所谓五浊恶世，指的是末法时代的状态，其具体表现形式有——
一、没有信仰
什么都不信，只信名和利，又因这两样最靠不住，所以信仰也靠不住，便想起一出是一出，因此，情绪化与极端化突显，丧失理智，做事、说话不计后果。
二、教育物化
一切看成绩（物化，或称为量化），孩子的生命被这些分数取代，自己的想法没有了，情绪镇压了，爱好丧失了，爱不爱自己，被不被人爱，全以这些成绩（试卷）为主要参照物。所以没了人品和性格，所以不会与人相处，所以只能被定做，不能自立。
进而，上重点要钱，要关系，要特长，要突出的成绩，那么重点一定更重，教育的两级分化将更加严重，等这些不同学校的孩子长大了，分别心、妒嫉心等自然呈现，那么他们的将来，是不是互为对立面，在处理因重点、非重点缔造出来的人际关系时，再好的成绩，又如何不被内耗呢？
三、形象工程
孩子看成绩，公司看业绩，领导看政绩，都是一件事，且互为因果，相互利用，充分必要，缺一不可。
孩子在成绩中认识到“父母的脸色和爱的多少”全凭一张卷子，因此在公司便认为“衣食父母（老板）的脸色和薪水”全看一纸文凭或一份订单，而老板们为了办事，就会找出各种理由满足官僚的述职内容，比如开一家公司，不说挣钱，而是解决多少人的就业问题——既做了生意，又让政府有关部门在向上级汇报工作时有政绩可说。
于是，一个个面子工程拔地而起，一颗颗童真在那些“绩”的控制下，被改造成一幅幅假面具。所以是利用关系，所以没有真诚、信誉和责任。
四、没有规范
因无信仰而造成的任意而为，导致人人出去抓钱，挣面子。当父亲们都干这种事的时候，孩子自然得不到父爱的能量，那么进学校，老师们也是用孩子的成绩挣自己的业绩，校长拿这些业绩挣自己的政绩——他们与家长的思路无异，于是，大环境便形成没有规范的乱抓乱取，缔造思维的乌托邦，那么孩子呢，就如同在污水里生活的鱼，活着，就得适应，成长的过程，全部细胞势必病态，但那是活着。
牢骚人人会发，但办法不见得人人都有。
对于人，修心，对于社会，修德。让一个准绳横跨在心与心之间，当它越来越被更多的人抓住，便越来越结实，又因绳子有弹性，所以不那么偏执。过去的弘扬正气虽然有些效果，但为什么没有坚持住？因为它也成了面子工程，也是地方政府或有关部门宣扬精神文明的述职报告。说白了，那不是为自己做的，是为上级干的，别人做的。
无利不起早，当人为自己做事时，才会有动力，这个自己，就是心愿，就是性格。那里面放什么东西，全看家长和教育人员，家长是孩子的信仰，教师是把这个信仰付诸实践的人——他们是成人，是社会上的每一个人，这些人心中若有准绳，孩子也就有救了，那些歪风邪气也就自然没了市场。
慢慢地，发现比较适用的信仰是王阳明的心学，它来自传统文化，也教你如何与现实相结合。
游涵
心理专家，大学讲师，民主党派，著作12部，北京电视台、北京人民广播电台、贵州卫视等媒体特约心理专家，喜欢孩子，咨询电话：13601080126 Email:yousandu@163.com
