光中的哲学
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人类的哲学思维是如何产生的？
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生存是原始人类的第一需求。原始神话、宗教的核心内容都是围绕着“生存”这一基本问题展开的。
神话、宗教体现着原始状态下人的生存意志，原始人把他们所受到的危机、压迫等感性的东西直接地通过幻想的形式倾诉给上帝——世界的创造者。对他们来说，一切与他们有某种关系的自然物都被看作上苍的赐予或惩罚。
神话幻想、原始宗教代表着人类文明思维的萌芽，它是一个漫长的历史过程，一个缓慢的思维进化史。神话幻想、原始宗教的产生，标志着人类投入了意志的存在，从无意识到自觉意识的过渡，从自在意志到自为意志的过渡。人是有意志有目的的存在物，是类的自为意志的存在物。这正是与一般动物区别开来的人所特有的本质。神话幻想、原始宗教就是人类表现自己的生存意志——生存的目的性，追求解放的自由性的最原始的表现形式。
主体与客体的对立统一关系开始以最蒙昧的形式存在。只是因为人有了意识，人才拥有了他的对象物及其对象意识——他自己才成为主体存在，而对象则成为他的客体。马克思指出：“动物和它的生命活动是直接同一的。动物不把自己同自己的生命活动区别开来。它就是这种生命活动。人则使自己的生命本身变成自己的意志和意识的对象。他的生命活动是有意识的。”（《1844年经济学—哲学手稿》1985年版，53页）。而且，人不同于动物的一个质的特征是：人开始把自己，或者说把自己的一部分当作自己（我）意识的对象。人的本质在对客体世界的改造中得以确证，也包括在对自己的改造中得以确证。在数以万年计的改造中，人与世界相互关系的层次性逐渐清晰起来。
“万物有灵论”是原始人直观思维的结果，这种最初的意识形式起源于人类对于自然界敌对力量的强大所产生的恐惧感。原始人对庞大的敌对力量有一种直观把握的方式，如对日、月、风、雨、雷、电的存在，他们首先感觉到它们的体积是庞大的；其次是它们在某些时候会产生危及人类生存的变化；再次，他们对它们如何存在及各种变化的原因毫无所知，让他们直观地猜想出一个上帝超然存在于他们之上，上帝在指挥着一切。一切的变化都上帝安排的结果。许多神话传说、原始宗教都足以证明这一点。原始人是以一种纯直观的方式来把握宇宙的，他们虽不触及宇宙到底是怎么回事之类的问题，但他们却在受压迫中幻想出和他们生存息息相关的上帝的存在。几乎每个民族的原始宗教中都有与人近似的神的形象，神是人类按照自身类比法的方式想像出来的，神是人类塑造而来的另一个超越了自己存在的“我”。
哲学思维是从人类原始思维的基础上产生出来的。原始神话、原始宗教、原始迷信都为启发人类哲学思维的产生打下了基础。哲学史完整地体现出人类思维演化的历史阶段性。哲学从最高层次反映出一个民族的思维特征、思维水平及其所处的文明阶段。人类思维是一个从低级向高级不断发展的过程，每一个特定发展阶段必然具有某些特定的结构。从系统论的观点看，人类思维的发展过程是一个具有稳态控制结构的功能系统的渐变过程，系统内部结构不断自我调节达到新的平衡；接受新结构中的新功能，或者重建结构图式并对旧系统废弃物进行处理。在渐变过程中，量的积淀导致系统突变。人类思维发展的阶段性与人类生命进化历史一样，是不可超越的。人类在每个特定发展阶段，对世界万物的认识及其态度具有相对同一性。每到一个新的发展阶段，系统必须抛弃某些低级落后的思维方式，否则就会影响到整个系统的进步。在某个特定的发展阶段，某个区域的人类思维既不会超越那个时代精神的典型特征从而出现空白，但畸形的系统积淀也会导致系统的低速发展甚至于不发展。
反映人类思维演化的历史阶段性是哲学史研究的一个重要内容之一。
哲学思维的发生是一个历史发展的过程。按照马斯洛需要层次理论的观点，哲学思维是在人的生存欲望被满足之后才有可能发生的。“哲学并不是一门生产知识。这一点，即便从早期哲学家的历史看，也是很明白的。因为人们是由于为诧异才开始研究哲学；过去是这样，现在也是这样。他们起初是对一些眼前的问题感到困惑，然后一点一点前进，提出了比较大的问题，例如日月星辰的各种现象是怎么回事？宇宙是怎么产生的？一个人感到诧异，感到困惑，是觉得自己无知；所以在某种意义上说，爱神话的人就是爱智慧的人，因为神话也是由奇异的事情构成的……我们说一个自由的人是为自己活着，不是为伺候别人而活着；哲学也是一样，它是唯一的一门自由的学问，因为它只是为了它自己而存在。”（《西方哲学史原著选读》上卷119页。1981年版。）
哲学是时代精神的精华。哲学思维的发生，总是与某一特定时代人们的精神状况有关，而精神归根到底不过是对社会现实的反映。在自发的人们那儿，正是由于复杂的社会现实作用于主体的内在精神，从而产生出最原始的哲学思维。皮亚杰发生认识论认为，人从出生到两岁幼儿期是感知运动阶段，即无意识阶段；从两岁到十一、二岁的儿童时期是漫长的具体运算阶段；从十一、二岁到十四、五岁的少年期，是形式运算阶段，此后，基本的思维形式不再发展。理性直觉是这一阶段的最高思维形式，并有可能最终发生为哲学思维形式。
社会存在决定社会意识。人的需要具有不同的层次性，只有当人们的需要在一定的程度上被满足之后，人们才能将自发的哲学思维转化为自觉的哲学思维。人类早期的哲学思维总是与宗教相伴生的，只有经历漫长的图腾崇拜、原始宗教、自然神论等较低级思维启发诱导之后，当人们把世界本原问题作为一门严谨的科学研究对象时，标准形态的哲学思维才有可能发生，真正意义上的哲学研究才会开始。
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