文献，目的只有一个，在这末世，愿教会不断远离波提乏之妻的纠缠，警惕“妇人耶洗别”的教训，与“巴兰”和“尼哥拉”党人相分别；也愿我们脱离不冷也不热的“合一”幻象。求神保守朱萱东牧师前面的道路，让我们把感谢和赞美归给那位复活的神之子；看哪，祂眼目如火焰，脚像光明铜；看哪，祂驾云而来，众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂，阿门！

任不寐，2011年10月2日

朱萱東個人嚴正聲明

由於加拿大福音信義會全國大會，通過了關於同性婚姻議案，我個人（現任信義會牧師）謹此嚴正聲明，讓各宗派、獨立教會及社會各界人士瞭解我的信仰立場。

（1） 聖經是永恆不變的真理，是指導我們信仰、生活和服事的指南，而不是為了解釋自己行為合理性的工具。

（2） 關於婚姻，我個人認為聖經的真理是：上帝設立家庭，是基于一男一女的神聖結合。這是神定的準則，没有商量的餘地。

（3） 關於同性性取向的現象，本人認為應按照聖經的教導，使人知道世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀（羅3:23），但因借著相信主耶穌，就能攻克己身，叫身服我，脫離罪惡的捆綁了。

（4） 在教會裏，我主張用愛心來接待同性性取向人士，歡迎他們來禮拜堂，聽十字架的福音，瞭解聖經的真理，認識救主耶穌，祂是可以改變一切的真神，是唯一的救主。

（5） 在教会的服事中，雖然沒有人是完全的，但是在引起眾多教會爭議的同性戀問題上，還是應當主動回避，避免無謂爭端，尤其是关于教會圣職按立。

（6） 由于全國大會通過了同性婚姻議案，我決定退出加拿大福音信義會，將不再是加拿大福音信義會的註冊牧師。並按照该宗派的憲章，結束在北約克信義會聖保羅堂的牧師職務。

(7) 本人不仅离开该宗派，并且不再成为加拿大政府的注册牧师，作为上帝的仆人，独立的传道人/牧师，服侍主耶稣，服侍众教会的弟兄姐妹，服侍众人，见证荣耀主名。

北约克信义会圣保罗堂同工会关于同意朱萱东牧师辞职的决议(草案)

1994年，朱萱东牧师在神的感动之下，接受加拿大福音信义会东区委派，在多伦多地区开拓以大陆移民为主的普通话事工，建立了北约克信义会圣保罗堂。过去这17年里，他从到机场接新移民，帮助他们搬家定居，到每周开放家庭，接待新移民，向他们传讲福音。他看顾这间教会超过自己的家庭。他对主耶稣，对弟兄姊妹和大陆同胞的爱有目共睹。17年来，有200多人借着这间堂会受洗归主，超过千人在这里领受了福音。

十七年来，朱萱东牧师带领全家服侍主，服侍教会。姚晖师母以及两个孩子都在教会的各项事工上为神做了美好的见证。他的父母在世时，也是把教会的事情放在首位，尽力为主工作。

多年来，本堂在朱萱东牧师倡导下，与其它华人教会、福音机构联合举行培灵布道会，见证荣耀主名。朱萱东牧师曾参与加拿大建道中心的教学工作。2011年，朱萱东牧师作为号角报婚姻家庭专栏作者，撰文帮助大陆来的新移民认识家庭问题的根源。

在朱萱东牧师鼓励和引导下，先后从本教会出去的3名神学生，成了主的工人。他们在加国夸文化的教会中事奉，两位在东区隶属的西人堂会服侍，另一位在大多市多元文化中作宣教士。另外，本堂还有一位信徒正在接受神学装备。很多离开教会的弟兄姊妹成为其他教会的骨干，神借着圣保罗堂让他们成为众教会的祝福。朱萱东牧师也参与中国内地的事工，帮助大陆非注册教会做门徒灵命栽培，在那里为几十人施洗。

