什么是伟大的修行者?就是时时活在真我的当下,并不断挖掘和运用深刻启示的人。就如当代英国作家路易斯·汤姆森所写的:基督,无上的诗人,热切地活在真理当中,他的一举一动,都是清净的行为和圆满的象征,展现超越的真理。展现超越的真理,就是我们存在这里的原因。
禅坐一会,往事如烟,在寂静的空灵中,一切变得烟消云散,原来世间本无一物,只是我自己在多情
为善者人者敬之,为恶者人者厌者。天下不可怕真小人,最可怕的而是虚伪的伪君子。
洒落的佛珠里,是忍受轮回的不妥协;残旧的衣钵里,是对生命的虔诚与朝拜。 散漫的温柔里,是老于沉醉的不甘愿;潦倒的失意里,是对尘世的轻鄙与迷茫。
捧一下善心,寄念天下孤苦众生。
达摩,是南印度人、婆罗门族姓刹帝利,师从般若多罗尊者。一花:佛教传入我国后,禅宗以达摩为祖,称“一花”;五叶:佛教发展演变的五个流派:伪仰、临济、曹洞、法眼、云门。如果按经法说,现在法运是末法时期。以念佛得坚固。
所以,在修行的道路上成就伟业(发现真理)不是一件容易的事,修行是和我们的死亡面对面的对话,和烦恼直视,和愚痴无明拚搏!他们是一直伴随我们,从生到死,从迷惑至觉醒,对我们不离不弃。 所以我们要依世界的觉悟的大师,和圣教量,指导我们,挖掘我们的心性,让他们呈现原有的光明和智慧。
现在的人就要有修佛心,不要在凡尘俗世中迷失让原有的光明和智慧得到呈现。
阿弥陀佛,讲得真好!!!
修佛修心,阿弥陀佛!
阿弥陀佛!修持无我!
佛教如何在去伪存真的前提下与时俱进,是佛教推广的主要问题。大师们满口佛组时期的语言,不能用现代的语言和思维方法去解说佛教教理,让普通人难以理解和起信。
佛自明教文。 文言韵林石。 石古咸阳桥。 桥头绪石蒙。 蒙屯弗乾坤。 坤中道华佛。
拜读了
阿弥陀佛,讲得真好!!!