近日做应邀做一档节目，和相关嘉宾聊起来前段时间央视热播的大戏《闯关东》，因为在座的几位，只有我是东北人，于是大家就问起，在你们东北，到底有多少人是从山东闯过去的，闯关东，是不是真的像电视上演的那样，有那么大的规模。

“闯关东”这个词，在央视没播这部史诗大戏之前，我就听说过，家住东北的人都可能会有这样的经历，那就是小的时候，爷爷或者奶奶会告诉你，咱们的老有在山东的什么地方，有的老人还把在自己有生之年能回山东老家去看看作为一个梦想。在我们的村里，十家有会有八家是这样的情况，因为这个村，最早就是闯关东的人住的，大家开荒种地，伐木盖房，一代一代人过来，才形成这个小山村，在我爷爷那代，他们都会记得，自己的老家在哪里。

因为当时还小，我只把这理解成“搬家”，后来大了，特别是上了大学，发现越来越多的身边的人，往上推三代，几乎都是山东过来的，我这才知道，在几百年前，有那么一批人，怀着一个共同的目标，经历了千难万险，付出了血的代价，才来到这白山黑水之间，这批人，就是我们的祖行，他们做的事情，就是“闯关东”。

聊天的时候，大家觉得这个闯关东这个“闯”字用的特别的好，能体现出当时以山东人为主的闯关东的人的勇气，但后来，我查了一下相关的史料发现，其实闯字这样解释，还远远不能表达它的全部内涵，包括《闯关东》这部戏，它也忽视了一个东西，虽然他通过朱开山这个人来表现山东人那种敢闯敢拼的精神，但对闯的诠释还是有失于片面。

史料记载，闯关东的历史由来已久，据初步考证，明代末期即有此记录，清代逐渐掀起高潮，清代的中晚期至２０世纪的三四十年代，逐渐形成闯关东的浪潮。据初步统计，至新中国成立前，闯关东的人数已达三千万左右，其中，山东人占绝大多数，闯关东是一种社会历史移民现象，也是一次壮举，有自发的客观因素，有内在的政治影响深度。“山东人闯关东实质上是贫苦农民在死亡线上自发的不可遏止的悲壮的谋求生存的运动”。

关东之所以叫“闯”，那是因为当时社会来说，闯关东，是一种越轨行为，清朝入关后，实行的是种族等级与隔离制度，当时，是严禁汉人进入满洲，也就是现在的东北的，因为满族人认为，满洲是大清的“龙兴之地”，让汉人去那里垦殖，是动了龙脉，会危及大清江山，破坏祖宗基业，所以，清军一入关，就颁布了禁关令，此禁令直至咸丰十年，才正式解除。清顺治帝的时候，更是在东北分段修了千余公里“柳条边”篱笆墙，也叫满洲长城，此项工程，直到康熙中期才竣工，可见工程的浩大，从山海关经开原、新宾至凤城南的柳条边曰“老边”；自开原东北至今吉林市北称“新边”。以柳条边为界，长期对东北实行封锁政策。因此，在民间有“边里人”、“边外人”的说法，后来这种说法演变成了“关里人”、“关外人”，这所谓的关，其实是以山海关为界，这种说法，至今在东北还经常能听见。

在了解了这段历史之后，我们就不难发现，“闯关东”这三个字中的闯字，最其码应该包含两层含义：

一、“闯”字是针对当时的自然条件

从山东到东北，何止千里，在当时的交通条件下，这种迁徙，几乎是以徒步这种最原始的方式进行的，再加上东北严寒的天气，恶劣的自然条件，据记载，当时东北大部分为深山老林，常有野兽出没，所以在闯关东的路途中，冻死的、饿死的、被野兽吃掉的，史料虽然无法记载，也无从查起，但肯定不会是一个小数目，所以对于当时的人来主，选择闯关东，就是一种勇气，同时也是一种无耐，因为当时闯关东的人，都是挣扎在死亡线边缘的人，不闯是死，闯还有可能活。

二、“闯”字是针对当时的政治制度

前面也介绍了，满清实行的分割制度，禁止汉人进入满洲，这在当时，如有违反，轻则充军，重则抄家，按大清律，这在量刑上是重罪，虽然这在清朝后期，闯关东已经成为民不举官司不究的事情，但在清中期，想要跑到满洲去，还真是需要一种勇气，需要“闯”的精神，这事实上，是人出于生存的本能，对当时现行社会制度的一种反叛，是对统治阶级的挑衅。

结合以上两点，我个人认为，从“闯关东”这个闯字的两层含义来看，而我觉得，更发人深醒的、更让人铭记在心的，应该是第二点，因为它不仅仅代表的是一种求生的勇气，更代表的是一种民族意识的觉醒，是汉人对满族统治的潜移默化的挑战，如果我们细心，不难发现，从闯关东现象开始，其实汉人对满人的挑战已经开始，直到清末明初，闯关东的风潮日盛，大清帝国则轰然倒塌。

作为一个东北人，作为一个闯关东人的后代，对祖先的事情，我不敢妄加评论，只是一些看法而已，本人并非专家，也非学者，以上论述，也只代表一丁点个人观点，肤签、浅薄之处，还望各位网友多多海涵。