 2007年起，本堂同意朱萱东牧师在密城，以悔改祷告会开始，学习早期教会建立的经验，探索寻求神建立现代教会的旨意。2010年起，本堂同意朱萱东牧师在北约克华人新移民密集居住社区里，展开福音事工，传扬福音，让更多的大陆同胞认识耶稣，灵魂得救。

朱萱东牧师关心多伦多社区新移民的需要，2005年与其他的信徒一起创办了中国移民紧急基金，帮助了许多受难的新移民及家庭。2008年四川汶川大地震，他去了灾区，关怀当地灾民心理上的需要。

由于没有受过宣教士的装备，过去十七年，朱萱东牧师在拓荒植堂的事奉上有许多不足之处，但在宣讲神的道上，以圣经为真理，宣讲十字架神学，为教会的弟兄姊妹信仰，打下了良好的根基。

今年7月份加拿大信义会通过了关于同性婚姻的议案。朱萱东牧师声明，坚守圣经真理，反对这一议案，并宣布离开加拿大福音信义会，不再成为政府注册牧师。按信义会章程，他同时不得不离开北约克信义会圣保罗堂，因此他9月中旬向教会提出辞呈。本堂同工会尽管在反对同性婚姻的议案上与朱萱东牧师立场一致，但由于教会制度，同工会只能同意接受朱萱东牧师的辞职，并通报区会，从10月17日起生效。今后，朱萱东牧师将继续在多伦多做传道人服侍耶稣，服侍信徒，服务社区。

本堂同工会和全体会员为朱萱东牧师祷告：求神在他以后的事奉中与他同在，并供应他的一切需要。

北约克信义会圣保罗堂同工会

2011年9月26日

附图：推雅推喇：从波提乏之妻到耶洗别

约瑟与波提乏之妻（创世记39:1-23） 

1 约瑟被带下埃及去。有一个埃及人，是法老的内臣，护卫长波提乏，从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。2 约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。3 他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，4 约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。5 自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家。凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。6 波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。约瑟原来秀雅俊美。7 这事以后，约瑟主人的妻以目送情给约瑟，说，你与我同寝吧。8 约瑟不从，对他主人的妻说，看哪，一切家务，我主人都不知道。他把所有的都交在我手里。9 在这家里没有比我大的。并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？10 后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。11 有一天，约瑟进屋里去办事，家中人没有一个在那屋里，12 妇人就拉住他的衣裳，说，你与我同寝吧。约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。13 妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑出去了，14 就叫了家里的人来，对他们说，你们看。他带了一个希伯来人进入我们家里，要戏弄我们。他到我这里来，要与我同寝，我就大声喊叫。15 他听见我放声喊起来，就把衣裳丢在我这里，跑到外边去了。16 妇人把约瑟的衣裳放在自己那里，等着他主人回家，17 就对他如此如此说，你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我，18 我放声喊起来，他就把衣裳丢在我这里，跑出去了。19 约瑟的主人听见他妻子对他所说的话，说，你的仆人如此如此待我，他就生气，20 把约瑟下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。21 但耶和华与约瑟同在，向他施恩，使他在司狱的眼前蒙恩。22 司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟手下。他们在那里所办的事都是经他的手。23 凡在约瑟手下的事，司狱一概不察，因为耶和华与约瑟同在。耶和华使他所作的尽都顺利。

教会与妇人耶洗别（启示录2:18-29）

18 你要写信给推雅推喇教会的使者，说，那眼目如火焰，脚像光明铜的神之子，说，19 我知道你的行为，爱心，信心，勤劳，忍耐。又知道你末后所行的善事，比起初所行的更多。20 然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。21 我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改她的淫行。22 看哪，我要叫她病卧在床，那些与她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。23 我又要杀死她的党类（党类原文作儿女），叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的。并要照你们的行为报应你们各人。24 至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训，不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人。我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。25 但你们已经有的，总要持守，直等到我来。26 那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。27 他必用铁杖辖管他们（辖管原文作牧），将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父领受的权柄一样。28 我又要把晨星赐给他。29 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听