历史上我们根本没有西方政治概念下的国家，更没有民族概念，我们有的是天下的概念。皇帝不是某个国家的统治者，而是整个天下的统治者，所以皇帝叫“天子”！在这种概念下，“汉人”绝不是一个民族的意思，而是汉朝的天子所统治的下，地球上（当然，当时皇帝并不知道地球的概念）的所有人及他们的子孙。同理，唐朝时，整个地球的人和他们的子孙在唐朝皇帝眼里都是唐人。

可这个天下概念，西方人是不承认的（清朝皇帝让人家大使跪下，人家就不跪；结果打起来了！圆明园也给烧了，老实了！），他们把华夏的皇帝统治的地域看做一个国家。他们把这个国家叫China，这个国家的人叫Chinese。那么这个China是怎么来的呢？有人看到英文字典里有一个词是china（第一个字母小写），这个词是瓷器的意思，恍然大悟；哦，闹了半天傻逼老外把我们当瓷器了。

其实西方人没那么傻，他们知道中国的历史，这个China中的Chin就是英文拼读我们汉字中的“秦”。China的本意是秦朝的人或“秦人”的意思！他们一杆子捅到咱们皇朝历史的根上去了。因为秦朝太短，我们没有秦人的概念。所以Chinese实际上指的是汉人。

有些爱国主义者（特别是那些苍蝇们）可能会和我急了；什么？你说Chinese仅仅是汉人？那藏人，和其它少数民族就不是Chinese了？对不起，在西方人很多人眼中，藏人，和其他少数民族确实不是Chinese。如藏人在英文中是Tibetan，鲜族在英文中是Korean，维吾尔族在英文中是Uyghur等等等等。

但西方搞政治的人们知道Chinese在现代英语中代表了多种意思。最敏感的一个就是孙中山创立的“中华民族”。

孙中山是一个封建思想和西方现代思想一勺烩的伙计。杨恒均曾经讥讽过（大概意思）咱们这个国父是一个啥思想都抓一把的浆糊糊。这保障了他身后啥政党都可以说他们的主张来自孙中山，俩个严格对立的政党都说自己是孙中山的信徒。这种滑稽现象在文革时也发生过，两派打得死去活来却都说在保卫毛主席，可见毛泽东思想是一个啥浆糊糊！

孙中山这个西方思想浆糊糊带有很强大的中国封建思想。实际上他内心真正强大的，占主导地位的是中国的封建思想。西方思想不过是东一块西一块地随便抓来装门面的。他革命的真正动机是看不得满人统治汉人。所以“驱逐鞑虏，复兴中华”这种种族主义口号就成了孙中山同盟会的纲领。孙中山的革命是打着共和国旗号的种族起义。他建立的根本不是共和国，而是一个中华传统意义上的帮会。

孙中山是一个通晓华夏历史的人（这一点他与毛泽东相似），他知道，一个强大的朝代在后人脑子中留下的就是“我是某某人”，如“我是汉人”，“我是唐人”。孙中山野心勃勃地要建立一个伟大的共和国朝代，那么他就必须给自己这个朝代起一个名字。他思来想去取了个“中华”这个名字。所以这个国家就叫“中华民国”了。

孙中山定义新国的同时，也像汉朝皇帝那样给这个国的子民们起了一个名字；叫“中华民族”。什么叫“中华民族”？“中华民族”的严格定义就是：所有在“中华民国”领土上生活的人们以及他们的子孙都是“中华民族”。记住：“以及他们的子孙”很重要！孙中山要的就是这个效果，如果这个名字不能传播子孙万代，找这个麻烦干什么？为了更靠近古人的习惯，从民国起，我们渐渐地把中华民族人简化成了“华人”。

所以，孙中山之后，Chinese又多了一个政治解释；指“中华民族”人或华人。我叫自己华人就是这么来的，我父母是中华民国的人，我是他们的后代，我不就是华人吗？有人不高兴，说我应该叫自己荷兰人，华人指的是中国人，我已经不是中国人，不要恬不知耻地叫自己华人（这种人根本不懂历史）。我回答：我是荷兰公民，我是华人。荷兰是我的国籍，华人是我的民族名称。

呵呵。我说自己是华人是想和那些称自己是藏人，台湾人的人们套近乎。因为在华人的定义下，藏人，台湾人都属于华人，因为他们都曾经是“中华民国”的子民。当然如果对方不愿意和我近乎，坚持自己是Tibetan或Tanwanness，我说自己是Chinese也没错，因为Chinese既可以当华人讲，也可以当汉人讲，怎么讲都没错！